请用哲学解释这样一个现象为什么生物界普遍表现出生老病死,给人的感觉是一条抛物线.我明白事物都是运动发展的,但不明白为什么会是一条抛物线,只是模糊的觉得可能和否定之否定有关,

请用哲学解释这样一个现象为什么生物界普遍表现出生老病死,给人的感觉是一条抛物线.我明白事物都是运动发展的,但不明白为什么会是一条抛物线,只是模糊的觉得可能和否定之否定有关,
请用哲学解释这样一个现象
为什么生物界普遍表现出生老病死,给人的感觉是一条抛物线.我明白事物都是运动发展的,但不明白为什么会是一条抛物线,只是模糊的觉得可能和否定之否定有关,请大家不吝赐教
对不起，关于"抛物线”表述得不够清楚。举例子说吧。一棵树的发展历程：先是娇嫩的树苗，弱不禁风。然后发展成能抗拒风雨的大树，变强了。最后发展成老树，又重新变得弱不禁风。给人的感觉就是走了一条抛物线。

请用哲学解释这样一个现象为什么生物界普遍表现出生老病死,给人的感觉是一条抛物线.我明白事物都是运动发展的,但不明白为什么会是一条抛物线,只是模糊的觉得可能和否定之否定有关,
你能想到“否定之否定”,其实就是触摸到答案了,甚至要超越通常的答案了.只是可能你对“否定之否定”,--这在认识论领域被称作事物发展的“极限真理”的辩证法中的最高理性规律,--的共鸣和理解还不够.（“否定之否定”原理是辩证法中最难学懂悟彻的.哲学史上都说自从黑格尔提出辩证法,直到马克思才真正领悟并发展了它.所以我可不敢说我已经懂得.我下面的回答是先运用“对立统一”后进行形象模拟来作答.最后用“否定之否定”试答.）
事物的发展始终是前进性与曲折性的统一（这条也是马哲十八条基本原理之一）,方向始终向前或上升,不过在形式上是螺旋式上升或波浪式前进,即通常所说的“高低潮交替”.波浪式好比正弦曲线（只是形象上的参考,事实的形态不可能这么规范）,你说的“抛物线”是它的一部分,只是正弦曲线包含了时间维度,表达了“收益”的正负.
如果寻根究底地问这一切的原因,我们说源于“矛盾”（这回答想你一定知道）：一切都是矛盾统一体,人的生命也是这样的矛盾体.而某一矛盾体的内部和外部依然充满着无穷层次的矛盾体（正如马哲认为,世界、宇宙和物质是永远可分的）.
接下来说一下我针对你的问题对“螺旋式/波浪式（含抛物线）发展规律”的解读.这里的思考过程可能稍有不同：矛盾体在内部矛盾运动和外部矛盾干扰的共同作用下,必然要经历一个过程,而这个过程,以你提到的抛物线为例（再次强调,不是规范的数学抛物线,只是形似或供我们参照）,它的具体形态我们虽无法统一,--毕竟千人千孔（每个人的生命抛物线都不尽同）,--不过我们能确定的是,就像做高中平面解析数学题时为了粗略描述一条抛物线,它一定有它的起点、终点和一个顶点.而这三点依次就对应我们的生命中的出生、巅峰状态（生命的巅峰状态为何时不好判定,毕竟思考力、体力、记忆力等等因素占多大权重,每个人的看法不同.不过无论何种权重分配下这个综合的巅峰值/最高值在每个人的生命中一定存在）至于抛物线的弧度是多陡或多缓,好比一个人生命的过程,就恰恰说明了一个人成长的快慢和衰老的速度.不过请注意,再次强调,这绝不是条光滑的抛物线,倒该像是条由一段段小线段联结或“微积分”而成的“类抛物线”.毕竟,人无论在成长/成熟期还是衰落/衰老期,在任一单位时间成长或衰落的进度都不一样,——比如,一位已经处于生命衰落期的中老年人（尚不知情地）得了癌症,那么在与癌症抗争的两三年间,它生命曲线的滑落速度可能要远远大于他此前的衰老速度.
因此,当我们说道生、老、病、死时,我们要知道,对于生命（从现世哲学上讲,不谈宗教说法）,生和死是生命的起点和终点,老,（如同成长）是一段过程,而病,就只是成长或衰老期中的一个现象,--只不过这个现象可能会有加速衰老或减速成长的大影响.
就描述这些吧.其实无论是人的生命进程,还是一个企业或一个国家的兴起、繁盛和衰退直至消亡和被取代,甚至是我们的太阳系（按当代科技的推算,今天的太阳系正处于它的中年、盛年期）和宇宙的生命周期都要遵守这个“类抛物线”形态.一个矛盾体,当它的内部矛盾运动已呈衰落,它便只有退出历史,--“病树前头万木春”,这种个体的衰亡对于个体所属的物种而言,有点感性地说,其实也是种“无可选择的贡献”.
如果用“否定之否定”来作答,因为它是终极规律,因此可以直接应用、“简单”作答：否定之否定揭示了矛盾运动---这事物发展的动力与源泉其自身的运动特点,即根源的根源.否定之否定告诉我们“矛盾运动是生命力的表现,其特点是自我否定、向对立面转化”.--生命就是在其内部矛盾“长”与“衰”的斗争中进行,而“长”与“衰”都有向对方转化的趋势.人的生命处于什么阶段,取决于这种转化组合后的结果.生死相对,同时生与成也相对,而成与死还是相对.生命就是在各个阶段的不断转化中进行.因此,从大规律和方向上,生最终一定会到达死.……
就说这么多吧.程度有限,都想累了.:]

生物尤其是人的生老病死这个现象不能用哲学的运动发展来解释，而是人类学的范畴，当然这个就复杂得多了。事物是运动发展的是运用于广义的定义上的，比如人类进化论，比如人类社会从奴隶制到如今以及未来的发展史。好比每一个朝代都有兴衰的过程，这个不能用发展论来解释，但是从整体社会发展来看是符合这一规律的。
当然你可以这么想，人的生老病死代代相传正是事物发展的体现，事物的消亡是为了新兴事物的更替发展，旧事...

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生物尤其是人的生老病死这个现象不能用哲学的运动发展来解释，而是人类学的范畴，当然这个就复杂得多了。事物是运动发展的是运用于广义的定义上的，比如人类进化论，比如人类社会从奴隶制到如今以及未来的发展史。好比每一个朝代都有兴衰的过程，这个不能用发展论来解释，但是从整体社会发展来看是符合这一规律的。
当然你可以这么想，人的生老病死代代相传正是事物发展的体现，事物的消亡是为了新兴事物的更替发展，旧事物发展到一定阶段必定被新事物所取代，否则不符合发展规律。

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如日出日落.....生生不息......

直线属于人类
曲线属于上帝

这种观点在哲学上是不正确的，说客气点儿是不准确的。马克思主义唯物辩证法认为，物质世界的发展是有序的，呈螺旋式上升的，或称波浪式前进。人们非常熟悉的一句诗“春风吹又生”实际上也是不准确的。这是“历史是往返重复的”的错误观点。...

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这种观点在哲学上是不正确的，说客气点儿是不准确的。马克思主义唯物辩证法认为，物质世界的发展是有序的，呈螺旋式上升的，或称波浪式前进。人们非常熟悉的一句诗“春风吹又生”实际上也是不准确的。这是“历史是往返重复的”的错误观点。

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您能把您的问题说得再清楚一些吗？抛物线是指什么趋势？

对于你自己是抛物线
对于整个世界 这只是物质流动和循环