西汉到东汉间的服饰、文字、建筑材料等,因为我在写一篇小说,有关那个时代的,我是新手,怕写得与史实有很大差异.西汉末东汉初的时候，嗯...还有灯是什么灯？有没有荷花？有没有...烟花

西汉到东汉间的服饰、文字、建筑材料等,因为我在写一篇小说,有关那个时代的,我是新手,怕写得与史实有很大差异.西汉末东汉初的时候，嗯...还有灯是什么灯？有没有荷花？有没有...烟花
西汉到东汉间的服饰、文字、建筑材料等,
因为我在写一篇小说,有关那个时代的,我是新手,怕写得与史实有很大差异.
西汉末东汉初的时候，嗯...还有灯是什么灯？有没有荷花？有没有...烟花？

西汉到东汉间的服饰、文字、建筑材料等,因为我在写一篇小说,有关那个时代的,我是新手,怕写得与史实有很大差异.西汉末东汉初的时候，嗯...还有灯是什么灯？有没有荷花？有没有...烟花
所谓烧竹期,就是用火烧竹子,发出响声,叫“爆竹”.我国“爆竹”起源很早,春秋末年政治家范蠡在《陶朱公书》中就有：“除夜烧盆爆竹与照田蚕看火色,同是夜取安静为吉.”的记载.（中华书局、巴蜀书社版《古今图书集成》历象汇编岁功典第95卷除夕部杂录2671页
其后三百年左右的西汉时期,文学家东方朔（公元前154年－公元前93年）在他所著的《神异经》中西荒经条记述了一个爆竹驱山魈的故事说：“西方深山中有人焉,身长尺余,袒身捕虾蟹,性不畏人,见人止宿,暮依其火以炙虾蟹.伺人不在,而盗人盐以食虾蟹.在深山臊其音自叫.人尝以竹著火中,爆火朴（pu－竹子爆裂声势而出,燥（山魈）皆惊惮…….”(见万有文库本《旧小说》)
荷花纹饰广泛地应用于我国的宫殿、庙宇、房屋建筑以及工艺品装饰之中.早在屈原的《九歌》中就有“筑室兮水中,萁之兮荷盖”的诗句,说明2300多年前中国建筑上就采用荷花纹饰了；汉朝以后用荷叶、荷花、莲蓬等作为装饰图案的逐渐增多,发展到明清时期,荷花纹饰在建筑上的运用已经相当普遍了.陕西临潼华清池是我国最古老的皇家园林之一,华清池内的“莲花汤”等遗址是专供皇帝沐浴所用,池形呈莲花状,池间有用汉白玉雕成的龙、鱼、荷花等造型装饰；山东曲阜孔庙大成殿的殿前,有十根闻名于世的精雕蟠龙石柱,柱下的石础就雕成了覆莲形；著名的卢沟桥桥栏上的400余只小石狮下也全都雕刻有莲花座；苏州拙政园的“远香堂”,其大厅立柱的石基全部采用荷叶纹饰；西安市莲湖公园原为明代秦王朱樉的王府花园——莲花池”遗址所在地,其正门立柱下的石基以及两边门道也都刻有精美的荷花纹饰图案.
汉代青铜灯具的造型题材大多模拟人物、动植物的形象,我们称之为象形造型.这类作品的造型生动,形象优美,造型手法、简练,体现了大气、朴拙的风格,具有突出的审美价值.
在人物造型上,既注重形体的外在形态,又注重形体的内在神韵.长信宫灯是一件模拟人物造型的代表作,造型为一位跪坐的深衣跣足的宫女形象,体态生动,神态端庄安祥,衣纹疏密有致、简洁流畅,可谓形神兼备.当灯火点燃后,人物面部透露出典雅、温和及淡淡的哀怨,从表面的简约、流畅的线条中显现出抽象、凝重而又深邃的含蓄美,体现了汉代工匠高超的智慧和青铜工艺的精湛.
青铜灯具的动物造型,更是丰富多彩,表现题材多取凤鸟朱雀、雁鱼鹤龟、麒麟猴鹿等,造型灵巧优美、活泼可爱,富于浓郁的生活
到了西汉,文字则发展成为隶书,大多数的汉字其大篆和小篆字体与现在的写法都有不同,而隶书则基本一致了.也就是说,隶书到现代汉字（繁体）之间基本没有发生演变.所以我们现在的繁体字其实就是汉朝的文字.就具体时间而言,大约是公元纪年开始的时候,这个也有些意思.
汉朝的冠服制度,大都承袭秦制.直至东汉明帝永平二年,才算有正式完备的规定.汉朝的衣服,主要的有袍、襜褕［直身的单衣］、襦［短衣］、裙.汉代因为织绣工业很发达,所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服.一般人家穿的是短衣长裤,贫穷人家穿的是短褐［粗布做的短衣］.汉朝的妇女穿着有衣裙两件式,也有长袍,裙子的样式也多了,最有名的是“留仙裙”.
两汉时期可谓中国建筑青年时期,建筑事业极为活跃,史籍中关于建筑之记载颇丰,建筑组合和结构处理上日臻完善,并直接影响了中国两千年来民族建筑的发展.然而由于年代久远,至今没有发现一座汉代木构建筑.但这时期建筑形象的资料却非常丰富,汉代屋墓的外廊或是庙堂、外门、墓内庞大的石往、斗拱、都是对木构建筑局部的真实模拟,寺庙和陵墓前的石阙都是忠实于木构建筑外形雕刻的,它们表示出木结构的一些构造细节.但这些“准实例”唯一的不足之处是无法显示室内或内部构造.但大量的汉代画像砖,画像石和明器,对真实建筑的形象、室内布置、以及建筑组群布局等方面都作出形象具体的补充.根据这些,人们对汉代建筑的认识才充实丰富起来.（明器,即冥器.活着的人相信死去的人灵魂不灭,将在另一个世界重生,因而把他生前用过或喜欢的东西仿制出来埋在墓里.）
汉建筑风格：汉朝的都城规模更加宏阔,宫殿苑囿更加巨大和华美,未央和长乐两宫都是周围长达十公里左右的建筑群.礼制的思想也深深的影响着都城、宫殿和祭祀建筑的布局以及住宅的等级制度.陵墓的规模在儒家思想的影响下,规模更加宏大.在工程技术方面,东汉建筑平面和外观日趋复杂,高台建筑日益减少,楼阁建筑逐步增加,并且大量使用了成组的斗拱.木建筑的结构方法有抬梁式、穿斗式和井干式三种.木椁墓不断减少,而空心砖墓、砖圈墓、石板墓不断增多,可以看出当时砖石结构技术正处于迅速发展的阶段.汉朝是中国封建社会中政治‘经济、文化以至建筑方面的第一个高潮.
魏晋以后,出现了新的建筑类型,就是佛教和道教建筑.而各朝的统治着多提倡佛教.出现了石窟,建立了寺塔.吸取了印度的佛教艺术的若干因素,丰富了中国建筑.