急求：高中人教版语文必修三文言文知识点. 包括：古今异义,一词多义,特殊句式,词类活用等

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梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内；河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰：“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走.或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?” 曰：“不可!直(zhǐ)不百步耳,是亦走也.” 曰：“王如知此,则无望民之多于邻国也.” “不违农时,谷不可胜食也;数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧（sāng）死无憾也.养生丧死无憾,王道之始也. “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣（yì）帛矣.鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù）,无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教,申之以孝悌(tì)之义,颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wàng）（称王）者,未之有也. “狗彘食人食而不知检,涂有饿莩（piǎo）而不知发,人死,则曰：‘非我也,岁也.’是何异于刺人而杀之,曰：‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉.”
　　编辑本段译文
　　梁惠王说：“我对于国家,（也算）是尽心啦!黄河以北遭遇荒年,就把那里的百姓迁移到黄河以东,把黄河以东的粮食运到黄河以北；黄河以东遭遇荒年也是这样.察看邻国的君主主办政事,没有像我这样用心的.但邻国的百姓并不更少,我的百姓并不更多,为什么呢?” 孟子回答说：“大王喜欢打仗,请允许我用打仗比喻.咚咚地击鼓进军,兵器刀锋已经相交撞击,扔掉盔甲拖着兵器逃跑.有的人跑了一百步停下,有的人跑了五十步停下.凭借自己只跑了五十步,而嘲笑他人跑了一百步,（您以为）怎么样呢?” 惠王说：“不可以.只不过没有逃跑到一百步罢了,这也同样是逃跑呀!” 孟子说：“大王如果懂得这个道理,那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦.” “不违背农时,粮食就吃不完（这句指在农忙季节不应让人民为公家服役）.密网不进池塘捕鱼,鱼鳖就不会吃完（古时曾经规定,网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网,禁止下池沼内捕鱼）.按照季节砍伐树木（指在草木凋落的时候,那时生长时节已过）,那木材便用不完.粮食和鱼鳖吃不完,木材用不完,这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满.百姓对供养活人埋葬死者都没有不满,这就是王道的开端了. “在五亩（五亩：合现在一亩二分多）大的住宅田旁,种上桑树,五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了.畜养鸡、猪、狗等家禽、家畜（豚：小猪.彘：大猪）,不要错过繁殖的时节,七十岁的时候就可以吃到肉了.百亩的耕地,不要耽误它的生产季节,数口人的家庭就不会有挨饿的情况了(数:几).认认真真地兴办学校教育,把孝敬父母的道理反复讲给百姓听（庠序：学校,商（殷）代叫序,周代叫庠）,头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了.七十岁的时候都能穿衣吃肉,普通百姓饿不着、冻不着,能达到这样的地步,却不能统一天下而称王的,是不曾有过的事. “猪狗吃人所吃的食物,（贵族们）却不加制止,路上有饿死的人（官府）却不知道打开粮仓赈救灾民,老百姓死了,就说：“‘这不是我的罪过,是年成不好造成的.’这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后,却说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么区别?王不要怪罪于年成,那么,天下的百姓（指别的诸侯国的人）都会前来归顺了.”
　　编辑本段段解
　　·第一段：提出“民不加多”的疑问 ·第二~四段：分析“民不加多”的原因 ·第五~七段：阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施
　　通假字
　　1：则【无】望民之多于邻国也 .鸡豚狗彘(zhì)之畜,【无】失其时.【无】通“勿”或“毋”,不要. 2：【颁】白者不负戴于道路矣 【颁】通“斑”,花白. 3：【涂】有饿莩而不知发 【涂】通“途”,道路 . 4：【直】不百步耳 【直】通“只”只是、不过.
　　古今异义
　　1.【寡人】之于国也.【寡人】：（古义：古代国君对自己的谦词.今义：指形单影只之人） 2.【河】内【凶】.【河内】：黄河北岸的魏地,今河南济源一带 【凶】：（古义：谷物收成不好,荒年.今义：1.指人或动物暴躁,心肠狠 2.不行的,不吉祥的.） 3.邻国之民不【加】少. 【加】：（古义：副词,更.今义：两个或两个以上的东西或数目合在一 起：增加 4.弃甲曳兵而【走】.【走】：（古义：逃跑.今义：行走） 5.【或】百步而后止.【或】：（古义：有的人.今义：表选择的连词,或许、也许） 6.是亦【走】也. 【走】：(古义：跑,逃跑.今义：行走） 7.不违农时,【谷】不可胜食.【谷】：（古义：粮食的统称.今义：谷子） 8.斧【斤】以时入山林.【斤】：（古义：斧头.今义：重量单位.） 9.是使民养生丧死无憾也.【养生】：（古义：供养活着的人.今义：保养身体.） 10.非我也,【兵】也.【兵】：（古义：兵器.今义：军队中最基层人员） 11.王无罪【岁】,斯天下之民至焉.【岁】：（古义：年成.今义：年）
　　一词多义
　　·1.数 ①数罟不入洿池 《寡人之于国也》 cù 密、细密 ②数口之家,可以无饥矣 《寡人之于国也》 几、若干 ③则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量 《六国论》 命运 ④扶苏以数谏故,上使外将兵 《陈涉世家》 shuò 屡次 ⑤愿令得补黑衣之数 《触龙说赵太后》 数目、数量 ⑥蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》 shǔ计算 ·2.直 ①中通外直,不蔓不枝 《爱莲说》 与“曲”相对,不弯曲 ②直不百步耳,是亦走也 《寡人之于国也》 仅、只 ③系向牛头充炭直 《卖炭翁》 价值 ④予自度不得脱,则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》 径直、直接 ·3.发 ①百发百中 成语 发射 ②发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》 征发、派遣 ③涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 指打开粮仓 救济百姓 ④野芳发而幽香,佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 开放 ⑤主人忘归客不发 《琵琶行》 出发 ⑥大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》 发出 ⑦安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉 《五人墓碑记》 发出、抒发 ·4.兵 ①非我也,兵也 《寡人之于国也》 兵器 ②穷兵黩武 成语 战争 ③必以长安君为质,兵乃出 《触龙说赵太后》 军队 ④风声鹤唳,草木皆兵 《淝水之战》 士兵 ·5.胜 ①驴不胜怒,蹄之 《黔之驴》 承受 ②不违农时,谷不可胜食也 《寡人之于国也》 尽 ③此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 胜利 ④日出江花红胜火,春来江水绿如蓝 《忆江南》 超过 ⑤予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 《岳阳楼记》 宏伟的 ·6.时 ①不违农时 《寡人之于国也》名词,季节 ②无失其时 《寡人之于国也》名词,时机,机会 ·7.王 ①王无罪岁 《寡人之于国也》大王,名词,读wáng ②然而不王者 《寡人之于国也》称王,统一天下,度wàng ·8.食 ①谷不可胜食 《寡人之于国也》动词,吃 ②狗彘食人食而不知检 《寡人之于国也》前一个“食”为动词,吃；后一个“食”为名词,食物 ·9.于 ①则无望民之多于邻国也 《寡人之于国也》介词,比 ②寡人之于国也 《寡人之于国也》介词,对 ③颁白者不负戴于道路矣 《寡人之于国也》介词,在 ·10.之 ①寡人之于国也 《寡人之于国也》助词,取消句子独立性 ②填然鼓之 《寡人之于国也》助词,衬音 ③王道之始也 《寡人之于国也》助词,的 ④五亩之宅 《寡人之于国也》助词,的 ⑤申之以孝悌之义 《寡人之于国也》代词,代百姓；助词,的 11.以 ①请以战喻《寡人之于国也》 用 ②以时入山林《寡人之于国也》按照 ③申之以孝悌之义《寡人之于国也》把
　　词类活用
　　名词作动词: 【填然鼓之】 ： 一般“鼓”是名词,在此活用为动词：打鼓,击鼓进军 【五十者可以衣帛矣】 ： 一般“衣”是名词,在此活用为动词：穿 【黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也】 : 一般“王”是名词,在此活用为动词：为王、称王、统一天下,以仁德使天下百姓归顺 【王无罪岁】 ： 一般“罪”是名词,在此活用为动词：归罪、归咎 【树之以桑】： 树：一般“树”是树木（名词）在此活用为动词,种树 【狗彘“食”人食而不知检】： 一般“食”是名词,在此活用为动词：吃 动词作名词： 【请以战喻】 ： 一般“战”是战斗（动词）,在此活用为名词：战争 【是使民养生丧死无憾也】 ： 一般“生”是活着（动词）,在此活用为名词：活着的人 一般“死”是死去（动词）,在此活用为名词：死去的人 丧,为动用法,为……办丧事 其他 【谨庠序之教】 ： 一般“谨”是谨慎（形容词）,在此活用为动词：认真从事 【则移其民于河东,移其粟于河内】 ： 一般“移”是移动,在此是使动用法：使……迁移
　　特殊句式
　　【判断句】 1、是亦走也 这也是逃跑. 2、非我也,岁也 这不是我的过错,这是年成不好.（否定判断肯定判断） 3、非我也,兵也 这不是我杀的,这是兵器杀的.（同上） 4、是使民养生丧死无憾也. 这就是让百姓对生养死葬没什么不满 5、养生丧死无憾,王道之始也 生养死葬没什么不满,就是王道的开端. 【倒装句】 1、状语后置句（介宾短语后置）： （1）申之以孝悌之义 反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育 （2）颁白者不负戴于道路矣 须发花白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上 2、宾语前置句： （1）未之有也 否定句中,代词宾语前置.未之有也. （2）鸡豚狗彘之畜. 畜鸡豚狗彘 3.介词结构后置句： （1）无望民之多于邻国也 4 、固定句式 （1）直不百步耳（“直……耳”相当于“只是……罢了”） （2）或百步而后止,或五十步而后止（“或……或……”相当于“有的人……有的人……”） （3）是亦走也（"是.也"相当于“这也是.啊”） 【省略句】 1、何也 省主语“此”. 2、弃甲曳兵而走 省主语“将士”. 3、可以无饥矣
　　课下注释
　　1.河内[凶] ：收成不好,荒年 2.不 [加] 少 ：更 3.[填] ：拟声词,模拟鼓声 4.[鼓]： 击鼓 5.[直]不百步耳 ：只是,不过 6.寡人之[于]国也 对于 7.谷不可[胜]食也： 旧读shēng,尽 8.[数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池]：细网不进池塘（防止破坏鱼的生长和繁殖） 9.[衣帛]：穿上丝制品的衣服 10.[无如]：没有像.
　　编辑本段《寡人之于国也》 - 写作特点
　　本文写作上体现出的孟子散文的特点： 1.巧设譬喻,迂回曲折. 谈问题先把主旨藏起来,从侧面、反面、外围人手,逐渐引向本题.如本意要讲实行仁政,却先以战设喻,从反面入手,使梁惠王不知不觉中跟着他走.这样,文章如曲径探幽,引人入胜；文势则波澜起伏,毫无板滞. 2.逻辑谨严,层层深入. 表面看来,文章铺张扬厉,散漫无纪,实则逻辑清晰,段落分明,层次井然.如先提出问题,再分析原因,后述措施,王道之始,王道之实,实行仁政,均是层层深入、环环相扣. 3.词丰笔活,理足气盛. 善用贴切的比喻、有力的铺排,考究用词,讲求句式.奇句与偶句,单势句与排比句,交错使用,笔势灵活,理直气壮,谈锋犀利,咄咄逼人.文章极富雄辩的气势