作业帮能告诉我艺术和哲学的关系吗?困惑中,谁依赖谁,如何正确的促进两者?对于儒家把伦理混搭艺术带入哲学大家是怎么看的?功利社会只能买卖艺术,一切的艺术只能是哲学上的吗?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/12/03 03:56:35
能告诉我艺术和哲学的关系吗?困惑中,谁依赖谁,如何正确的促进两者?对于儒家把伦理混搭艺术带入哲学大家是怎么看的?功利社会只能买卖艺术,一切的艺术只能是哲学上的吗?
能告诉我艺术和哲学的关系吗?
困惑中,谁依赖谁,如何正确的促进两者?对于儒家把伦理混搭艺术带入哲学大家是怎么看的?功利社会只能买卖艺术,一切的艺术只能是哲学上的吗?
能告诉我艺术和哲学的关系吗?困惑中,谁依赖谁,如何正确的促进两者?对于儒家把伦理混搭艺术带入哲学大家是怎么看的?功利社会只能买卖艺术,一切的艺术只能是哲学上的吗?
论艺术和哲学的关系(2009-08-03 16:20:16)讨厌尼采
转载标签：延续性心理因素生理需求本体审美观宇宙
艺术是人的审美观在本体意识中的最初的理性反映的总结,是最初的带有主观心理因素的理性反映的总结,是观察后组成的思维材料对感观的描述.而哲学是通过这种思维材料的总结和进一步观察判断而形成的有系统有规律的组合.
艺术这种最初的理性反映,相对于外在事物来说是表面的感性的,而且具有心理因素的延续性,就是说心理因素的变化可直接表现在这种反映当中;进一步来说,人的心理因素的变化在人对事物的认识过程中起着决定性作用,所以人在对事物进行观察认识时,是受心理因素制约的.而当这种观察的总结具体反映在行为上时,就是心理因素的延续;这一点对艺术行为和哲学行为来说,在现实中都一样具有着约束性.而艺术是通过感性认识且具有心理因素延续的最初的理性表达,所以这种心理因素更直观更明显.艺术的具体表达是通过感性思维的加工,从而具有了最初的理性的组织形式的表达方式.
艺术是发散性思维的结果,而哲学是对这种发散性思维进行深度总结和对事物进行深入分析判断的结果,所以哲学本身具有深刻的艺术美感.而哲学在发展中必然会存在于思维形式中,在这种有条理有系统的思维形下再进行艺术行为时,艺术也会变的有系统有条理起来(这一点对具体科学来说也是一样的).但这种有系统有条理的行为,在本体上依然是带有主观心理因素的最初的理性式的感性表达.因为人面对的自然界是无限的,所以人对事物的认识是没有尽头的,进而艺术和哲学的发展也是没有尽头的.
情感因素是人的心理因素的具体的体现,是人的审美意识的延续;而审美意识是产生于人的本能的生理需求的,这种生理需求在审美意识上具体表现为:感觉上的味觉/嗅觉/触觉/听觉/视觉等,产生在意识中形成的最初的美感,又通过视觉/听觉/嗅觉/触觉/味觉等来观察分析具体产生美感的相对事物,然后通过思维总结而形成了最初的审美观,而人对事物的观察和认识是具有心理上的延续性(这种延续性表现在记忆的瞬间释放上)的,所以人在一次次的行为过程中这种审美观会也就会积累和叠加,在通过思维和整理也就形成了具体的审美观.
生理需求在具体的味觉/嗅觉/触觉/听觉/视觉等感观的基础上,就会行成味觉的酸/甜/苦/辣/咸等,嗅觉上的香/臭等,触觉上的顺滑/柔软/粗糙/疼痛等,听觉上的刺耳/悦耳等,视觉上的形状/颜色/远近/暗和亮等,这些具体的感觉体现在人的意识中,又会产生恐惧/痛苦/喜悦/舒服等,这些具体的意识上的感觉再经过一段时间的思维和总结后,就会形成美/丑/善/恶等,又具体表现在情感上的爱/恨/恐惧等,而这种情感表现的具体组合就形成了人的审美观.而审美观在人的意识中进一步的通过思维组合与总结时就形成了记忆,从而有了延续性;这种延续性的总结,再通过人的生理需求产生的情感表达时,会形成具体的具有一定强度的系统性,而这种系统是初步的没有通过深度分析判断的,所以这种初步的系统性,体现在具体的理性行为上时,就会以艺术的形式表现出来.
人所有的行为都是由感观达于意识,再经过分析和判断后再产生的,而且意识上的分析和判断,总结后会形成一个定格,这种定格在意识上会形成瞬间判断的意识过程,所以有高度的理性.这种定格意识的高度的理性不但在人的本体上有延续性,而且在社会和历史上也有延续性.所以无论在艺术和哲学上,这种延续性也是必然存在的.这种延续性相对于艺术和哲学来说又是不同的,因为人类始终不能脱离由感性达于意识,再由初步的发散性思维的初步的理性组合,而后经过深度的客观辨证从而形成精确的有系统的总结这一过程.而且由于人对事物的认识没有尽头的,所以艺术和哲学将是永久分立存在的.
因为艺术是由人的情感出发而达于意识上的初步理性的,具有相对的表现本体意识的独立性,这种独立性无论是在人的群体上和个体上都具有着相同的延续性,是以人本体的情感需要为基础而存在的.而哲学是高度的理性思维辨证的集中和概括,同样具有延续性,但这种延续性却只是起着指导作用,这是因为人类所面对的自然是无限的,因为这无限性使得人所要认识和解决的事物和问题也就具有了无限性不同.而且因为人的认识过程是通过对不同认识过程和接触事物的不同的时间来产生的,所以其中必定会产生差异;相对于宇宙来说人必定不能在同时都处在一个空间,这就决定了人类需要发散性的向宇宙不同角度去探索和认识,而且因为宇宙的无限性,所以这种发散性的探索也就永远是没有尽头.而且人类本体本身也因为各种因素而存在着无限性的差异(可参考),在加上人本体在观察事物时因所处的环境和角度的不同,所观察的事物在意识上的感觉也是有差异的,进而因为宇宙是在不停的运动变化中的,这种运动和变化体现在一且事物上的差异又造成了更多差异,这就证明差异是永远存在的.而因为人是存在于宇宙中的,宇宙的变化对人类的生存和发展有着主动对被动的制约性,所以需要人类向宇宙各个方向发散性的主动的去探索,以保障人类自身的生存和发展.而这一且都充分说明了艺术和哲学的差异是永远存在的,而且它们的发展也永远是没有尽头的.
来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_60d484550100dv95.html) - 论艺术和哲学的关系_讨厌尼采_新浪博客 哲 写于2006.4 改于2009.8.3