反者道之动.（道德经）,请阐释一下.道的运动是返过来的,所谓出乎尔者反乎尔.这和佛家所说的因果报应,自作之自受之的道理是不是相似.

反者道之动.（道德经）,请阐释一下.道的运动是返过来的,所谓出乎尔者反乎尔.这和佛家所说的因果报应,自作之自受之的道理是不是相似.
反者道之动.（道德经）,请阐释一下.
道的运动是返过来的,所谓出乎尔者反乎尔.这和佛家所说的因果报应,自作之自受之的道理是不是相似.

反者道之动.（道德经）,请阐释一下.道的运动是返过来的,所谓出乎尔者反乎尔.这和佛家所说的因果报应,自作之自受之的道理是不是相似.
不是一个意思.“反”通“返”,“反者道之动”表示万物都将归返于它本来的寂静之处.参考16、25章.
个人理解.

这是一种理解，不同的角度就有不同的看法。
我一般理解为，中庸不可能也，所以总会有阻力，这就是道的体现。
用辨证法的思路去理解，就是主客观的不一致，主观偏离客观，客观对主观的作用就是道之动。

所谓的“道”就是一个“平衡规定值”或一个“度”，当事物的发生和存在与这个度相符合、一致的时候。平衡系统中就没有出现不平衡状态，也就不会出现过多或过少的条件。这时，平衡系统中的不平衡量等于零（既没有阴、也没有阳）。
然而，一旦平衡系统遭到破坏，或者偏离了“平衡规定值”或“度”的情况，平衡系统中就必定会出现一个”或正或负的不平衡量”，也就是道家说的“或阳或阴”的量值。而阴和阳是一对大小相等、性...

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所谓的“道”就是一个“平衡规定值”或一个“度”，当事物的发生和存在与这个度相符合、一致的时候。平衡系统中就没有出现不平衡状态，也就不会出现过多或过少的条件。这时，平衡系统中的不平衡量等于零（既没有阴、也没有阳）。
然而，一旦平衡系统遭到破坏，或者偏离了“平衡规定值”或“度”的情况，平衡系统中就必定会出现一个”或正或负的不平衡量”，也就是道家说的“或阳或阴”的量值。而阴和阳是一对大小相等、性质相反的条件或量值。（如那对太极鱼所形象地表现的那样）
所以，“反者道之动”的意思就是说相反、对立条件的出现是由于“道“动（平衡被破坏或出现不平衡）的结果。其实，反者道之动也常常被说为”道动而生阴阳“。这里的”道动“就是指平衡或平衡规定值被破坏的意思。
总而言之，”道“的破坏（不平衡状态）必定会伴随着相反、对立的正、负不平衡量或阴阳的出现。反之，如果道一直没有被破坏、一直处于应有的平衡状态，就不会出现相反、对立的阴或阳。

简单来说，“相反的、对立的”事物属性的产生或出现，是由于“道动（或道、度或平衡被破坏）”造成的。

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“反者道之动，弱者道之用。”意思是说，向相反的方向转化，是“道”运动的规律，而柔弱则是“道”的作用。

请参见百度知道团队【新道学】的团队【图】标，直接贴图容易出错
【定义】：所谓的逻辑，用数学语言来说，就是“关系 relation”，按自身循环分类的“一分为二”方法就是 R(·,·)="∈"∪"∉"∪"∅"
研究表明，反者，是相反的意思的
逻辑上的【运动】定义，即上面的 R(·,·)="∉"
【问】：道的运动是返过来的，所谓出乎尔...

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请参见百度知道团队【新道学】的团队【图】标，直接贴图容易出错
【定义】：所谓的逻辑，用数学语言来说，就是“关系 relation”，按自身循环分类的“一分为二”方法就是 R(·,·)="∈"∪"∉"∪"∅"
研究表明，反者，是相反的意思的
逻辑上的【运动】定义，即上面的 R(·,·)="∉"
【问】：道的运动是返过来的，所谓出乎尔者反乎尔。这和佛家所说的因果报应，自作之自受之的道理是不是相似。
【答】：道家与佛家的逻辑，是不同的。道家偏重于 R(·,·)="∉" ，佛家偏重于 R(·,·)="∅"

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首先，你这种学习的方法有根本性的错误，现在很多人说话，写文章，都喜欢引用典故，但太多的典故都是断章取义，结果的意思却全然不同，但自己却洋洋得意，深为自己的学识而自豪。若要知道真正的含义，把整个一小章都拿出来看才对。道德经，浓缩的精华，这句是可以独立成义的。那你再想想，你现在这句话无法理解，按照我的方法，你看看上下文：反者道之动，弱者道之用。 这样是不是有点意思了？ 道可道，非常道，这个...

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首先，你这种学习的方法有根本性的错误，现在很多人说话，写文章，都喜欢引用典故，但太多的典故都是断章取义，结果的意思却全然不同，但自己却洋洋得意，深为自己的学识而自豪。若要知道真正的含义，把整个一小章都拿出来看才对。

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好的
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