请问水镜先生说孔明虽得其主 不得其时

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/18 03:32:09
请问水镜先生说孔明虽得其主 不得其时
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请问水镜先生说孔明虽得其主 不得其时
请问水镜先生说孔明虽得其主 不得其时

请问水镜先生说孔明虽得其主 不得其时
得其主 ,不得其时 .并不是指孔明出山不是时候 . 个人认为有2点 . 其一为天时 ,其二为大势 .
其一 ： 天时 , 顾名思义孔明出山时 , 曹操已独据天下其七八 . 而刘备兵不过几千 . 另 , 刘备经常自诩匡扶汉室 , 而众人皆知汉室气运已尽 ,可刘备还不自知仍自诩为汉室宗亲 . 其实匡扶汉室只为起兵之名但万万不可以此自诩而打天下 . 此为天时 ,天时地利人和 , 曹操挟天子独占天时 , 孙权占地利 , 刘备则独占人和 .
其二 : 大势 , 自曹操得天子以挟天子令诸侯为名 , 独顺大势而为 . 荀彧曾言 ：主公最善顺势而为 . 此时曹操天下独占七八 , 拥兵百万 . 兵将谋士虽不如刘备 , 但良将众多 ,且荀彧郭嘉程昱虽不如孔明 ,但差之不远矣 .此为大势所趋 .
个人见解 , 如刘备其仁义迂腐减其三 ,则可与曹操平分天下 , 而去其五 ,则独占天下 . 其实孔明出山时机无谓 , 但个人认为其意思大致是刘备生不逢时 .此人如若在太平盛世绝为明君 , 但生于乱世则必败矣 .
纵观古往今来 , 秦皇嗜杀如命得天下 , 唐皇世明杀其兄得皇位 ,宋朝黄袍加身起兵得天下 , 明朝朱元璋性嗜杀 . 其他无疑为此 , 哪位开朝皇帝为仁义之君 ? 故刘备生不逢时 . 徐州再三退让终得其州 , 荆州则再次退让 . 以此得知刘备虽明主 ,但却不该生于乱世 .
其上只为个人愚见 , 各位客观勿怪 .

请问水镜先生说孔明虽得其主 不得其时 水镜先生说孔明虽得其主 不得其时 是什么意思? 水镜先生说“孔明虽得其主,不得其时,惜哉! 水镜先生说诸葛亮虽得其主不得其时什么意思 水镜先生说诸葛亮得其主不得其时什么意思? 诸葛亮初出茅庐时水镜先生说孔明虽得其主却不得其时是什么意思 《三国》37回中司马徽（水镜先生）说诸葛亮虽得其主不得其时什么意思 三国演义水镜先生在辞刘备时长叹曰:“孔明虽得其主,但不得其时,可惜!可惜啊”是何意思?洗耳愿听高解! 新版三国里水镜先生说：“孔明虽得其主不得其时. 为什么司马徽说诸葛亮“虽得其主,不得其时.” 为什么水镜先生说诸葛亮得其主而不得其实呢? 水镜先生是谁?他的那句诸葛亮得其主却未逢其时?他也和诸葛一样会观天象? 为什么水镜先生说诸葛亮只得其主不得其时大部分人认为,诸葛亮在刘备统领徐州的时候就出山,才是最佳时机,可我觉的太牵强了,按照诸葛亮的隆中对,如果当初关羽不失荆州,那是不是情况就 司马徽为什么说诸葛亮虽得其主,不得其时呢?刘备在三顾茅庐后请得诸葛亮出山,途中遇到司马徽感叹到：“孔明虽得其主,不得其时,惜哉惜哉!司马徽为什么有这样的感叹?又为什么说诸葛亮不 可遇而不可求,得其人而不得其时 新版《三国》中,水镜先生说“孔明虽得其主, 关于老子和孔子见面之间对话的意思谁能帮我解答下孔子适周问礼于老子,老子曰：“子所言者,其人与骨,皆已朽矣,独其言在耳!且君子,得其时则驾,不得其时,则蓬累而行.吾闻之：良贾深藏若 请高人翻译下这段话子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行.吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚.去子之娇气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子