有哪些教育名言?

有哪些教育名言?
有哪些教育名言?

有哪些教育名言?
.“师也者,教之以事而喻诸德也.”
——《礼记》
2.“先生不应该专教书,他的责任是教人做人；学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道.”
——陶行知
3.“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”
——陶行知
4.“因为道德是做人的根本.根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处.”
——陶行知
5.“教师的职务是‘千教万教,教人求真’；学生的职务是‘千学万学,学做真人’.”
——陶行知
6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标.”
——陶行知
7.“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失.”
——马卡连柯
8.“我确实相信：在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害.”
——爱因斯坦
9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家.”
——爱因斯坦
10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标.”
——爱因斯坦

师也者，教之以事而喻诸德也。”
——《礼记》

三人行必有我师 作者:孔子

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。

◦用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。 作者:马卡连柯
◦读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 作者:朱熹
◦劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 作者:杜威
◦为子孙富贵作计者，十有九败。 作者:（宋）林逋
◦三人行必有我师 作者:孔子
◦...

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◦用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。 作者:马卡连柯
◦读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 作者:朱熹
◦劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 作者:杜威
◦为子孙富贵作计者，十有九败。 作者:（宋）林逋
◦三人行必有我师 作者:孔子
◦没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。 作者:苏霍姆林斯基
◦才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 作者:孔明
◦儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。 作者:洛克
◦既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 作者:培根
◦教育为公以达天下为公。 作者:陶行知
◦得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心 作者:马卡连柯
◦人生欲念千千万，且莫图利忘教子。 作者:字严
◦夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 作者:孔子
◦你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 作者:陶行知
◦教育是一个逐步发现自己无知的过程。 作者:杜兰特
◦凡学之道，严师为难。 作者:《礼记·学记》
◦要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 作者:陶行知
◦热爱孩子是教师生活中最主要的东西。 作者:苏霍姆林斯基
◦让每一个学生在学校里抬起头来走路。 作者:苏霍姆林斯基
◦从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。 作者:席勒
◦见贤思齐，见不贤而内自省。 作者:孔子
◦没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 作者:歌德
◦如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。 作者:林格伦
◦十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。 作者:苏霍姆林斯基
◦习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。 作者:培根
◦玉不琢，不成器。人不学，不知义。 作者:《三字经》
◦不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤。 作者:《增广贤文》
◦在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。 作者:列宁
◦尽信《书》，则不如无《书》。 作者:孟子
◦教育是国家的主要防御力量。 作者:伯克
◦教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。 作者:苏霍姆林斯基
◦教子功夫：第一在起家，第二在择师。 作者:（清）陆世仪
◦每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。 作者:（前苏联）苏霍姆林斯基
◦只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 作者:苏霍姆林斯基
◦硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。 作者:斯宾塞
◦教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。 作者:乌申斯基
◦求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。 作者:苏霍姆林斯基
◦要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 作者:奥斯特洛夫斯基
◦幼是定基，少是勤学。 作者:（明）洪应明
◦“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。” 作者:陶行知
◦教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 作者:陶行知
◦教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。 作者:乌申斯基
◦教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 作者:苏霍姆林斯基
◦我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。 作者:列宁
◦爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。 作者:苏霍姆林斯基
◦受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。 作者:巴尔扎克
◦荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。 作者:爱迪生
◦美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦 作者:车尔尼雪夫斯基
◦集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 作者:陶行知
◦只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。 作者:爱因斯坦
◦“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。” 作者:爱因斯坦
◦教子教孙须教义；积善积德胜积钱。 作者:《格言对联》
◦记问之学，不足以为人师。 作者:《礼记·学记》
◦儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。 作者:（元）关汉卿
◦教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。 作者:第斯多惠
◦只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。 作者:苏霍姆林斯基
◦好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 作者:陶行知
◦精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。 作者:苏霍姆林斯基
◦未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。 作者:雨果
◦美是人类社会不可缺少的东西，犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育，犹如维生素之于生命。 作者:diyifanwen.com收集
◦教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。 作者:斯宾塞
◦我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。 作者:陶行知
◦要做人民的先生先做人民的学生 作者:毛泽东
◦教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。 作者:苏霍姆林斯基
◦教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行 作者:赫尔巴特
◦要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 作者:（前苏联）苏霍姆林斯基
◦使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 作者:爱因斯坦
◦真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。 作者:（前苏联）苏霍姆林斯基
◦学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。 作者:（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》
◦智力教育就是要扩大人的求知范围 作者:詹·拉·洛威尔
◦教育人就是要形成人的性格 作者:欧文
◦任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。 作者:徐特立
◦不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。 作者:苏霍姆林斯基
◦任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。 作者:苏霍姆林斯基
◦富贵之家，爱子过甚，子所欲得，无不曲从，一切刑祸从此致矣。 作者:（清）陈宏谋
◦思想是行动的基础，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去，在大多数情况下，生活总是占上风的，于是，大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后，就走上了已经踏平的道路，而且渐渐走得习惯了。 作者:柯罗连科
◦我们深信教育是国家万年根本大计 作者:陶行知
◦物质精神；切忌娇惯。 作者:《格言对联》
◦我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 作者:加里宁
◦人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。 作者:陶行知
◦没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。 作者:苏霍姆林斯基
◦教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。 作者:陶行知
◦一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。 作者:裴斯泰洛齐
◦每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础 ，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。 作者:爱因斯坦
◦父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。 作者:（前苏联）苏霍姆林斯基
◦我对两种对立的教育方法思考过好多次：一种是人们力求保持学生的天真，将天真与无知混淆起来，认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶；另一种是待学生一达到明白事理的年龄，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把恶极其丑陋地、赤裸裸地给他看，让他痛恨它、避开它。我认为，应当认识恶。 作者:巴莱拉
◦上帝不能处处都在，于是他便创造了母亲。 作者:谚语
◦胃病总是由于贪吃。疳积病是上帝派来教育胃的。并且你们应当记住这一点：我们的每一种欲念，甚至包括爱情在内，也都有胃口，不可太饱。 作者:佚名
◦“师也者，教之以事而喻诸德也。” 作者:《礼记》
◦谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。 作者:第斯多惠
◦教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。 作者:苏霍姆林斯基
◦培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 作者:陶行知
◦道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。 作者:裴斯泰洛齐
◦活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 作者:陶行知
◦人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚。食以养其生，充之使长；学以养其良，充之至于圣照、贤人。 作者:（清）戴震
◦一切学科本质上应该从心智启迪时开始 作者:卢梭
◦要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。 作者:托尔斯泰
◦一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。 作者:徐特立
◦有健康的身体，才有健康的精神。 作者:洛克
◦动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。 作者:李贽
◦劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。 作者:苏霍姆林斯基
◦家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。 作者:黑格尔
◦“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。” 作者:陶行知
◦只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。 作者:苏霍姆林斯基
◦有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子？”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢？” 作者:莱辛
◦爱子不教，犹饥而食之以毒，适所害之也。 作者:（清）申涵煜
◦中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 作者:陶行知
◦子弟有才，制其爱毋弛其诲，故不以骄败。子弟不肖，严其诲毋薄其爱，故不以怨离。 作者:《格言联璧》
◦中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。 作者:杨振宁
◦教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。 作者:马克吐温
◦问祖宗之泽，吾享者是，当念积累之难。问子孙之福，吾贻者是，要思倾覆之易。 作者:《格言联璧》
◦习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 作者:培根
◦培养人，就是培养他对前途的希望。 作者:马卡连柯
◦只有受过教育的人才是自由的。 作者:爱比克泰德
◦要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。 作者:车尔尼雪夫斯基
◦“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” 作者:陶行知
◦惟德学，惟才艺；不如人，当自励。若衣服，若饮食；不如人，勿生戚。 作者:《弟子规》
◦妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。 作者:希特勒
◦贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。 作者:列宁
◦教育植根于爱。 作者:鲁迅
◦初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。 作者:柏拉图
◦父善教子，教于孩裼。 作者:（宋）林逋
◦欲得儿孙贤，无过教及身。一朝千度打，有过更须嗔。 作者:（唐）王梵志
◦无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。 作者:（元）佚名
◦君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 作者:孟子
◦教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 作者:赫尔巴特
◦教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。 作者:马卡连柯
◦我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代 作者:加里宁
◦传家有道惟存厚；教子无方只求严。 作者:《格言对联》
◦较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值 作者:马克思
◦衣服要从新的时候爱惜，孩子要从小的时候教育。（维吾尔族） 作者:谚语
◦成家勿谓当家易；养子应知教子难。 作者:《格言对联》
◦凡为教者必期于达到不须教 作者:叶圣陶
◦有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德，但只受过教育而无天赋人却难做到这一点 作者:西塞罗
◦教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 作者:陶行知
◦道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。 作者:苏霍姆林斯基
◦人各欲善其子，而不知自修，惑矣。 作者:（清）张履祥
◦想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。 作者:爱因斯坦
◦一个人的各种品性之中，德行是第一位的。 作者:洛克
◦知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。 作者:狄德罗
◦青年人的教育是国家的基石。 作者:富兰克林
◦每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。 作者:马卡连柯
◦朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的；朋友会告诉我，我可以做什么，敌人将教育我，我应当怎样做。 作者:席勒
◦“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。” 作者:陶行知
◦教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，……是过去和未来之间的一个活的环节。 作者:乌申斯基
◦我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。 作者:陶行知
◦有小孩的父母，即使对家畜等，也不可使用粗野的语言。 作者:木村久一
◦培养人就是培养他对前途的希望。 作者:马卡连柯
◦手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 作者:陶行知
◦人类本质（转载自第一范文网http://www.diyifanwen.com，请保留此标记。）中最殷切的需求是渴望被肯定。 作者:威廉·詹姆士
◦教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。 作者:叶圣陶
◦遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。 作者:马卡连柯
◦要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 作者:陶行知
◦临期上马无他嘱，多买诗书教子孙。 作者:（宋）陈世卿
◦道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。 作者:赫尔巴特
◦教学必须从学习者已有的经验开始 作者:杜威
◦从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利” 作者:苏霍姆林斯基
◦年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来，是最适宜不过的事，我对我的双亲做到了这一点。 作者:贝多芬
◦与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。 作者:蔡元培
◦教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。 作者:巴特尔
◦生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一 作者:马克思
◦学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。 作者:爱因斯坦
◦对人民来说，第一是面包，第二是教育。 作者:格林西安
◦学高为师，身正为范；百年大计，教育为本。 作者:书摘
◦如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。 作者:苏霍姆林斯基
◦心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。 作者:（明）袁崇焕
◦岳母刺字育忠良；孟母复迁飞典章。 作者:《格言对联》
◦教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。 作者:苏霍姆林斯基
◦美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。 作者:蔡元培
◦只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。 作者:契诃夫
◦道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。 作者:苏霍姆林斯基
◦劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。 作者:苏霍姆林斯基
◦人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。 作者:苏霍姆林斯基
◦天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。 作者:凯洛夫
◦其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 作者:孔子
◦要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 作者:奥斯特洛夫斯基
◦我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。 作者:马克吐温
◦母爱是世间最伟大的力量。 作者:米尔
◦教子勿溺爱，子堕莫弃绝。 作者:（清）王永彬

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