物质和意识何者为第一性的问题是全部哲学的最高问题.所以,物质和意识的对立是绝对的.对吗?请说明原因
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/06 02:20:27
物质和意识何者为第一性的问题是全部哲学的最高问题.所以,物质和意识的对立是绝对的.对吗?请说明原因
物质和意识何者为第一性的问题是全部哲学的最高问题.所以,物质和意识的对立是绝对的.
对吗?请说明原因
物质和意识何者为第一性的问题是全部哲学的最高问题.所以,物质和意识的对立是绝对的.对吗?请说明原因
前提是你信马克思.物质决定意识,这个我们都知道.所以物质和意识不是对立关系,第二,运动是物质的运动,物质是运动的承担者,运动是绝对的,无条件的,永恒的,物质与意识不存在对立,是谁决定谁,他不是运动,所以不绝对.
不是绝对,意识可以物化为物质,物质可以增加意识的丰富内容。
物质和意识何者为第一性的问题是全部哲学的最高问题,它主要用于区别唯物主义和唯心主义的。唯物主义主义哲学强调物质第一性,物质决定意识,但不否认意识的能动性,相反更强调意识对物质具有能动的反作用。唯心主义的理论基础是意识决定物质,意识第一性,它同样也强调物质的重要性。两个都不是完全排斥对方,所以物质和意识不是对立关系,...
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物质和意识何者为第一性的问题是全部哲学的最高问题,它主要用于区别唯物主义和唯心主义的。唯物主义主义哲学强调物质第一性,物质决定意识,但不否认意识的能动性,相反更强调意识对物质具有能动的反作用。唯心主义的理论基础是意识决定物质,意识第一性,它同样也强调物质的重要性。两个都不是完全排斥对方,所以物质和意识不是对立关系,
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物质和意识何者为第一性的问题是不是全部哲学的最高问题,这个结论在整个西方哲学史上还说得通,但是深追究起来就说不通了。因为物质和意识何者为第一性的问题首先是预设了两个最根本的实体,而在预设这两个最根本的实体之前,结论就已经有不严谨的地方了。它建立在对人的已有的认识成分的充分肯定中,它的失败也在于此,当真理超出人的圈线的时候,这个结论就不准确了,预设实体本身就带有风险性,它不能解释实体之外的事物和可能...
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物质和意识何者为第一性的问题是不是全部哲学的最高问题,这个结论在整个西方哲学史上还说得通,但是深追究起来就说不通了。因为物质和意识何者为第一性的问题首先是预设了两个最根本的实体,而在预设这两个最根本的实体之前,结论就已经有不严谨的地方了。它建立在对人的已有的认识成分的充分肯定中,它的失败也在于此,当真理超出人的圈线的时候,这个结论就不准确了,预设实体本身就带有风险性,它不能解释实体之外的事物和可能性,当类似泛神论产生以后,物质与意识的概念就会开始模糊不清,这种以物质和意识为核心的讨论实际上是站在了人的能力之上的讨论,它必然是人讨论真理的话语,但不一定是最高问题,哲学的最高问题就是事关真理的一切问题,在这个意义上,那些物质和意识的话语就仅仅作为了探究真理的工具。
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