辩论：讲诚信与善意的谎言正方和反方的理由

辩论：讲诚信与善意的谎言正方和反方的理由
辩论：讲诚信与善意的谎言正方和反方的理由

辩论：讲诚信与善意的谎言正方和反方的理由
辩论 讲诚信与善意的谎言 正反俩方资料
正方：我们要拒绝谎言,坚持诚信.
一开始拒绝,就不会出现后来的尴尬局面.我们从相反的角度看这个问题好吗?某个人戴了一顶很难看的帽子,我们可以实事求是地告诉人家确实不太好.这是因为,总说善意的谎言也会给你带来麻烦.因此,要学会何时说真话,何时说善意的谎言,要不就会导致无法辨别真假的结果.
举一个例子,假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请,你并不想去,但拒绝了又怕对方生气,答应得模棱两可.时间过得很快,眼看快到朋友的生日了,你还是不想去,现找了个理由告诉对方你不能去了.你想一想,这时对方会怎么看你?对方肯定看得出来你不情愿去,一定会很生气.
当初你没有拒绝,结果还是让朋友生气了.假如一开始拒绝,就不会有后来的尴尬.
善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的.谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,
马克.吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时,就说实话.它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然.”因此,心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言.
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,"诚信" 是一个很重要的规范,诚信就是求"真",就是追求正义.古人说"真者",精诚之至也.不精不诚,不能动人.
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会.”
通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信.
反方：
欺骗肯定是谎言,而谎言不一定就是欺骗.
谎言有恶意与善意的两种.说谎是人的一种本能,至于是否诚信,关键在与哪种谎言.
善意的谎言是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现.本身善良的人在某种状态下说出的谎言是善意的,这种谎言对主体来说是一种友善,一种关心.而心术不正的人,不管如何伪装,如何花言巧语,如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,其所说的谎言都带有恶意目的性.显然,善意的谎言无碍诚信.
有人说过说：“说谎是人的一种本能,至于是否诚信,关键在与哪种谎言.”
善意的谎言虽然是谎言的一种,但是不能说谎言就一定有碍诚信,要具体问题具体分析.
我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它,其关键在于度.说谎是什么?如果不分青红皂白就定义为：不实事求是,说假话,夸大,掩盖,歪曲事实真相.那我们的生活就充满了大大小小的谎言,从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语,无一不充斥着夸张的言辞,就连文学作品本身也成了谎言.人人心中都有谎言的标准,怎样把握这个度,是我们首先思考的.与动机不良的谎言相比,善意的谎言会使人们的感情变的更融洽,和谐,生活变的更有滋有味,它可以巧妙的避免冲突,实现情感沟通和顺利交往,又怎样妨碍诚信了呢?
曾经有一位教师,他撒了一个慌说自己可以给学生预测未来：你将来可能成为数学家,他能当作家,那一个具有艺术天赋……在老师的指点、熏染、鼓励和塑造中,孩子们变得勤奋刻苦,懂事好学.几年后,大批学生以优异成绩迈进大学的校门,小村也因此闻名遐迩.人们都以为这位老教师能掐会算,可以感知未来,其实,老师的良苦用心是将一个美丽的谎言种植在孩子的心灵,就像播一粒种子在土里,终将枝繁叶茂,开花结果.
读美国短篇小说《最后一片叶子》,眼睛总是潮湿湿的.当生病的老人望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时,充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树,从而维持一段即将熄灭的生命之光.这难道不是谎言的极致吗?
一位六十多岁的老太太生病需要住院治疗,应家属的要求,医生淡化病情,没想到麻醉医师在手术前对老太太说了些手术的风险,老太太一听,惊恐万分,立即倒下,在手术台上死亡.如果不是麻醉师对她说了那些话,老太太也不至于那么快就倒下.
有五个矿工在一次事故中,被困在矿中,他们必须要有一个人来报时才知道外面的时间,那个报时的人每小时给他们撒谎说过了一个小时他撒谎说过了半个小时,使他们有信心活了下来.

正方:善意的谎言始终是个谎言，这是大家都共识的事情，我支持正方。