红楼梦大结局陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场.蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上.说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯.金满箱,银满

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红楼梦大结局陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场.蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上.说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯.金满箱,银满
红楼梦大结局
陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场.蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上.说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯.金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤.正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁.择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡.甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!
要译文

红楼梦大结局陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场.蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上.说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯.金满箱,银满
人生变幻多无常
这篇词很是冷峭无情,让人体会到世事的无常变幻.由于它常常是进行对比,让人忽冷忽热,让人骤喜骤悲,即具有感染力,每个读过它的人会突然清醒进而醒悟明了,它是曹雪芹对书的总结,也是对人世间的一个总结.不可小看.
衰草枯杨,曾为歌舞场.长满了长长野草的地方,曾经是歌舞升平的场所.脂砚斋评语是宁荣即败之后.注意这里的两个对比,先写衰后写荣,明是衰在荣之前,实为衰在荣之后.
蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上.满目疮痍,又见新纱.脂砚斋说这里是伏潇湘馆,紫芸轩.潇湘馆黛玉住所,这个紫芸轩是哪里呢?我认为紫通红,在红楼梦里通篇都是红色,绛也是红色的意思,以此推断这里说的是绛云轩.是贾宝玉还没进大观园的住所.也是他和黛玉美好回忆的地方.
说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?年华易逝,青春稍纵.转眼间红粉变白头.脂砚斋这里批地是宝钗湘云一干人等.我要在这里说一句,脂砚斋的评语虽对研究红楼梦有着不可代替的作用,但是因为时间长远,经手着众多,难免会有错讹之处,我们应该分清楚,去其与愿意不符之处,取其与愿意相承之处.不完全迷信脂砚斋评语,这才是正确的方式.所以我认为这句应该指的是史湘云等人,但没有宝钗.宝钗的早亡已经不会有两鬓成霜的情景了.
昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯.昨天还在依依不舍的送别旧人,今天又再次迎娶新人.脂砚斋的评语是指的是黛玉、晴雯.我还要加一个宝钗.宝钗既是后者也是前者.当她与宝玉结婚时,她是后者.当她早亡,宝玉再娶史湘云时她是前者.此一番轮回交替才是真正的痛苦至极.世人总是无法体会.
金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤.金银满箱有何用,当身为乞丐时,人人嫌弃无人再敬仰你当年的风采.脂砚斋这里分两个说,前句是王熙凤,后句是贾玉甄玉.我认为其实王熙凤也适用于后句.机关算尽,积攒了万贯家财,却因家败而沦落到伏差役当乞丐.当年的风光不见,受尽了冷眼.心苦无人诉.
正叹他人命不长,那知自己归来丧!刚刚觉得别人死于非命.怎么知道自己也走到了尽头.这句很奇怪,脂砚斋没对其有任何的暗示.只是说了一些感叹地话,真是这样还是有什么隐情?我曾经看过另一种评,他说这句实是写到了皇帝.雍正做为第一次抄家的根由被曹家所恨,但是他死后并没有过太长的时间曹家又遭到了再次的抄家,此次是大败.所以这句话也可以解释为,正感叹雍正的命短,哪知自己也祸到临头了.全为一家之言,再议.
训有方,保不定日后作强梁.父母教导有方,却在父母过世以后做了强盗.脂砚斋这里填的是柳湘莲一干人等.书中从未提到过柳湘莲父母是谁,如何教导,如何去做了强盗,怎么证明会是他呢?所以这里的脂砚斋评语再议.
择膏粱,谁承望流落在烟花巷!父母为女儿挑选好的出处,却没想到最后会流落到烟花之地.这里脂砚斋同样是没有特指,我认为是指史湘云和巧姐.史湘云是嫁给一个好的夫婿,但是很快病死.巧姐是熙凤如此金贵她,却在家败时被卖做歌伎.这里通意是父母的心思全白费,最后的结局远不是当初之想象.
因嫌纱帽小,致使锁枷杠,总是不满足自己的欲望,结果却是锒铛入狱.脂砚斋评语是贾赦、贾雨村.这个就没什么解释的了.很贴切.
昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:昨天还是身穿破袄让人可怜,今天又嫌官小无威.脂砚斋的评语是贾兰、贾菌.贾兰最后高中举人,想他不肯救巧姐的为人,这评语贴切.但是贾菌是怎么回事让人费解.大概在后几十回应该还有他的大段故事吧.
乱烘烘你方唱罢我登场,人世间的故事总是如上一般,轮回不断,像唱戏,总有人来,常有人走.纷纷绕绕不休.
反认他乡是故乡.这句不用解释大家也明了,但是指的是谁!曹家名为公侯,实为包衣.是清朝进关俘虏的汉人.但是这批汉人进入八旗,随后又被抬高到与皇族一旗.历经几代后常常会当自己是皇家的人,世代的奴仆.全然忘记了自己曾是被俘虏之人.这里的话我想应该是嘲笑曹家和象曹家这样的奴仆们,大概都忘记了自己真正的出身,全拿他乡当故乡了.
甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!可笑至极,到最后空无所有罢了.这句是接上句的.忘本的最后也无法替代自己的小小过失,所有的一切皆空幻.
这个好了歌解释与好了歌一样是消极的,但是又是曹雪芹在经历了一场由兴到衰大变革后的苦痛的体现.在他看来已经一切虚幻,只是世人仍不醒悟罢了.看过这个词再看红楼梦就颇有超脱的意思了.