古文中不求善药去尔病,反而吾劲为焦也是什么意思?

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/07/15 04:34:05
古文中不求善药去尔病,反而吾劲为焦也是什么意思?
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古文中不求善药去尔病,反而吾劲为焦也是什么意思?
古文中不求善药去尔病,反而吾劲为焦也是什么意思?

古文中不求善药去尔病,反而吾劲为焦也是什么意思?
原文
　　南岐在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄（zhé）病瘿,故其地之民无一人无瘿（yǐng）者.及见外方人至,则群小妇人聚观而笑之,曰：“异哉人之颈也,焦而不吾类.”外方人曰：“尔之累然凸出于颈者,瘿病之也,不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然,焉用去乎哉!”终莫知其为丑.
　　译文
　　南岐在陕西一带的山谷中,那里的水很甘甜,但是水质不好,凡是饮用这种水的人就会得大脖子病,所以南岐的居民没有一个人不得大脖子病的.等到一天见到其他地方的人来了,就有小孩和妇女一起来围观笑话那些人,说：“那人的脖子真奇怪,细长得不像我们.”外地人说：“你们的脖子臃肿凸起,那是得了大脖子病,（你们）不找好药来去治你的病,反而认为我的脖子细呢?”笑着的（南岐）人说：“我们村里的人的脖子都是这样的,何必要去治它呢!”始终不知道自己的丑陋.
　　注释
　　本文选自明·刘元卿《贤奕编》
　　1.秦蜀：陕西、四川一带.
　　2.其：那里的.　　3.辄：就
　　4.病瘿（yǐng）：得大脖子病.瘿：长在脖子上的一种囊状的瘤子.
　　5.小妇人：小孩与妇女
　　6.聚：围观,聚在一起
　　6.异：奇怪.
　　7.焦：干枯,这里形容人的脖子细.
　　8.不吾类：不像我们.类,类似、像.
　　9.累然：形容臃肿的样子.
　　10然：这样
　　11丑：丑陋
　　编辑本段启示
　　这则故事说明了长期的闭关自守会使人孤陋寡闻,目光短浅,甚至发展到是非颠倒,黑白混淆的地步.寓意：1.见怪不怪,反以为怪.　　2.用错误的标准来看待事物,往往会觉得正确的也是错误的.　　（可以用成语南岐之见来形容.）

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