1个哲学故事的启示一天,智者科尼见1个人种角豆树,便问他,这树多少年才能结果,种树人说七十年,科尼问他,你能活七十年吗?种树人说,我见过树,那是前人为我们种的,过去为我们劳动,为什么我

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/12/01 05:51:47
1个哲学故事的启示一天,智者科尼见1个人种角豆树,便问他,这树多少年才能结果,种树人说七十年,科尼问他,你能活七十年吗?种树人说,我见过树,那是前人为我们种的,过去为我们劳动,为什么我
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1个哲学故事的启示一天,智者科尼见1个人种角豆树,便问他,这树多少年才能结果,种树人说七十年,科尼问他,你能活七十年吗?种树人说,我见过树,那是前人为我们种的,过去为我们劳动,为什么我
1个哲学故事的启示
一天,智者科尼见1个人种角豆树,便问他,这树多少年才能结果,种树人说七十年,科尼问他,你能活七十年吗?种树人说,我见过树,那是前人为我们种的,过去为我们劳动,为什么我不该为未来劳动?只要静心想想,我们承受了太多前人的成果,我们为后人留下点什么呢?请问这个故事有什么启示?

1个哲学故事的启示一天,智者科尼见1个人种角豆树,便问他,这树多少年才能结果,种树人说七十年,科尼问他,你能活七十年吗?种树人说,我见过树,那是前人为我们种的,过去为我们劳动,为什么我
我觉得这就是所谓的可持续发展的寓言,也是一种希望的哲学.黑格尔在《法哲学原理》的序言中说:“哲学要直到现实结束其形成过程并完成其自身之后才会出现”,就像“密纳发的猫头鹰”一样,“要等到黄昏到来才会起飞”.所以在黑格尔看来,哲学总是“灰色的”.这和当代社会一部分曲解马哲物质第一性的人是一致的,实际走向了宿命论.比如老人常念叨"这么大了,你现实点,赶快结婚";再比如,有的人给奄奄一息的亲人看病,花销太大,就说,别看了,反正也治不好了等等.
我不赞成这种观点,我以为所谓希望或可持续,就是在有限中体现无限,寓言中的智者与我国寓言<<愚公移山>>中的智叟颇有相似之处,在这里看出,东西哲学在这方面还是相通的."智者"不是搞不清现实与不现实,其实是搞不清恒常在场与恒常不在场,以为隐藏在场也是恒常不在场,更可悲的是,"智者"实乃"悲观者"与"懒者",因为希望就是战斗,我以为希望不经受磨难者的希望,乃是没有希望的.

一代影响一代,你怎样对人人就怎样对你!

人生一世,不能光为自己而活,不能太自私

当我们正在做着有益于我们生活环境的事情的时候,我们不需要看到这件事情的结果,只需要关注自己正在做的事情,经历这个人生过程,就可以。唯有世世代代的每个人,都在自己所能的范围内做一些对社会有益的事情,我们的地球才会更持续地发展得更好。...

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当我们正在做着有益于我们生活环境的事情的时候,我们不需要看到这件事情的结果,只需要关注自己正在做的事情,经历这个人生过程,就可以。唯有世世代代的每个人,都在自己所能的范围内做一些对社会有益的事情,我们的地球才会更持续地发展得更好。

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这个故事有4个启示:
1、人要用发展的观点看问题。发展是硬道理。
2、人是实践的主体,只有通过人的实践才能最终改造世界。
3、改造世界、发展世界的基本要求是全面协调可持续。要注重可持续发展的作用。
4、根本方法是统筹兼顾,要把自然界和人类社会结合起来考虑,统筹发展,最终达到发展的目的。...

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这个故事有4个启示:
1、人要用发展的观点看问题。发展是硬道理。
2、人是实践的主体,只有通过人的实践才能最终改造世界。
3、改造世界、发展世界的基本要求是全面协调可持续。要注重可持续发展的作用。
4、根本方法是统筹兼顾,要把自然界和人类社会结合起来考虑,统筹发展,最终达到发展的目的。

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我们不能只看到眼前的利益,要把目光放远一点,只有这样,才能创造美好的未来.

站在别人的肩上我会看的更高!!