曹操为何要杀华佗?华佗是不是一个医德高明的医生

曹操为何要杀华佗?华佗是不是一个医德高明的医生
曹操为何要杀华佗?华佗是不是一个医德高明的医生

曹操为何要杀华佗?华佗是不是一个医德高明的医生
曹操为何要杀掉华佗呢?《三国演义》对此的解释可谓深入人心.在该书的第七十八回中,罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过.
曹操为造建始殿,亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树,得罪了梨树之神,当晚做了个噩梦,惊醒之后便得了头痛顽症,遍求良医,均不见效.
后来,华歆向曹操举荐了华佗,曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病.华佗认为曹操头痛是因中风引起的,病根在脑袋中,不是服点汤药就能治好的,需要先饮“麻肺汤”(按：也就是人们所熟知的“麻沸散”,是华佗发明的一种麻醉剂),然后用利斧砍开脑袋,取出“风涎”,才可能去掉病根.
多疑的曹操以为华佗是要借机杀他,为关羽报仇,于是命令左右将华佗收监拷问,致使一代神医屈死在狱中,而华佗所著的《青囊书》也因此失传.
华佗本为“士人”,入仕为官才是他的人生目标,从医仅是“业余爱好”.
在中国古代社会里,“万般皆下品,唯有读书高”和“学而优则仕”是众多读书人的信条.华佗所生活的东汉时期,社会上读书做官的热潮已经达到顶点,公卿大多数是熟悉经术者,汉顺帝时太学生多达3万人,学儒读经成为社会风尚,而医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需,但却为士大夫所轻视,医生的社会地位不高,名医弃医从政的例子很多.这种社会风尚不能不对华佗有所影响.
据《三国志·魏书·方技传》记载,华佗年少时曾经在徐州一带游学,是个“兼通数经”的读书人.徐少锦的文章认为,同当时大多数读书人一样,入仕做官也是华佗的人生目标,从医只是他的“业余爱好”.
但是,该书还记载,沛国相陈珪荐举华佗为孝廉,太尉黄琬征辟他做官,他都不去.这又是为什么呢?
林振清在文章中指出,这可能有两个原因：一是华佗才气大,颇自负,认为陈珪、黄琬荐举的官职都不大,不肯为之.二是他已经迷恋上医学,不愿为此小官而抛弃所喜好的医学.鹿形
走上从医道路后,华佗深以为耻,经常后悔,时刻等待入仕为官的机遇.
《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写道,“然本作士人,以医见业,意常自悔”,一语道破了华佗走上从医道路以后的心态.在行医的过程中,华佗深深地感到医生地位的低下.他的医术是高明的,名气越来越大,前来请他看病的高官权贵越来越多.在跟这些高官权贵的接触过程中,华佗的失落感更加强烈,性格也变得乖戾了,难以与人相处,因此,范晔在《后汉书·方术列传》中毫不客气地说他“为人性恶,难得意”.在后悔和自责的同时,他在等待入仕为官的机遇的再度降临.
利用为曹操治病的机会,两度要挟,意图求取官爵.
曹操请华佗为他治疗“头风”顽症,华佗用针扎胭俞穴位,手到病除,效果很好,《三国志》对此的记载是,“佗针鬲,随手而差.”后来,随着政务和军务的日益繁忙,曹操的“头风”病加重了,于是,他想让华佗专门为他治疗“头风”病.华佗说：“此近难济,恒事攻治,可延岁月.”意思是说,你的病在短期内很难彻底治好,即使长期治疗,也只能苟延岁月.曹操的病果真那么严重了吗?
据中医界人士讲,“头风”病确实比较顽固,在古代的医疗条件下,想要彻底治愈确实很困难,华佗虽为神医,也未必有治愈的良策.但若说即使“恒事攻治”,也只能苟延岁月,死期将近,就未免危言耸听了,很明显有要挟的成分在内.
在文章中,林振清认为,华佗正是想利用为曹操治病的机会,以医术为手段,要挟曹操给他官爵.曹操后来说,“佗能愈此.小人养吾病,欲以自重”,意思是说,华佗能治好这病,他为我治病,想借此抬高自己的身价.这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的.但是他并没有立即满足华佗的要求.
于是,华佗便以收到家书,想回家小住几天为借口,请假回家,到家后又托辞妻子有病,一直不回,对曹操进行再度要挟.曹操依照汉律,以“欺骗罪”和“不从征召罪”判处华佗死刑,华佗服罪伏诛.
据《三国志》记载,华佗回家后,曹操曾经多次写信催他回来,还曾命令郡县官员将华佗遣送回来,但是华佗还是不肯回来.
曹操大怒,派人前去查看,如果华佗的妻子果真病了,就赐给四十斛小豆,并放宽期限；如果华佗说谎,就拘捕押送他回来.于是华佗就被交付许县监狱,审讯后本人认罪.荀彧替华佗向曹操求情,曹操不理,将华佗给处死了.
华佗不但发明了“麻沸散”,还发明了五形戏
曹操杀华佗是不是一时意气用事呢?判处华佗死刑有法律依据吗?
曹操是当时著名的政治家,在历史上以“动以王法从事”著称.无论是理政还是治军乃至齐家、诫子,曹操都以汉律为基本准则.徐少锦在文章中指出,依照汉律的规定,华佗犯了两宗罪：一是欺骗罪,二是不从征召罪.主要是后者.汉律中有“大不敬”罪,对“亏礼废节”之犯者要处以重刑,《汉书·申屠嘉传》便载有人“通小臣,戏殿上,大不敬,当斩”的案例.“大不敬”的具体内容较多,其中“征召不到大不敬”适用于华佗所犯之罪.

可华佗也有蜀汉间谍的嫌疑哦,在曹操看来是这样.

曹操杀华佗,因为华佗曾经为关羽治伤,两人交情极深,曹操请华佗为他治疗头痛时,华佗曾提出用小斧头将头颅打开治疗,曹操认为华佗是想借治病为名,而谋害曹操,为关羽报仇,所以杀了他一了百了...
华佗死后不久,曹操也病死了

曹操为何要杀掉华佗？
1.小说的说法。
在《三国演义》的第七十八回中，罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过。
曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。
后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，...

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曹操为何要杀掉华佗？
1.小说的说法。
在《三国演义》的第七十八回中，罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过。
曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。
后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”(按：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂)，然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。
多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。
1.史书的说法。
《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写道，“然本作士人，以医见业，意常自悔”。在行医的过程中，华佗深深地感到医生地位的低下。他的医术是高明的，名气越来越大，前来请他看病的高官权贵越来越多。在跟这些高官权贵的接触过程中，华佗的失落感更加强烈，性格也变得乖戾了，难以与人相处，因此，范晔在《后汉书·方术列传》中毫不客气地说他“为人性恶，难得意”。在后悔和自责的同时，他在等待入仕为官的机遇的再度降临。
华佗因为利用为曹操治病的机会，两度要挟曹操意图求取官爵，导致被杀。
曹操请华佗为他治疗“头风”顽症，华佗用针扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三国志》对此的记载是，“佗针鬲，随手而差。”后来，随着政务和军务的日益繁忙，曹操的“头风”病加重了，于是，他想让华佗专门为他治疗“头风”病。华佗说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”意思是说，你的病在短期内很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。曹操的病果真那么严重了吗？
据中医界人士讲，“头风”病确实比较顽固，在古代的医疗条件下，想要彻底治愈确实很困难，华佗虽为神医，也未必有治愈的良策。但若说即使“恒事攻治”，也只能苟延岁月，死期将近，就未免危言耸听了，很明显有要挟的成分在内。
华佗正是想利用为曹操治病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他官爵。曹操后来说，“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重”,意思是说，华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。但是他并没有立即满足华佗的要求。
于是，华佗便以收到家书，想回家小住几天为借口，请假回家，到家后又托辞妻子有病，一直不回，对曹操进行再度要挟。曹操依照汉律，以“欺骗罪”和“不从征召罪”判处华佗死刑，华佗服罪伏诛。
据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾经多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗还是不肯回来。
曹操大怒，派人前去查看，如果华佗的妻子果真病了，就赐给四十斛小豆，并放宽期限；如果华佗说谎，就拘捕押送他回来。于是华佗就被交付许县监狱，审讯后本人认罪。荀彧替华佗向曹操求情，曹操不理，以“征召不到大不敬”罪将华佗给处死了。
华佗是不是一个医德（术）高明的医生？
华佗不但发明了“麻沸散”，还发明了五禽戏，医术很高明，被称为“神医”。

收起

正史里头的记载，是曹操因为华佗骗他，不愿回到曹操身边而被杀。
引申开来，其实就是死要面子，华佗挑战了曹操的威信。

误杀

学而优则仕
华佗作为一个读书人
想做官
借为曹操治病想要挟曹操谋得一官半职
就这样
至于什么刮骨疗毒之类
那时华佗已弃世

历史上是说因为曹超的多疑，但也有华佗想用医术邀功名，两度借机要挟惹怒曹超的原因。

据说:当时的曹操病了,觉得头老是疼,就请了华佗看病,诊断后,华佗说曹有脑瘤,要开刀.曹觉得华的话不可信,把他关进监内,不久,曹就病死了!