作业帮西方美学家对美的本质求解的六条路径?1.从精神上探求美的根源 2.从客观物质属性上探求美的根源西方美学家对美的本质求解的六条路径?1.从精神上探求美的根源2.从客观物质属性上探求美
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/12/02 20:42:37
西方美学家对美的本质求解的六条路径?1.从精神上探求美的根源 2.从客观物质属性上探求美的根源西方美学家对美的本质求解的六条路径?1.从精神上探求美的根源2.从客观物质属性上探求美
西方美学家对美的本质求解的六条路径?1.从精神上探求美的根源 2.从客观物质属性上探求美的根源
西方美学家对美的本质求解的六条路径?
1.从精神上探求美的根源
2.从客观物质属性上探求美的根源
3.从社会生活上探求美的根源…剩下的三点不知道,
西方美学家对美的本质求解的六条路径?1.从精神上探求美的根源 2.从客观物质属性上探求美的根源西方美学家对美的本质求解的六条路径?1.从精神上探求美的根源2.从客观物质属性上探求美
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西方美学对于美的本质的争论主要有：从精神上探索美的根源的
争论、从客观现实、物质属性上探索美的根源的争论、从社会生活来探索美的根源的争论.
第一；从精神上探索美的根源的争论；就是把美的本质的根源归结为绝对观念或主观意识、审美感受,属于唯心主义的哲学体系.例如：中国的故宫：故宫的建筑设计秉承传统儒家理念,如天人合一、皇权至上、夫为妻纲等.总体布局强调“左祖右社,面朝后市”、“五门三朝”等礼制规定.其建筑布局,具有强烈的“尚中”情结,集中体现在对中轴线意识的强化和运用中.中轴线南北贯穿（天子面南而坐）,建筑物左右对称,秩序井然.这一点正是说明了中国故宫的建设,是对中国封建思想的延续.
第二；从客观现实、物质属性上探索美的根源的争论：把美的本质的根源归结为自然事物本身的某种感性特征和属性,属于唯物主义的哲学体系.达芬奇说：美并不是什么神意的体现,而是存在于现实生活中,是可以用感官认识到得事物的性质.例如：《蒙娜丽莎》塑造了文艺复兴升时期一位城市有产阶级的妇女形象.画中人物坐姿优雅,笑容微妙,背景山水幽深茫茫,淋漓尽致地发挥了画家那奇特的烟雾状“无界渐变着色法” 般的笔法.这一点从审美主体而言,当时的欣赏者多为上层阶级,具有较高的审美判断力加上审美意趣,故能在一定程度上使得主客体能在潜意识领域进行着深层次的共鸣.
第三；从社会生活来探索美的根源的争论.社会生活是多方面的,因而社会生活是极其丰富多彩的.在广阔的社会生活、社会实践中,既有波澜壮阔、慷慨悲歌的战斗,也有富于诗情画意、优美典雅的日常生活.例如：电影《柳堡的故事》在普通人民（农民）看来美好的生活是“丰衣足食而又辛勤劳动,因此农家少女体格强壮,长得很结实——这也是乡下美人的必要条件.”