道教,道家哲学,

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道教,道家哲学,
道家哲学是指单纯的道家学说.
而道教是形成于东汉时期.用民间的阴柔学说糅合道家学说而成的.魏晋南北朝时期,陶弘景丰富了道教学说,建立起道教的神仙体系.

我只能告诉你，你应该先搞明白道家和道教它们之间并不是一回事，没什么太多的联系。倒是道教者希望他们和道家是一回事。道家的创始人是老子，著作只有《道德经》
区区五千字，却成了中国历史上最伟大的哲学家。
道教创始人是吕重阳，他当然希望把老子和他拉在一起了，其中的道理我不说你也明白。...

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我只能告诉你，你应该先搞明白道家和道教它们之间并不是一回事，没什么太多的联系。倒是道教者希望他们和道家是一回事。道家的创始人是老子，著作只有《道德经》
区区五千字，却成了中国历史上最伟大的哲学家。
道教创始人是吕重阳，他当然希望把老子和他拉在一起了，其中的道理我不说你也明白。

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世界上根本就没有佛！那群死在几百年前的印度大骗子的思想病毒没有毒害到可恶的印度人（印度人很少信佛教,一般都信印度教）却像瘟疫一样在中国蔓延！骗取我们中国人向他们的一个死人屈尊下跪！
若要呼吸纯净的空气，就不要走进寺庙！！！那里毒烟粉尘缭绕，对身体很不健康！长期吸入比吸烟还伤身体。
只有最贫困的地区才会寄希望于佛教，所以他们一直贫困。此为大苦！
只有最愚昧无知的人才会寄希望于...

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世界上根本就没有佛！那群死在几百年前的印度大骗子的思想病毒没有毒害到可恶的印度人（印度人很少信佛教,一般都信印度教）却像瘟疫一样在中国蔓延！骗取我们中国人向他们的一个死人屈尊下跪！
若要呼吸纯净的空气，就不要走进寺庙！！！那里毒烟粉尘缭绕，对身体很不健康！长期吸入比吸烟还伤身体。
只有最贫困的地区才会寄希望于佛教，所以他们一直贫困。此为大苦！
只有最愚昧无知的人才会寄希望于佛教来逃避现实，此为大悲！
人类用愚昧创造了佛教，而佛教的存在是为了让人类继续愚昧。“大慈大悲”的佛们为什么希望越来越多人们都屈尊跪在他们的面前来满足他们了虚荣心呢？
佛教戒律极其不人性，很有虐待之嫌，其唯一的好处是为我国的计划生育做了一点点贡献。（我先谈谈佛教的优点，和它对历史的贡献，也不灭杀了它那点小小的可怜的功绩。）不杀生可以保护动物，植物就不能幸免了（植物也有生命，可惜佛祖聪明的发现，不吃荤菜也就是营养不良，如果素菜也不能吃的话他的信徒就都饿死了，也就没有人给他传教了，也就不能毒害更多的人了。）营养不良和失去斗志可以让人，国家，民族都精神，肉体萎靡。（为什么欧洲人普遍比我们高大强壮？因为我们吃油条喝豆浆的时候他们在吃牛肉喝牛奶！！！精神上可以失去斗志。人们都去信佛教了也就不思进取了安分守己了，不起义或革命。社会就不用那么快进步了，然后外族就可以从北方打进来了，金国，蒙古，苏俄，日本......让后带着断子绝孙戒律的民族就可以从地球上消失去和他的佛祖会合啦！）。不过佛教最大的一点好处在于符合达尔文那篇《进化论》的要求。适者生存嘛，淘汰那些不适合人类发展的基因。因为信奉佛教的人在很大程度上，要么是彻彻底底的失败者，要么就是愚蠢的，缺乏理性思维的，懦弱的，疯狂的，丑陋而又贫困的。（平心而论，如果你听说某位美女或者帅哥剃了个劳改犯头出家当了尼姑或者和尚，你是不是在内心里感到一种悲哀？不要骗自己哦。但如果你听说某位恶男丑妇这么做了你会感到理所当然，甚至大快人心，是吧是？别骗自己！）因为这些不适合人类发展的基因是不配享有人类的伟大未来的，应该被淘汰掉，但出于人道，怎样解决这个这个问题呢？希特勒也考虑过同样的问题。他的办法是集中营和大屠杀。但事实上他失败了。而聪明的佛祖“尸假魔泥”同志要求他们绝育，还有更好的方法来这么安全，高效，合法，持久而又廉价地解决这个问题吗？我想希特勒如果知道了都会自愧不如的。当那些万念俱灰，走投无路，歇斯底里，又没勇气自杀的人发现佛教后就像看到了救命稻草似的，于是就宣布他们“看破红尘”了。于是乎这些“人”就从此被毁灭掉了。
佛和罗汉们在印度被创造出来时本来面目挣淫，张牙舞爪，堪称恶魔典范，一百多的罗汉可比骷髅军团。神佛的大殿比鬼门关还恐怖。他们这个造型的初衷是想用他们的恐怖吓倒人们而使得人们害怕他们从而信仰他们。这在印度显然是成功的，因为他们印度人就是吓大的。但对于我们勇敢善良的民族来说，这种形象显然无法打入审美观比较强的中国市场。于是乎，佛祖把他的鬼怪们都召集起来，想出了个办法，就是在外包装上，要给中国的客户们绝对的安全感。于是乎众鬼怪忙活起来，整容的整容，换装的换装，就算观音这个男性的丑八怪最有创意，竟变态成了个女人，甚至还整容成了个美女（这个因为当时没有变性手术而在技术上无法做到的事实虽然让人无法接受，但绝对真是，不信可以去查。），蠕来佛祖一看两眼冒光，就让她在自己身边当了个小秘。蠕来佛祖也做了个比较有个性的发型，再长上一身膘，（这下像个当老总的了。）然后一个个找个从淤泥里长出来的荷花像蜜蜂一样地坐上去。这下中国的客户们该满意了，那就等着为上千年的信仰费买单吧。
佛经就更有意思了，它是被一些神智不清糊里糊涂的人创造出来的，它的目的就是让人读不懂，因为人们对自己老是弄不明白的事物总是带有敬畏之情的，那么他们唯一一次清醒的明白了老大的意图，便卖力地工作起来了。创造出这互相矛盾的东西让人迷糊去吧。他们如果胆敢写得像我的这篇文章一样直白，通俗易懂的话，看到没人去读的。
伟大的哲学家尼采在他的著作中论述：人们必须崇拜一个编造出来的的神佛，以便继续对现实的逃避——哪怕这个“神佛”其实只是头驴！因为驴极好地满足了人们对神佛的要求：1.沉默不语。2.重不犯错。而且这个愚蠢的世界正是按照驴的愚蠢程度造出来的。崇拜驴的人们说出了他们的感受：即使崇拜一头驴，也比没得什么可以崇拜的强吧？（载自《查拉图斯特拉如是说》）
我们再从字面上来分析一下“佛”吧。它是个单人旁，表示一个人，本该可以在宽阔直达的道路上走的，却走了另外一条狭窄曲折而又反复迷茫的道路。我在想，这等巧合，会不会是我们那位造字的前辈早就洞悉了“佛”的本质，从而在字面上就给它这么下定义的。
关于佛舍利：对于长期处于精神和营养不良且又不怎么定期做医疗体检的人，身上有几块结石在火葬场里烧不化奇怪吗？
“大慈大悲”的佛们为什么希望越来越多人们都屈尊跪在他们的面前来满足他们了虚荣心呢？
其实愿望是美好的，人们都永恒和不朽这个东西。但可怕的是现实中它根本就不存在，因为精神比肉体更加速朽。
作为一个新时代的中国人，我们应当勇敢地面对现实，努力地为国家和民族地复兴而努力。相信神佛只是喜欢自欺欺人的弱者的选择。佛教必然从世界上消失（现在已经快了，你没感觉到吗？大多数人已经不再需要那些无聊的谎言了）。如果你是在是内心空虚，需要一个宗教来支持你的生命的话，那么就选择我们老祖宗的“道教”吧。支持支持我们自己的宗教。
千万不能再回到那个“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的那个靠幻想支撑的时代去了！

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现在宗教还没到消亡的时候 当社会到一定程度的时候 宗教就OVER了
不过同意3楼的话!D下
但是老大你别匿名 5-1 21:25啊
道叫主阴阳结合 佛那一条断子绝孙戒律是灭决人类的
我现在胸前用十字项链压着观音呢
以后换个8卦阴阳

观天之道，执天之行，尽矣。
性命之道，一天道也。天之道，阴阳之道耳。修道者能知天道之奥妙，而神明默运，窃阴阳之气，夺造化之权，可以长生不死，可以无生无死，然其最要处，则在能观能执耳。何谓观？格物致知之为观，极深研几之为观，心知神会之为观，回光返照之为观，不隐不瞒之为观；何谓执？专心致志之为执，身体力行之为执，愈久愈力之为执，无过不及之为执，始终如一之为执。观天道，无为之功，顿悟也...

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观天之道，执天之行，尽矣。
性命之道，一天道也。天之道，阴阳之道耳。修道者能知天道之奥妙，而神明默运，窃阴阳之气，夺造化之权，可以长生不死，可以无生无死，然其最要处，则在能观能执耳。何谓观？格物致知之为观，极深研几之为观，心知神会之为观，回光返照之为观，不隐不瞒之为观；何谓执？专心致志之为执，身体力行之为执，愈久愈力之为执，无过不及之为执，始终如一之为执。观天道，无为之功，顿悟也，所以了性；执天行，有为之学，渐修也，所以了命。能观能执，用阴阳之道以脱阴阳，依世间法而出世间，性命俱了，心法两忘，超出天地，永劫长存，只此二句，即是成仙成佛之天梯，为圣为贤之大道，外此者，皆是旁门曲径，邪说淫辞，故曰尽矣。
（天有五贼：一本天上，有故字）
天有五贼，见之者昌。
五贼者，金木水火土也。天以阴阳五行化生万物，气以成形，而人即受此气以生以长，但自阳极生阴，先天入於后天，五行不能和合，自相贼害，各一其性，木以金为贼，金以火为贼，火以水为贼，水以土为贼，土以木为贼，是谓天之五贼也。惟此五贼，百姓日用而不知，顺行其气，以故生而死，死而生，生死不已。若有见之者，逆施造化，颠倒五行，金本克木，木反因之而成器；木本克土，土反因之而生荣；土本克水，水反因之而不泛；水本克火，火反因之而不燥；火本克金，金反因之而生明；克中有生，五贼转而为五宝，一气混然，还元返本，岂不昌乎！
五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。（施行于天：一本施行乎天）

人秉五行之气而生身，身中即具五行之气。然心者身之主， 身者心之室，五贼在身，实在心也。但心有人心道心之分；人心用事，则五贼发而为喜怒哀乐欲之五物；道心用事，则五贼变而为仁义礼智信之五德。若能观天而明五行之消息，以道心为运用，一步一趋，尽出於天而不由人，宇宙虽大，如在手掌之中；万化虽多，不出一身之内；攒五行而合四象，以了性命，可不难矣。
天性人也，人心机也，立天之道，以定人也。

天性者，天赋之性，即真如之性，所谓真心，不识不知，顺帝之则，而人得以为人者是也；人心者，气质之性，即知识之性，所谓机心，见景生情，随风扬波，而人因之有生有死者是也。天性者，天机，即是天道；人心者，人机，即是人道。守天机者存，顺人机者亡。惟大圣人，观天道，执天行，中立不倚，寂然不动，感而遂通，修真性而化气性，守天道而定人心，不使有一毫客气杂於方寸之内也。
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。（万化：一本“万变”）

杀机者，阴肃之气，所以伤物也；然无阴不能生阳，非杀无以卫生，故天之杀机一发，则周而复始，而星宿移转，斗柄回寅；地之杀机一发，则剥极而复，龙蛇起陆，静极又动；惟人也，亦俱一天地也，亦有此阴阳也。若能效天法地，运动杀机，则五行颠倒而地天交泰，何则？人心若与天心合，颠倒阴阳只片时。天时人事合而一之，则万物变化之根基即於此而定矣。中庸所谓致中和，天地位焉，万物育焉者，即此也。

性有巧拙，可以伏藏。
人秉阴阳之气以成形，具良知良能以为性，性无不善，而气有清浊。秉气清者则为巧，秉气浊者则为拙。性巧者多机谋，性拙者多贪痴。巧性拙性皆系气质之性，人心主事，非本来之天性。修真之道，采先天，化后天，而一切巧拙之性，皆伏藏而不用矣。

九窍之邪，在乎三要，可以动静。

九窍者，人身上七窍、下二窍也；三要者，耳目口也。人身九窍皆受邪之处，而九窍之中，惟耳目口三者为招邪之要口，耳听声则精摇，目视色则神驰，口多言则气散，精气神一伤，则全身衰败，性命未有不丧者。人能收视，返听，希言，闭其要口，委志虚无，内念不出，外念不入，精气神三品大药凝结不散，九窍可以动，可以静，动之静之，尽是天机，并无人机，更何有邪气之不消灭哉！

火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。（奸生：一本“奸生”。修鍊：一本“修之”。）
火喻邪心，木喻性，奸譬阴恶，国譬身。木本生火，火发而祸及木，则木克；邪生於心，邪发而祸及心，则性乱；国中有奸，奸动而溃其国，则国亡；阴藏於身，阴盛而败其身，则命倾；身心受累，性命随之，於此而知潜修密炼，观天道，执天行，降伏身心，保全性命，不为后天五行所拘者，非圣人其谁与归？

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