斯宾诺莎是如何克服笛卡尔的关于身心关系的观点?柏拉图的“洞穴喻”的哲学思想

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/26 01:38:07
斯宾诺莎是如何克服笛卡尔的关于身心关系的观点?柏拉图的“洞穴喻”的哲学思想
xT[rFݐ o%Y@ʕl@m6kl ^}e 9UVTTӧOwLvVU=OV4-ʮj1=WjP<))[oqgU"o[ҭp/7yM{đu*,2E:/5\HeߜO*rX?]< 㟶 eeD싨Iv Ԯ\@.-'>N"ioj_Ф @%NzGjCg:c(p@opE[nբ:;ˉ. bsP#lG@'=1^`HD]+j{!vv a]v6N|lnc !͙L0Q5ɥ %]䔯O:|P9dN"byO{TgDU#0Q~8mT9сc\ 1?9ozh$zk J(n>Qu @xK˛ھ~L, Ft&LlZ&F9:}61Jz'Xyqd^}ӊ6ьVzVa P!\EڳXbr,!` - GOih32`քw&J;l^CN`.W k

斯宾诺莎是如何克服笛卡尔的关于身心关系的观点?柏拉图的“洞穴喻”的哲学思想
斯宾诺莎是如何克服笛卡尔的关于身心关系的观点?柏拉图的“洞穴喻”的哲学思想

斯宾诺莎是如何克服笛卡尔的关于身心关系的观点?柏拉图的“洞穴喻”的哲学思想
笛卡尔是身心的二元论者,斯宾诺莎则是一元论.至于洞穴喻,在《理想国》第七卷,柏拉图作了一个比喻,有一个洞穴式的地下室,一条长长的通道通向外面,有微弱的阳光从通道里照进来.有一些囚徒从小就住在洞穴中,头颈和腿脚都被绑着,不能走动也不能转头,只能朝前看着洞穴后壁.在他们背后的上方,远远燃烧着一个火炬.在火炬和人的中间有一条隆起的道路,同时有一堵低墙.在这堵墙的后面,向着火光的地方,又有些别的人.他们手中拿着各色各样的假人或假兽,把它们高举过墙,让他们做出动作,这些人时而交谈,时而又不做声.于是,这些囚徒只能看见投射在他们面前的墙壁上的影像.他们将会把这些影像当作真实的东西,他们也会将回声当成影像所说的话.此时,假如有一个囚徒被解除了桎梏,被迫突然站起来,可以转头环视,他现在就可以看见事物本身了:但他们却以为他现在看到的是非本质的梦幻,最初看见的影像才是真实的.而假如有人把他从洞穴中带出来,走到阳光下面,他将会因为光线的刺激而觉得眼前金星乱蹦,以至什么也看不见.他就会恨那个把他带到阳光之下的人,认为这人使他看不见真实事物,而且给他带来了痛苦.