作业帮现代社会是否需要雷锋精神（辩论赛）反方
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/28 19:17:36
现代社会是否需要雷锋精神（辩论赛）反方
现代社会是否需要雷锋精神（辩论赛）
反方
现代社会是否需要雷锋精神（辩论赛）反方
解读雷锋,我们必须回到雷锋生活的时代.雷锋生活的时代具有两个鲜明的社会特征,一是以阶级斗争为纲,二是处于计划经济时代.在阶级斗争为纲的环境里,人都生活在一种无形的强制之下,基本上都变成了“驯顺工具”；阶级斗争为纲加上计划经济,大多数人都处于“一切行动听指挥”的状态,无偿是主流,有偿是顺其自然,根本不敢去“求偿”.总体上说,那个时代的人基本上都丧失了主体性,只有强制而没有自愿,只有服从而没有选择.
雷锋是那个时代的人,雷锋精神也是那个时代的产物.雷锋所做的事,是那个时代的人们都在做的事；雷锋的想法,是那个时代大多数人的想法,只是雷锋在“无偿奉献”、“无限忠诚”方面表现得比别人更加突出一些而已.雷锋精神的实质也就是这两点.后来,人们总结出来的“钉子”精神、“螺丝钉”精神,艰苦奋斗精神则是任何时代人的发展的基本要求,是基本的职业道德,而不是雷锋特有的.有人说雷锋精神的实质是互助互爱,但互助互爱是人类最古老、最美好的情感和精神,也不独属于雷锋.实际上这些都是人们对雷锋精神的人为拔高,是过度解读,这种解读已经脱离了时代背景.在雷锋那个时代,雷锋本人也就是一个普普通通的人,并没有我们今天宣传的这么崇高和伟大.他的崇高和伟大,只不过是在人治的特定背景下,被一个榜样的时代的传媒塑造的.
如果我们能够理性地还原雷锋和雷锋精神,我们对雷锋精神过时论的愤怒就会少多了,因为时代不一样了.我们今天的时代,是一个道德与法制的时代,雷锋精神的合理成分都已经在人们的道德选择中体现出来了,不需要特意加上一个“雷锋精神”的标签；在法制时代,“法不禁止即自由”,不但法律没有规定人要 “无私奉献”和“无限忠诚”,而且还要求公民理性抉择,还规定了公民的求偿权.我们今天的时代,是一个市场经济的时代,市场经济强调竞争、效率和经济效益,一味地“无私奉献”和“无限忠诚”恰恰是与市场经济相悖的.
市场经济时代,“无偿”的雷锋精神已经过时了.这一点,我国著名经济学家茅于轼先生在他的《中国人的道德前景》中举了一个很好的例子：“一位学雷锋的好心人义务为附近群众修理锅碗瓢盆,于是在他的面前排起了几十个人的长队,每个人手里拿着一个破损待修的器皿.”这种学雷锋的后果不是培养了更多学雷锋的人,而是培养了几十名拣便宜的人.如果从整个社会的经济效益考虑,它还造成了社会资源的浪费,降低了社会经济效益.
雷锋精神过时了,这是我们不得不面对的现实.说雷锋精神过时,并不是指所有发生在雷锋身上的现象都过时了,而是说那种一味地“无私奉献”和“无限忠诚”的精神过时了.至于他践行的职业道德,大多数都已经自觉遵守了；他践行的“互助互爱”的传统美德,已经被现在的志愿者精神取代和发扬了.因此,承认雷锋精神过时了,天塌不下来,我们的生活也不会变坏.
虽然雷锋精神过时了.但我们应该赋予雷锋精神新时代的意义!像在国外如果你有什么难题也会有人走过来帮你,但他们不是雷锋,他们帮助你的条件是你下次遇到了这样的情况你也去帮别人!我觉得这样的雷锋精神才符合新时代的要求!才有可能长久的生存下去!