孔子为什么说“殷路车为善,而色尚白”史记中引用这句话有什么作用?
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/21 00:38:10
xU[n6ݐl H.
3v,?eŏı$_MbK1b="i/^-̡ix2((`$u{/}z~F:,YbȖN|qO!}F/֘OrpE}[|HLctzNSoD9iTy.W5(^dQ_-BK,Z2Oye:.e[zƽg?Y
=Q!ɒJa9τ0RQEqi~)ځPkKz݆s]
S%Uܣl'5&]AWZެ([Y%QzJ-֢b
A Dp(J]E@=ᇢZWyIX8&jN$6-ʴY}OK-c(ھ;2}6{c ``!(d2&>Sqd1G5P6dYlBQ$e
MCZ3R $潜?RZ@/Lĕ{p%*hPR!m&E'8F8ܚŇHiEXVvaK~9h9hh-ЛZSՠaqn3dԿPضUݐHRr> 00J0-aYK x77{>U4p,|יtD-dP5Vw)j`E}40Sf+o Q[~֜XƷºgd--^0<$iόL^@XfB;X=_;v*1H@z4\w<#~|ᱠoD09Dߣ!mޞ=1*X1SxdU?[յ@?zK
孔子为什么说“殷路车为善,而色尚白”史记中引用这句话有什么作用?
孔子为什么说“殷路车为善,而色尚白”
史记中引用这句话有什么作用?
孔子为什么说“殷路车为善,而色尚白”史记中引用这句话有什么作用?
“殷路车为善,而色尚白”是太史公通过孔子所述对其时民风的一种追溯和向往,也是《殷本纪》末尾之言.以史学家的角度来看,“殷路车为善”无疑是生产力发展的一种表现,但“色尚白”却另有深意.
我国自古有五德轮回说,“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性,按《道德经》的解释,“德”是世界万物发展的动力.“终始”指“五德”的周而复始的循环运转,即朝代按金木水火土五德相互代替.木克土、金克木、火克金、水克火、土克水.例如神农是火德,黄帝是土德等等,所以新建政权就要看看前朝是什么德.周朝尚火德,水克火,所以秦朝就自封是水德,而水属黑色,所以秦人尚黑.邹衍说“五德从所不胜,虞土、夏木、殷金、周火.”由于白色属于金,所以商朝崇尚白色.
在西方史学界看来,这是商朝商族来自中东的证据之一.孔子曰:殷路车为善,而色尚白.崇尚白色,这是伊斯兰的又一个显著特征,出自孔子之口,可见崇尚白色在古代也是很特别的.路车为善,说明商族修路造车工艺先进.这和当时中东地区金属加工技术先进也是吻合的.留意商代青铜器,我们很容易发现外面的花纹与我们经常见到的伊斯兰图案很接近.
当然,仁者见仁,智者见智,各自有各自的看法,我也就说到这了.
孔子为什么说“殷路车为善,而色尚白”史记中引用这句话有什么作用?
“殷路车为善,而色尚白”的解释.
“分裂天下而封王侯”和“尚不觉寤而不自责”(都出自《史记.项羽本纪》)中的“而”意义和用法相同吗?为什么,告诉理由!
史记孔子世家译文,孔子迁于蔡三岁 史记孔子世家译文,孔子乃召子路而问曰
孔子为什么说学而不思则罔,思而不学则殆?
为什么说史记是杰作
求问为什么说孔子登泰山而小天下?
《史记 留侯世家》中,“汉六年正月,封功臣“到盖孔子曰:“以貌取人,失之子羽“的概述.翻译:恐又见疑平生过失及诛.雍齿尚为侯,我属无患矣.岂可谓非天乎!
《史记-殷本纪》,“殷路车为善,
孔子为什么说苛政猛于虎?
孔子为什么说三人行必有我师
孔子为什么说“过犹不及”
在《史记》中能查到孔子的什么材料?为什么?
有说记史:动则左史书之,言则右史书之.而汉书艺文志里又说:左史记言,右史记事,事为春秋,言为尚书前一句话说右史记言,后一句话中又说左史记言,
孔子到底是不是“野合”的产物?真的还是假的?虽然《史记》记载:“纥与颜氏女祷于尼丘野合而生孔子,于尼丘扫地为祭天之坛而祷之,遂感而生孔子,故曰野合.”但唐人司马贞的《史记索隐
英语翻译信曰:“《兵法》不曰‘陷之死地而后生,投之亡地而后存’素,其势非置死地,使人人自为战,今予之生地,皆走,宁尚可得而用之乎?”诸将皆服,曰:“善,非臣所及也”--《史记·淮阴侯
为什么孔子说:以仁为己任快
两小儿说孔子孰为汝多知乎这能怪孔子吗?为什么?又说明了什么?的意思.