原人是怎样进化成人类的

原人是怎样进化成人类的
原人是怎样进化成人类的

原人是怎样进化成人类的
你不信我也不信,现在信的人很少了,有的人说信科学,连科学是什么都不知道.科学不是真理,只是探索发现研究真理的过程,所以科学是会错的,可以说它是造物主赐给人探索宇宙的一种工具. 迷信就是迷迷糊糊的相信,自己没有清楚跟着人家信.就像现在很多人自以为信科学,却连一些最出名的科学家的信仰都不清楚,科学的定义是什么也不知道,只是嘴里叫着：“我相信科学”.这其实就是迷信. （想知道什么是科学什么是迷信可看我在知识堂的最佳答案） 猿猴变人学说的错误： 进化论告诉人说,最进化的人是从一种低等的人进化来的；这种低等的人是从一种动物——如猿人——进化来的；猿人又是从猿猴进化来的；猿猴又是从比它低等的动物——如青蛙——进化来的；青蛙又是从比它更低等的生物鱼进化来的；而这种低等生物或有机物又是从某种结晶体出来的.总之,他们认为有生命的,是从没有生命的,自然产生.生命的源头照达尔文说,是“电和蛋白质”组成的. 自从达尔文公布这种学说以后,各界人士一齐赞助.甚至写在小学教科书上,以致每人的头脑之中,都被深刻地印上这种论调.当时人们对神的信仰,大受摇动.因为神借圣经告诉我们,人是神照他自己的形象造的.现在科学家说,人是猿猴变的,是经过鱼类、两栖类、爬虫类、哺乳类各个阶段,多年逐渐进化来的.他们提出一些科学证据,好象非常可靠合理,所以对神造人的讲论,认为是一种神话.可是不到五十年,这个学说不但已被另外的科学家打倒了；而且达尔文自己也承认他理论的错误,仍旧接受了圣经的说法,就是“神照着他自己的形象造人.”可惜现在还有许多人,受这种学说的遗毒,仍旧说人是猿猴变的,拒绝圣经的教训.在这里我愿意略略提起一点辩证： （一）古生物学中找不到猿猴变人的过程 如果说人是猿猴变的,或者照需兰开司脱博士说：“是一种并不强有力半直立的猿变的”,如果真是这样,在历史上一定应该有记载.如果说历史时间太短,猿猴变人要几千万年时间,但历史只有五千年,怎么能记载这事呢?如果是这样,那么应该在骨头化石里找到猿猴变人的各期过程.但是事实告诉我们,在骨头化石里只有人和猿猴的骨头,没有象猿又不象猿,象人又不象人的骨头或化石. （二）人血和猿猴的血构造不同 人类的血经过科学化验证明,和猿猴的血显然不同.人和人的血是完全相同的.白种人的血液,和野蛮人还是一样.但是猿猴的血却和人的血完全不同,这证明人和猿猴不是一个血统.所以病人输血不能使用猿猴的血,否则就要抽筋而死.白人和野蛮人仍然是同一个血统,绝对不是黑人是从猿猴进化来的,白人是从黑人进化来的.人能直立,并且有长头发,猿猴却是没有. （三）从生育原则来看 生物学上有个最高原则,更有事实证明,就是不同类的动物,虽然配合,却是不能生育.（马和驴虽然可以混杂生出骡子,可是骡子从此断绝生育了.）人和猿猴不能配合生育.所以猿猴和人不是同类.但是目前科学较进步的白种人,如果和最落后的黑人、野人配合,不但可以生出子女,并且能生出顶聪明、顶健康的子女来.各子女们也能继续配合生育,世世无穷.可见白人和野人同类,不过知识和肤色不同罢了. （四）任间生物不能互相变化 小猫不能变狗,狗也不能变鸡.千万种的昆虫、鸟兽、鱼虾,没有一样可以变成另外一样的.每种生物各有各的祖宗,正象圣经所记：“神造万物各从其类.”不但动物是这样,植物也是不能互变；桃树不能变李,李树不能变杏.桃树勉强可以接在杏树上面,但是这种树所结的果子,再种在泥土里,它便不能生长了. 波欺脱教授专门为了研究人类来源,从叙利亚去英国,参观不列颠大博物馆,遇见那个博物馆的专家列奇博士,请他指示达尔文进化论的证据.列奇博士说：“在这个大博物馆里,没有一件东西可以证明生物族类是可以变化的!所谓‘化石人’并不存在.”又说：“在这个博物馆里充满了证明,说出那个见解是错误的凭据!” （五）后天改变不能遗传 祖先受了环境上的影响,接连不断继续有后天的改变时,它的形状和性质总是不能遗传.为着这个缘故,惠诗曼博士曾用老鼠做过实验,他把老鼠尾巴斩断,看它的后代会不会发生影响.实验证明后代尾巴和前代同样的长,不但第一代不能遗传,惠氏连续斩了十九代,第十九代的小老鼠不但仍旧有尾巴,并且和祖宗尾巴一样的长.中国古时女子经过许多代的裹脚,生下来的女孩的脚决不因为许多代的裹脚习惯而变小.后天的获得性是绝对不能遗传的,这是遗传定律.所以猿永远是猿,绝对不能因为环境改变,后代就变成人了. （六）从生物的生存来看 单细胞进化成鱼,鱼又进化成猿,猿又进化成人的学说如果是真实的话,为什么现在动物植物的生活,还是和从前一样,没有见到有一点进步呢?鸟仍把草含在口里做窝,仍是生卵孵小鸟,蜜蜂还是采花造蜜,海獭仍是筑堤防水呢?只有人类技术每天每月都有新的变化,常有进步呢?如果这些没有进化的植物和猿猴能变成人,那么象这样有进步能力的人,更能进化成特种人了.你能找出一个特种人来吗?最低能的野人和最聪明、最灵活的动物猿猴之间,有一条通不过的大深沟.中间的桥没有一个科学家能够造成.神说 几件疑问的解释 人从低等动物进化而来的学说,好象有几点容易叫人受它迷惑的地方：（一）地上各类生物生存的先后,无论在现存的生物和化石之中,都有一定层次,好象和进化论互相符合.（二）人体内有不重要的器官,象盲肠、尾骨,算做动物进化成为人的时候,遗留下来的多余器官.（三）人类胚胎生长的过程,和人类进化论所想的过程,鱼、两栖、鸟、兽类相象.（四）他们找到了所谓爪哇人和北京人的骨头,形状象猿又象人,说是人类先祖的骨头.但这四点都不成立. 对于第二点：所谓人体的遗留下来的多余器官,象盲肠、尾骨等等,现在经过医学证明,实在没有一样可以缺少的.它们不是生存上所必需的,就是胚胎发育过程中所必需的,不过从前科学不发达,他们认为是前人遗留的废器官而已,其实是胚胎成长过程中的必需品. 关于第三点：他们以为人类胚胎的时候,有象鱼腮的发现,就以此作为人类进化过程是从鱼类而来的证明.胎中虽有一段时间,有象鱼腮的形状发现,但是没有鱼腮的功用.成人之后变成牙床舌头,并不是腮,其实象咽喉.再有,在胚胎过程中,一般都是先有心脏,后有血管,再后才有血球.而进化论的假定程序,正和这个事实相反,低等动物是先有血球,进化而有血管,再进化而有心脏.这是不合事实的猜想. 关于第四点：所谓 爪哇人和北京人 并没有完全的人形人体被发掘出来.不过在不同的地方,甚至不同年代中,找到几块零碎骨头,东拼西凑,不到半边人头,不到百分之一的人体,便说它是我们祖宗猿人的骨头.究竟找到的骨头的每一块,是不是猿猴骨头加上人的骨头呢?还是别种绝种兽类的骨头呢?还不一定.（他们曾经有一次,找到一种绝种的野猪的牙齿,当做是原始人的骨头.）所谓爪哇人,乃是由一位荷兰医生杜拔亚在一八九一年,在爪哇苏罗河滩内发现.只有一块头盖骨,三个牙齿,另外有一块左边大腿骨,离开头骨二十码的地方,也是随便拼上去的.究竟是不是属于同一个人,也没法知道.那个地方同时还有二十四种哺乳类动物的骨头混杂存在.各个科学家看法不同,有人肯定说头骨属猿,腿骨属人.一九三七年杜拔亚本人也说头盖骨是一个绝种猿的,股骨是野猪的.到今天生物学家自己还是互不相信,弄不清楚,那么我们怎么能够肯定地说人是猿猴变的呢?至于北京人的来源,更是渺茫.根据记载是一九二零年在北京西山,周家口的石灰洞里发现.在许多哺乳类骨头里,发现“两颗人的牙齿”.经过研究之后,据说是“人属以外的种属”,暂定名为“北京人”.七年后,又去发掘,又得同样牙齿一个.经过和黑猩猩及小孩牙齿比较,形状不同,就被认为是原始人的牙齿,是“人科中的一个新属”.接下去有两次发掘,得到两块头盖骨,一块是年轻女子的头盖骨,一块是壮年男子的头盖骨.说是很古很古,可以和直立人猿同时存在不分前后；这些东拼西凑并没有真实根据的零碎骨块,又在不同年代不同地点发掘出来.生物学家自己还是怀疑不信,甚至站在反对的地位上批驳,我们怎能相信它是真的呢? 科学的骗局 一九一一年,一位英国律师又是业余人类学家,名叫查理道森,在派尔当地方发现一付头骨,就被一些性急的人类学家,断定为最初的“英国原人”,学名称为“派尔当人”,认为是七十五万年到九十五万年间的人类头骨.一九五三年被三个科学家证明它是假的,是由一付人的脑盖骨,和一付猿的牙床连在一起假造而成的.