作业帮叔本华哲学不要复制1介绍叔本华观点核心.2他的观点中对人生的阐述.3他的哲学对尼采,存在主义的影响.
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/16 16:28:57
叔本华哲学不要复制1介绍叔本华观点核心.2他的观点中对人生的阐述.3他的哲学对尼采,存在主义的影响.
叔本华哲学
不要复制
1介绍叔本华观点核心.
2他的观点中对人生的阐述.
3他的哲学对尼采,存在主义的影响.
叔本华哲学不要复制1介绍叔本华观点核心.2他的观点中对人生的阐述.3他的哲学对尼采,存在主义的影响.
1首先他坚持物自体,认为任何事物都能被人的意志所直观认识 .强调意志可以脱离客观实在而存在,甚至能超越人的理性.但是,与此同时他又将极端悲观主义与之联系,认为人意志的存在是一切痛苦的根源,意志最终会将人引向虚无.概括的来说,他的观点包括：主观唯心主义,可知论,极端悲观主义和虚无主义.
2他认为人生只是表象的一种状态,人的出生是从前一状态转变而来,并不是从无而来.由此死亡也不是归于无,而是转变为另一状态.
3叔本华的虚无主义思想认为人的存在只是一种表象,没有任何意义.尼采由此推出为何人的存在没有意义,是否真的没有,从而诞生了存在主义.
其实我愿意把赵敦华的原文给你打出来。还是自己说吧，不会很全，会很不全。。。。
它的核心观点就是他的主要著作的名字
1、莱布尼茨的充足理由律有四重根，其实也就是把世界分为了四种表象。
2、作为意志表象的世界。他紧接着就得出了——世界仅仅是表象的结论。而且，仅仅是作为一只的表象。——————在此，尼采把这个意志确定为“强力意志”，因而就有了尼采的哲学。
既然世界仅仅是表...
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其实我愿意把赵敦华的原文给你打出来。还是自己说吧，不会很全，会很不全。。。。
它的核心观点就是他的主要著作的名字
1、莱布尼茨的充足理由律有四重根，其实也就是把世界分为了四种表象。
2、作为意志表象的世界。他紧接着就得出了——世界仅仅是表象的结论。而且，仅仅是作为一只的表象。——————在此，尼采把这个意志确定为“强力意志”，因而就有了尼采的哲学。
既然世界仅仅是表象，不具有任何真实性，————所以人生活在表象的世界中，一切都是虚幻泡影，现实的生活没有任何意义，————进一步，他得出了解脱的方法是自杀。这些其实和早期的佛教是非常相似的，而且他本人很热衷于佛教。
对于尼采，我不觉得有多少是继承他的，虽然人们把它们分为一派。我没有感觉出你才有什么系统的、确定的思想，只是要破坏、重估一切价值。其实不能说尼采的重估一切价值、批判形而上学是纯来自叔本华。
感觉，叔本华的哲学很浅，内容很少。
不知道他对存在主义有什么影响。与他同是唯意志主义的克尔凯郭尔对存在主义影响巨大，不知道你是不是指的他？？
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回答一下吧——可以交流
1，主张意志是世界本体，因而被称为唯意志论；又因为他推崇非理性的直觉在认识中的作用，他的哲学又有反理性的特点；他从世界是意志的表象出发，最后认识到世界是"无"，因而有虚无主义的特点 。
2，有这本书《叔本华论人生》，全，商务印书馆，可以看看
如果懒得看，简介——
智力愈发达，痛苦的程度愈高。
所拥有的愈多，愈增加对痛苦的感受力...
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回答一下吧——可以交流
1，主张意志是世界本体，因而被称为唯意志论；又因为他推崇非理性的直觉在认识中的作用，他的哲学又有反理性的特点；他从世界是意志的表象出发，最后认识到世界是"无"，因而有虚无主义的特点 。
2，有这本书《叔本华论人生》，全，商务印书馆，可以看看
如果懒得看，简介——
智力愈发达，痛苦的程度愈高。
所拥有的愈多，愈增加对痛苦的感受力。
人生的幸福与快乐原没有积极的意义，有积极意义的反是痛苦。
世界上产生痛苦的事，原本比制造快乐的要多。
人类的一生，在推陈出新的严苛要求之下维持自己的生存，通常必是充满忧虑的。
苦恼和死亡是联结在一起的。它们制造了一条迷路，虽然人们希望离开它，但却相当困难。
纵使有一千人生活在幸福和欢乐之中，但只要有一个人不能免于不安和老死的折磨，我们就不能否认痛苦的存在。
灾祸的发生是一瞬间的事情。
一切生命的本质就是苦恼。
可见一斑吧————————————————————————————————
3，很多的大思想家、文学家、艺术家，如尼采、齐克果、华格纳、汤玛斯·曼等，无不直接或间接地受叔本华哲学的影响，其中，尤以影响尼采最大，这位狂傲不羁的存在主义者对此膜拜——
叔本华和尼采哲学的共同点是世界的本质是意志
不同点是叔本华认为这个意志是生命意志，即求生的意志。尼采认为是权力意志，即求发展、壮大的意志。
影响就是，尼采哲学实现了对叔本华的升华，成为存在主义集大成者^
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先粗略地答
1.悲观主义
2.人生就是一场悲剧（存在于巴洛克的时期思想潮流普遍认为生命无常，人生如戏）
3.发展了经验主义
1.意志论
2.悲剧人生，但是不能消极的对待
3.尼采是偶然得到《作为意志和表象的世界》他继承了这种观点，之后又提出了超人哲学