作业帮关于尊严的格言
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/19 00:49:58
关于尊严的格言
关于尊严的格言
关于尊严的格言
关于尊严的格言
对人来说,最最重要的东西是尊严.——普列姆昌德
珍视思想的人,必然珍视自己的尊严.——苏霍姆林斯基
虽然尊严不是一种美德,却是许多美德之母.——柯林斯托姆
根本不该为取悦别人而使自己失敬于人.——卢梭
要人敬者,必先自敬.——陶行知
生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点.——池田大作
哪里有理性、智慧,哪里就有尊严.——马丹.杜.加尔
人的一切尊严,就在于思想.——巴斯葛
我们的尊严不在于我们做什么,而在于我们懂得什么.——桑塔亚那
人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念.它比金钱、地位、权势,甚至比生命都更有价值.——海卡尔
不要让一个人去守卫他的尊严,而应让他的尊严来守卫他.——爱默生
生命的尊严使普遍的绝对的准则.生命的尊严是没有等价物的,是任何东西都不能代替的.——池田大作
擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样,都有其尊严存在.——尼克松
人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严.-- 希腊谚语
不奋发则心日颓靡,不检束则心日恣肆.
于百事之成也,必在敬之.
道虽迩不行不至,事虽少不为不成.
贫莫贫于无方,贱莫贱于无志.
唯有赞美别人的人,才是真正值得赞美的人.
性相近也,习相近也.《论语·阳贷》
人之性也善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人.《法言·修身》
人之初,性本善.《三字经》
鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.《孟子·告子上》
饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也.《荀子·荣辱》
人无害虎心,虎有伤人意.元·纪君祥《赵氏孤儿》
纵然用金杯盛起,毒药终归是毒药.
物最宝贵的是黄金,人最宝贵的是良心.道德·道义·仁义
得道者多助,失道者寡助,寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之.《孟子·公孙丑下》
种树者必培其根,种德者必养其心.明·王守仁《传习录》
君子喻于义,小人喻于利.《论语·里仁》
已所不欲,勿施于人.《论语·颜渊》
仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣.《论语·述而》
爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.《孟子·离娄下》
应知学问难,在乎点滴勤,尤其难上难,锻炼品德纯.陈毅
人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。-- 希腊谚语
不奋发则心日颓靡，不检束则心日恣肆。
于百事之成也，必在敬之。
道虽迩不行不至，事虽少不为不成。
贫莫贫于无方，贱莫贱于无志。
唯有赞美别人的人,才是真正值得赞美的人。
性相近也，习相近也。 《论语·阳贷》
人之性也善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。 《法言·...
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人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。-- 希腊谚语
不奋发则心日颓靡，不检束则心日恣肆。
于百事之成也，必在敬之。
道虽迩不行不至，事虽少不为不成。
贫莫贫于无方，贱莫贱于无志。
唯有赞美别人的人,才是真正值得赞美的人。
性相近也，习相近也。 《论语·阳贷》
人之性也善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。 《法言·修身》
人之初，性本善。 《三字经》
鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 《孟子·告子上》
饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。 《荀子·荣辱》
人无害虎心，虎有伤人意。
元·纪君祥《赵氏孤儿》
纵然用金杯盛起，毒药终归是毒药。
物最宝贵的是黄金，人最宝贵的是良心。
道德·道义·仁义
得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
《孟子·公孙丑下》
种树者必培其根，种德者必养其心。
明·王守仁《传习录》
君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》
已所不欲，勿施于人。 《论语·颜渊》
仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。
《论语·述而》
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
《孟子·离娄下》
应知学问难，在乎点滴勤，尤其难上难，锻炼品德纯。 陈毅
用道德示范来造就一个人，显然比用法律来约束一个人更有成效。
收起
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
尊严说俗了在咱们中国就是面子，有面子就有尊严，尊严在法律上就是权力，有权利就有尊严，每个人都有尊严的活着，没有尊严的人就是一个有奴性的人，永远只能弯着腰活。 —康