关于《劝学》木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直=百度百科给出译文如下:木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/20 19:27:37
关于《劝学》木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直=百度百科给出译文如下:木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度
xV[rVN>Tx{-Rd¼H`0 ?2{._BN2XN\I*|$U>Owӗ݅^Q?]h#g.#NI…'F{bGl]hʹpQ~Ys`.KQ>\vS4L$ wQ!ѨM*xҭzjU 5pYq䭵0ȋ36җΐUZa&ZpP . "8?J@l]\`nXWդ"ە"=4(B(+\0s|,Do-hoXNrW(K8{ . 2~韫1*emF]2}4?$:9-SvdYk[1=f3)jAWPC ~VZ0w0 p݁tY xG:0à &Λuτդ;ERO`azjl| պVǃm؏'Dg% ju\DIǣV{z?t.JE4^]itVUYeb@D|V齙(pqfh2BĀ`zd\ ' 4odC~['BMvrGzQ{ES3gnKEaꎹBRL&3)? o8{i 

关于《劝学》木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直=百度百科给出译文如下:木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度
关于《劝学》
木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直
=
百度百科给出译文如下:木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的.因此木材经墨线比量过就变得笔直.
看不懂这个翻译.
第一问:墨线是什么东西?什么叫做合乎墨线?
第二问:【(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了】这个翻译感觉很奇怪,能否换成:那么木材就会弯曲到如同圆规画得圆一样.
第三问:【用火萃取使它成为这样的.】能否换成:使它成为这样的原因是用火萃取.
第四问:用火萃取能够把木头给弄弯曲了?只会烧了吧.
第五问:【因此木材经墨线比量过就变得笔直.】前面说了一大堆用火萃取之后木材就弯曲了的事情,只是一开始说了说木材一开始是笔直的,合乎墨线.请问这个因此的此是什么狗屁玩意儿?

关于《劝学》木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直=百度百科给出译文如下:木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度
第一:墨线是木匠用的用以取直的工具,整体的叫墨斗.
第二:【(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了】可换成:那么木材就会弯曲到如同圆规画得圆一样.
第三问:【用火萃取使它成为这样的.】不可换成:使它成为这样的原因是用火萃取.因为原句是个判断句.
第四问:用火萃取会把木头给弄弯曲,因为只是用火烤而已,并不是用火烧.
第五问:【因此木材经墨线比量过就变得笔直.】一开始说的木材一开始是笔直的,合乎墨线,是荀子追求的境界;后面说的用火烤“其曲中轨”是比喻人学习的知识是会因外界作用而变化的.荀子认为君子应该选好老师,不要因为学习不当发生这些变化.

第一问,墨线是木匠用来画直线的东西,固定墨线的两端,拉开墨线一弹,就留下黑色的直线了;
第二问和第三问,就是直译和意译的区别了,你自己觉得行就好;
第四问,不信的话,可以亲眼去看看木匠做活
第五问,因此是“故”直译过来的...

全部展开

第一问,墨线是木匠用来画直线的东西,固定墨线的两端,拉开墨线一弹,就留下黑色的直线了;
第二问和第三问,就是直译和意译的区别了,你自己觉得行就好;
第四问,不信的话,可以亲眼去看看木匠做活
第五问,因此是“故”直译过来的

收起

木直中绳,輮以为轮,其曲中规.-------劝学 木直中绳,以为轮,其曲中规.(《劝学》) 翻译 劝学中輮以为轮,其曲中规的规是什么意思 关于《劝学》里的“木直中绳,輮以为轮,其曲中规”的一个问题大神们帮帮忙木头怎麽经火一烧就成了圆的轮子?难道没被点着吗?这是怎么回事? 翻译“木直中绳,輮以为轮,其曲中规” 关于《劝学》木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直=百度百科给出译文如下:木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度 劝学(背诵全文) 《荀子》解释劝学(背诵全文) 《荀子》 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也. 语文文言文劝学里面有不懂的地方 劝学里‘木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.’和‘故木受绳则直’这句话 前面的这句和后面的这句有什么关系?为什么用故来连 荀子劝学 注音君子曰:学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省 荀子 劝学第一段.君子曰:学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日 荀子劝学翻译翻译,急急急急急急急急!君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰.水为止,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁曝,不复挺者;輮使之然也.故木受绳则直,金就砺 劝学的解释青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 劝学里‘木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.’和‘故木受绳则直’有什么关系这上下两句话用‘故’连接,但究竟有什么关系啊,完全说的是相反的意思啊? 英语翻译劝学第一 书名:荀子 作者:荀卿 君子曰:学不可以已.青,取之於蓝而青於蓝;冰,水为之而寒於水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则 劝学中的一段,求此段中所有古今异义的字,青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参 荀子的《劝学》的几个问题君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮(煣)以为轮,其曲中规.虽有(又)槁暴(曝),不复挺者,輮(煣)使之然也.故木受 《劝学》阅读理解青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无 英语翻译劝学荀子君子曰:学不可以己.青,君子曰:学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺