菩萨蛮 大柏地表达了作者的怎样的思想感情

菩萨蛮 大柏地表达了作者的怎样的思想感情
菩萨蛮 大柏地表达了作者的怎样的思想感情

菩萨蛮 大柏地表达了作者的怎样的思想感情
这首词的大意是：美丽的彩虹出现在天边,好像有谁手持彩带在空中挥舞.雨后初睛,夕阳之下,群山苍翠.看到残留在村前墙壁上的弹痕,不由得想起当年激战歼敌的情景.正是经过战火洗礼的河山,今天看来才更加美丽可爱.
菩萨蛮·大柏地1
一九三三年夏
赤橙黄绿青蓝紫2,谁持彩练当空舞3?雨后复斜阳4,关山阵阵苍5.
当年鏖战急6,弹洞前村壁7.装点此关山8,今朝更好看9.
[注释] [赏析]
1、大柏地： 圩镇名,在江西瑞金以北约30公里处.1929年1月初,湖南、江西两省国民党军按照蒋介石的指令,调集约三万人,准备对我井冈山根据地发动第三次“会剿”.为了打破敌人的“会剿”并解决给养、冬服等问题,红四军主力三干六百余人在毛泽东、朱德、陈毅等同志率领下,于1月14日离开井冈山向赣南出击.由于致以重兵围追,红四军沿路五战皆失利.2月10日(农历正月初一),红四军在大柏地麻子勒布下口袋阵,伏击尾追不舍的敌赣军刘士毅部,自是日下午三时激战至次日正午,终将敌军击溃,俘敌八百余人,缴枪八百余支.陈毅同志在当年9月1日向党中央所作《关于朱毛军的历史及其状况的报告》中称：“是役我军以屡败之余作最后一掷击破强敌,官兵在弹尽援绝之暗用树枝石块空枪与敌在血泊中挣扎始获最后胜利,为红军成立以来最有荣誉之秸!?933年夏,毛泽东同志重到大柏地,抚今追昔,因有此作.本篇首次公开发表于《诗刊》1957年1月号.
2、彩虹的七色.
3、彩练：彩色绢带.喻虹.当空：在正前方的天空中央.
4、唐温庭筠《菩萨蛮》《南园满地堆轻絮》：“雨后却斜阳.”
5、关山泛指附近群山.阵阵：每一列战斗队形.宋赵什《和韵前人初出锁头》诗：“淮木林林脱,霜鸿阵阵飞.”是说大雁列队而飞；本词则谓群山如层层军阵.北周皮信凋柱国大将军长孙俭神道碑)：“风云积惨,山阵连阴.”苍：青黑色.
6、鏖战：苦战.急：激烈.
7、弹洞：枪眼.洞,若视为动词、作“洞穿”解,亦通.前村：前面的村庄.指战场附近的一个小村枣杏坑.
8、装点：装饰点缀.宋华岳《登楼晚望》诗：“装点江山归画图.”
9、今朝：如今.看：此处读平声.本篇守谱押用四部韵,句句皆叶两句一换,两庆两平相问.具体地说,“紫”、“舞”相叶；“阳”、“苍”相叶；“急”、“壁”相叶；“山”、“看”相叶.其中“紫”、“舞”本不同部,盖用方音取叶.
[赏析]
此词以地名为题,词作也扣合地域景观抒情写意.上片注目于自然景致：雨后初晴,夕阳斜照,彩虹临空,群山苍翠.一番描摹之电暗含“好看”二字.下片围绕与战事相关的物态挥洒,或点明“窟战”史实,或抒发欢说情绪.而“更好看”一句,则又呼应上片,表明深刻题旨：祖国山河风光固然悦目,但人民的光辉的历史活动则使之更为生色!全词构思浑成,寄兴精妙,谨严之中活跃着灵动文思.
中国古典诗词中不乏吟咏昔日战地之作,这类题材的作品,不外描绘战场愁惨景象,抒发感慨、调张情怀.本篇一改此类题材“吊古伤今”的情绪模式.作者重临战地,目睹激战遗迹,胸中涌动起的却是欢愉的诗情.“赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?”大自然在诗人笔下竟如此神采飞动!上片的绚丽色彩、美妙想象,还有以单音节语词组句所形成的轻盈跳动的节奏感,强烈地表现了赞赏、兴奋的主观情绪.下片“装点”、“好看”均用得轻松,而这轻松之中正蕴含着诗人作为战事参与者、指挥者的胜利喜悦,以及作为无产阶级革命家、思想家特有的乐观精神.
诗是自由的.面对窿兵旧地,它既可以为战死者放悲声,也不妨回味凯旋的欢欣.但是,悲歌或者笑谈,对于一位诗人来说,是一种重要选择,总是有其缘由的.毛泽东同志在作品中表现出的异于前人的独特情感也是这样,可以在历史背景与作者的观念意识倾向这两方面找到解释.毛泽东同志创作这首词的时候,王明“左”倾机会主义路线正在党内占据着统治地位.“左”倾机会主义者否定毛泽东同志的军事路线和战略战术,反对所谓“游击主义”,要求脱离实际的“正规化”,在对敌我力量对比的错误估计之下,提出与敌人决战.面对这一危急局势,毛泽东同志坚持正确主张,与党内错误路线进行斗争.本词热情歌颂了当年在正确的战略战术思想指导下取得的胜利,这正是作者的政治立场在艺术创作中的反映.就个人观念意识倾向而言,在审察、评价历史事件之时,采取一种大处着眼的宏观视角,是毛泽东同志的一贯态度.他总是更多地看取人民创造历史的活动对于人类解放事业与人类进步、发展事业的推动作用,乐观地、充满历史感地讴歌正义战争的胜利.本词以一曲人民斗争的赞歌,再次屁露了这位无产阶级革命家的博大胸怀.