孔子为何对颜回评价最高?

孔子为何对颜回评价最高?
孔子为何对颜回评价最高?

孔子为何对颜回评价最高?
丁启阵
众所周知,颜回是孔子最得意的弟子.他逢人便夸颜回好学,有德行,颜回的所思所想,孔子几乎无一不表示赞赏的.短短一万多字的《论语》中,记载孔子夸赞颜回的,就有十几处之多.
鲁哀公问孔子哪个弟子最好学,孔子告诉他,颜回最好学,自从颜回死后,就再也没有那么好学的弟子了（《雍也》）.回答季康子同样问题时,也有类似的回答（《先进》）.
有一次,孔子问子贡,跟颜回相比谁更优秀.子贡说自己不敢跟颜回相比,颜回闻一知十,自己只是闻一知二.孔子听后,表示认同子贡所说（《公冶长》）.
孔子搞过门下弟子德行、言语、政事、文学三个排行榜,颜回名列德行榜榜首（《先进》）.
根据孔子言语之间透露出来的信息,我将其概括为如下七点：
第一,喜欢并善于学习.孔子认为,弟子中,颜回是最喜欢学习的.他曾说,自己只看见颜回在不断进步,从未看见他停步不前；弟子中,听自己说话始终不懈怠的,只有颜回一个（《子罕》）.他同意子贡对颜回学习上能“闻一知十”的评价（《公冶长》）.
第二,处事理性有原则.自己做错事,或者心情不好,他不会迁怒于人（《雍也》）；“用之则行,舍之则藏”,即得到任用时,能好好干,没得到任用时,也可以过隐居生活.孔子认为,这一点,只有自己和颜回做得到（《述而》）.
第三,善于总结经验,吸取教训.同样的错误,他不会犯第二次（《雍也》）.
第四,追求道德完善,精神充实,不注重物质享受.孔子评价颜回,说他的心可以长久地不离开仁德,别的学生,只是短时期内偶尔想起仁德（《雍也》）；他可以过贫寒生活而感到快乐,即“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.”（《雍也》）
第五,能够对孔子有所启发.孔子曾说,跟颜回说一整天的话,他也不会有半句不同意见,好像很愚笨.但是,回头想一想,又发现颜回的话对自己还是有所启发的,颜回其实并不愚笨（《为政》）.
第六,十分尊敬老师,遵循老师教诲.孔子说,颜回对他讲的话,没有不喜欢的,还说他对自己就像对待父亲一样（《先进》）.颜回请教仁的含义,孔子告诉他克己复礼为仁.颜回问具体要求,孔子说“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”.颜回表示,自己要努力奉行老师的说法（《颜渊》）.
第七,有幽默感.孔子在匡国被围困,颜回最后赶到.孔子说“我以为你死了呢”,颜回说“老师还活着,颜回怎敢先死?”（《先进》）
但是,《论语》和《史记》中的两段文字,不禁使人想到这样一点：孔门弟子中,颜回是最善于拍孔子马屁的一位.
《论语·子罕》记载,颜回这样赞叹他的孔老师：“仰之弥高,钻之弥深.瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能.既竭吾才,如有所立卓尔.吾欲从之,末由也已.”颜回话里,孔子是泰山北斗,是世间最博学、最有耐心、最循循善诱、无所不在、须臾不可离开的伟大导师.
《史记·孔子世家》记载,孔子率众弟子周游列国,在陈蔡之间被围困在旷野之中,粮尽人病,陷入绝境.面对这种情况,孔子本人,还在那里继续讲课、弹琴、唱歌.但是,子路、子贡等弟子却都非常不满,纷纷跑去质问孔子,他的学说是否错了.换言之,他们对孔子那一套儒家理论的信念产生了动摇.这个时候,只有颜回一个人,依然表示,对孔子的学说深信不疑.在回答孔子“我的学说错了吗”“我们为什么被困在旷野中”两个问题时,颜回是这样说的：“您的学说太伟大了,所以天下没有容纳得下的.尽管如此,您还是一直在努力推行自己的学说,容纳不下有什么关系呢?容纳不下,才证明您是君子!学说不够完善,是我们的耻辱.学说已经完善而得不到采用,那是君主们的耻辱.容纳不下有什么关系,容纳不下才证明您是君子!”这一番宽心话,说得孔子烦恼顿消,心花怒放,一反常态说了这么一句话：“说得太好了,老颜家的儿子!倘若你是富豪,我愿意给你做管家.”
颜回不但没能成为富豪,因为家境贫寒,营养不良,他才三十来岁就夭折了.他父亲颜路给他料理后事时,连棺椁都置办不起.
孔门弟子中,有的是将相、栋梁之才.例如,子贡、子路、宰我、冉有等人,都是出将入相之才.但是,孔子却如此对颜回情有独钟,赞不绝口.我认为,这反映了孔子办学理念和人才衡量标准存在的问题：太注重学生的学习态度,忽视了学以致用的教育；太注重学生的品德修养,忽视了工作能力的培养.有一次,孔子大发感慨说,颜回的学问道德都很好,可是常常穷得揭不开锅；子贡不安本分,但囤积投机,往往能够成功（《先进》）.如果说子贡是积极进取善于创新的人,那么,颜回则是一个不求有功但求无过的人.有一天,颜回、子路呆在孔子身边,孔子让他们各言其志.子路说自己愿意把车马衣服跟朋友们分享,坏了也不觉得遗憾.颜回说不夸耀自己的好处,不张扬自己的功劳.很显然,颜回有独善其身的倾向.