《培根随笔》的好段+赏析,谁有?

《培根随笔》的好段+赏析,谁有?
《培根随笔》的好段+赏析,谁有?

《培根随笔》的好段+赏析,谁有?
：《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著.《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔.
在《论友谊》中,培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色,可以为我们的生活增添色彩.
在《论求知》中,培根说道：“人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的.
在《论猜疑》中,培根说道：“当你产生了猜疑时,你最好还是有所警惕,但又不要表露于外. 这样,当这种猜疑有道理时,你已经预先作了准备而不爱其害.当这种猜测疑无道理时,你又可避免因此而误会了好人.可见在人生中猜疑,是人的思想在做乱.
赏析：
1.培根随笔片段《论求知》赏析
求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干.
当你孤独寂寞时,阅读可以消遣.当你高谈阔论时,知识可以装饰.当你处世行事时,正确运用知识意味着力量.懂得事物因果的人是幸福的.有实际经验的人虽能够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却惟有掌握知识方能办到.
求知太慢会驰情,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子.
求知可以改进人的天性,而实验又可以改进知识本身.人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽.实习尝试则可检验修正知识本身的真伪.
狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,惟聪明者善于运用学问.知识本身并没有告诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外.这是一门技艺,不经实验就不能学到.不可专为挑剔辩驳去读书,但也不可轻易相信书本.求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧.
有的知识只须浅尝,有的知识只要粗知,只有少数专门知识需要深入钻研,仔细揣摩.所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对于少数好书,则要精读、细读,反复地读.有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了.但这只限于质量粗劣的书.否则一本书将像已被蒸馏过的水,变得淡而无味了!
读书使人的头脑充实,讨论使人明辨是非,作笔记则能使知识精确.因此,如果一个人不愿做笔记,他的记忆力就必须强而可靠.如果一个人只愿孤独探索,他的头脑就必须格外锐利.如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必定很狡黠,才能掩饰他的无知.
读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩.总之,“知识能塑造人的性格”.
不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷,可以通过运动来改善一样.例如打球有利于腰肾,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消化,骑术使人反应敏捷,等等.同样一个思维不集中的人,他可以研习数学,因为数学稍不仔细就会出错.缺乏分析判断力的人,他可以研习经院哲学,因为这门学问最讲究繁琐辩证.不善于推理的人,可以研习法律学,如此等等.这种种头脑上的缺陷,可都以通过求知来疗治.
2.培根随笔片段《论美》赏析
《论美》是散文集中的一篇著名的美文.培根在文中提到：形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美.诚然,爱美是人的天性.无论是生活在哪个年代哪个国家的人,都在追求着美.然而,当人们乐此不疲地使用各种方法淡妆浓抹、注重衣着、讲究发型等让“美丽”布满全身时,却可曾想到,你得到的,仅仅是瞬间的外表美,而真正能让你美丽起来的,你又得到了多少呢?!那些衣着华丽、披金戴银,却毫无真才实学,肚里空空的人；那些外表风度翩翩、英俊潇洒,而内心丑恶、言行令人不齿的人,他们是否真正等到了美呢?仅有衣着,外表的美,并不是完整的美丽.
外表的美往往是肤浅、短暂的.你看红通通的苹果和可人的荔枝尽管有天然的美貌,但过几天,她们的美貌就开始衰变,然后就会腐烂掉.我们人也一样.每个人都有过一张红润的、笑容可掬的脸,但随着时间的推移,这张脸就慢慢地爬满了皱纹,青春的美丽不复存在.外表的美总是经不起岁月的冲洗,经不起长久的凝视,只有内在的美才是永恒的.
很多其貌不扬的人,被认为是真正美的人.音乐家贝多芬虽只是个1.6米的又矮又盲的人,但他的精神是如此崇高,他在人们心目中的形象是如此高大.这是因为他不断地在音乐领域努力开拓,为音乐事业奋斗一生,发出了无比强大的个人艺术魅力.还有许许多多的外表平平甚至是丑陋的人,他们都能在平凡的岗位上辛勤耕耘,为国家乃至全人类的共和事业贡献自己的光和热.正如俄国文学家契诃夫所说的：“人,应该从知识、修养到风度、衣着,都是美丽的.”世界上的很多事并不都是需要漂亮的人来做,相反许多事情的成败在于是否有真才实学.当我们颂扬爱迪生、李时珍的卓越贡献时,当我们欣赏雨果、鲁讯的不朽名著时,当我们赞美乔丹、马拉多纳的高超球技时,谁又曾在意他们是否美丽呢?虽然每个人都希望“才貌双全”,然而谈何容易.既然外表是上帝赐予我们的一个不变的事实,那么何不用自己的真才实学、勤奋努力、品德修养在别人面前展现出一个美丽的自我,展现出一个具有内在美的真实完美的自我呢?
美丽,是由内而外的.当你在书海中畅游而纵览古今、横观中外时；当你聆听动人的乐曲、观赏美妙的图画而培养着高尚情操情；当你拥有智慧的头脑,敏捷的思维而自信大方、幽默高雅时,再加上服饰与粉饰的陪衬,你便拥有了真正的、完整的美丽.
记得刘墉说过“美经不起长久的凝视,因为美会在凝视中凋零.”也就是,真正的美不是用眼来发现,而是用心去发掘、去感受.真的美不在于其外表,而在于其内涵.培根在《论美》中也提到：把美的形象与德行结合起来吧.只有这样,美才会发出真正的光辉.

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