苏格拉底的故事 谁能介绍一下

苏格拉底的故事 谁能介绍一下
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苏格拉底
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公元前399年6月的一个傍晚,雅典监狱中一位年届七旬的老人就要被处决了.只见他衣衫褴褛,散发赤足,而面容却镇定自若.打发走妻子、家属后,他与几个朋友侃侃而谈,似乎忘记了就要到来的处决.直到狱卒端了一杯毒汁进来,他才收住“话匣子”,接过杯子,一饮而尽.之后,他躺下来,微笑着对前来告别的朋友说,他曾吃过邻人的一只鸡,还没给钱,请替他偿还.说完,老人安详地闭上双眼,睡去了.这位老人就是大哲学家苏格拉底.
苏格拉底（前470—前399年）,既是古希腊著名的哲学家,又是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人物.他的父亲是石匠和雕刻匠,母亲是接生婆.
青少年时代,苏格拉底曾跟父亲学过手艺,熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品,靠自学成了一名很有学问的人.他以传授知识为生,30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师.许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围,跟他学习,向他清教.苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知.”
他的一生大部分是在室外度过的.他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题,如战争、政治、友谊、艺术,伦理道德等等.他曾三次参战,当过重装步兵,不止一次在战斗中救助受了伤的士兵.40岁左右,他成了雅典的远近闻名的人物.
苏格拉底一生过着艰苦的生活.无论酷署严寒,他都穿着一件普通的单衣,经常不穿鞋,对吃饭也不讲究.但他似乎没有注意到这些,只是专心致志地做学问.
苏格拉底的学说具有神秘主义色彩.他认为,天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的,神是世界的主宰.他反对研究自然界,认为那是亵渎神灵的.他提倡人们认识做人的道理,过有道德的生活.他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题.
苏格拉底经常和人辩论.辩论中他通过问答形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助人产生新思想.他从个别抽象出普遍的东西,采取讥讽、助产术、归纳、定义四个步骤.“讥讽”即通过不断追问,使对方自相矛盾,承认对此问题无知；“助产术”即帮助对方抛弃谬见,找到正确、普遍的东西,即帮助真理问世；“归纳”即从个别事物中找出共性,通过对个别的分析比较来寻找一般规律；“定义”即把单一的概念归到一般中去.
苏格拉底教学生也从不给他们现成的答案,而是用反问和反驳的方法使学生在不知不觉中接受他的思想影响.请看一个他和学生问答的有趣的例子.
学生：苏格拉底,请问什么是善行?
苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖,这几种行为是善行还是恶行?
学生：是恶行.
苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗?把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗?
学生：这是善行.不过,我说的是朋友而不是敌人.苏格拉底：照你说,盗窃对朋友是恶行.但是,如果朋友要自杀,你盗窃了他准备用来自杀的工具,这是恶行吗?学生：是善行.
苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行,可是,在战争中,军队的统帅为了鼓舞士气,对士兵说,援军就要到了.但实际上并无援军,这种欺骗是恶行吗?
学生：这是善行.
这种教学方法有其可取之处,它可以启发人的思想,使人主动地去分析、思考问题、他用辩证的方法证明真理是具体的,具有相对性,在一定条件下可以向自己的反面转化.这一认识论在欧洲思想史上具有巨大的意义.
苏格拉底主张专家治国论,他认为各行各业,乃至国家政权都应该让经过训练,有知识才干的人来管理,而反对以抽签选举法实行的民主.他说：管理者不是那些握有权柄、以势欺人的入,不是那些由民众选举的人,而应该是那些懂得怎样管理的人.比方,一条船,应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时,妇女应管理男子,因为她们精于此道,而男子则不懂.他还说,最优秀的人是能够胜任自己工作的人.精于农耕便是一个好农夫；精通医术的便是一个良医；精通政治的便是一个优秀的政治家.
公元前404年,雅典在伯罗奔尼撒战争中失败,“三十僭主的统治取代了民主政体.”三十僭主的头目克利提阿斯是苏格拉底的学生.据说,一次克利提阿斯把苏格拉底叫去,命令他带领四个人去逮捕一个富人,要霸占他的财产.苏格拉底拒不从命,拂袖而去.他不但敢于抵制克利提阿斯的非法命令,而且公开谴责其暴行.克利提阿斯恼怒地把他叫去,不准他再接近青年,警告他说：“你小心点,不要叫我们不得不再减少羊群中的一只羊.”苏格拉底对他根本就不予理睬,依旧我行我素.
后来,“三十僭王”的统治被推翻了,民主派重掌政权.有人控告他与克利提阿斯关系密切,反对民主政治,用邪说毒害青年.苏格拉底因此被捕入狱.按照雅典的法律,在法庭对被告叛决以前,被告有权提出一种不同于原告所要求的刑罚,以便法庭二者选其一.苏格拉底借此机会发表了慷慨激昂的演说,他自称无罪,认为自己的言行不仅无罪可言,而且是有利于社会进步的.结果,他被叛了死刑.在监狱关押期间,他的朋友们拚命劝他逃走,并买通了狱卒,制定了越狱计划,但他宁可死,也不肯违背自己的信仰.就这样,这位70岁的老人平静地离开了人间.
苏格拉底无论是生前还是死后,都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者.他一生没留下任何著作,但他的影响却是巨大的.哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分水岭,将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学.做为一个伟大的哲学家,苏格拉底对后世的西方哲学产生了极大的影响.
苏格拉底 苏格拉底学派
苏格拉底（前470—前399年）,既是古希腊著名的哲学家,又是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人物.
苏格拉底的学说具有神秘主义色彩.他认为,天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的,神是世界的主宰.他反对研究自然界,认为那是亵渎神灵的.他提倡人们认识做人的道理,过有道德的生活.他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题.
苏格拉底主张专家治国论,他认为各行各业,乃至国家政权都应该让经过训练,有知识才干的人来管理,而反对以抽签选举法实行的民主.他说：管理者不是那些握有权柄、以势欺人的入,不是那些由民众选举的人,而应该是那些懂得怎样管理的人.比方,一条船,应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时,妇女应管理男子,因为她们精于此道,而男子则不懂.他还说,最优秀的人是能够胜任自己工作的人.精于农耕便是一个好农夫；精通医术的便是一个良医；精通政治的便是一个优秀的政治家.