六年级语文第三单元的辩论会怎样写

六年级语文第三单元的辩论会怎样写
六年级语文第三单元的辩论会怎样写

六年级语文第三单元的辩论会怎样写
反方证词：
　　“中国文化中“信”与“义”构成“信义”,是一种人文精神,做人的准则.善意的谎言也属于谎言的一种,如同人类疾病中的良性恶性肿瘤一样,不管在疾病所导致的结果上如何的不同,它都是疾病,有害于人类的身体健康.善意的谎言也是一样,说到底,善意的谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相.,相反,"诚信" 是一个很重要的规范,诚信就是求"真",就是追求正义.古人说"真者",精诚之至也.不精不诚,不能动人.
　　谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语.一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任.
　　马克.吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时,就说实话.它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然.”因此,心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言.
　　“谎言”的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话.
　　谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信.善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深
　　可是善意的谎言与诚信始终是矛盾的,怎么能直接下结论,善意的谎言一定会缓解诚信义务呢?
　　对方辩友,善意的谎言既然是谎言,怎么会是善意的,就算是善意的,那又为什么要撒谎呢,还不如直接告诉对方,何必要欺骗别人.
　　“守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留信了成功,守信了诚信中华民族才能永恒.
　　在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?
　　某人身患绝症,为了让他平静地度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但往往未能尽如人意,欺骗无法持久,反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机.女哲学家西塞拉•波克警告说,这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘.
　　我认为即使谎言是善意的,其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽,是一种慢性中毒．无视这种毒害,无疑是掩耳盗铃．
　　谎言始终是谎言.难道欺骗别人是对的吗?
　　一位小说家曾写过这么一句话：“当我们第一次尝试扯谎时,我们就陷入了自己编织的紊乱之网.”
　　即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是与诚信相对的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言本身必然会有碍于诚信
　　说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.
　　负责人事管理的人,在裁退员工的时候,多会找些无损于对方的借口,不会直接指出对方的缺陷和不足,他们一般会说：“你工作很努力,公司上下很认可,但是公司现在比较困难,只好忍痛割爱等等”冠冕堂皇的话.毫无疑问,这是善意的谎言的一种.但我们可以明确的看出,这也是欺骗,并且对该员工改正缺点更好的工作,没有任何有益的帮助.
　　又比如：
　　小布什假借伊拉克藏有大规模杀伤性武器,而对伊拉克再次动武,干掉了萨达姆,却并没有找到任何大规模杀伤性武器的踪迹.小布什对美国人民和国际社会撒了谎,为了美国人民将来可以少受到恐怖袭击,为了海湾地区的局势长期稳定,获得了不少盟国和民意的支持.虽然最终的结果证明了布什在对国际社会和美国人民撒谎,但恶性的后果已经无法挽回.并且,美国的国际诚信遭到了前所未有的破坏.
　　从以上两个简单的例子我们可以看出,首先,善意的谎言在结果上未必就是对当事者有利的,其次,善意的谎言也会因为欺骗的被拆穿而降低撒谎者的诚信度,第三,不管是多么美丽而善良的谎言,都逃脱不了欺骗性的本来面目.
　　逻辑推理应该是最严密而科学的推理,谎言背离了诚信原则,这是大家都认可的判断.那么善意的谎言包含在谎言的概念之内,善意的谎言也必然背离的诚信原则.这是最简单的三段论推理.如果有人试图证明善意的谎言无碍于诚信,那么他们必须推翻“谎言背离了诚信原则”的初级判断.
　　不管谎言是出于善意的还是恶意的,拿这种谎言去应付别人,就是在欺骗别人；拿这种谎言应付自己则就是在欺骗自己.善意的谎言,总是强调其善意性,而被有意的在感性世界里划分到善的道德类别里,这样,善意的谎言似乎在道德评价中与人们所痛恨的恶意欺骗划清了界限,从而也更加容易被人们采纳和接受.但是我们不能因为感性的好恶而忽略了理性的思考,为此笔者认为,在善意的谎言是否有碍于诚信的论题谈论上,善意的谎言之欺骗性本质,决定了,善意的谎言必然会有碍于诚信. 简答：首先、善意的谎言也属于谎言的一种,如同人类疾病中的良性恶性肿瘤一样,不管在疾病所导致的结果上如何的不同,它都是疾病,有害于人类的身体健康.善意的谎言也是一样,虽然在感性上可以被人们接受,甚至善意的谎言有着美好的初衷,然而它仍然属于有违理性道德的实质行为,那就是说谎（病理）,所以不管善意谎言的目的性和结果如何,违背了诚信的原则,已经是不争的事实.
　　我们看待事物的时候,往往加入了很强烈的情感色彩,也就是感性的东西―――人类的情感.虽然我们明明知道善意的欺骗也是欺骗,但总觉得初衷是好的,骗人的人不会感到羞愧甚至感觉有点崇高,受骗的即使明知道那是欺骗,碍于面子和对骗人者目的的善意性感激,而不会对骗人者感到愤慨和并谴责.但这并不能改变欺骗本身的性质.从理性的角度去看,欺骗就是对诚信的背离.
　　日常生活中的善意的谎言很多,比如：
　　负责人事管理的人,在裁退员工的时候,多会找些无损于对方的借口,不会直接指出对方的缺陷和不足,他们一般会说：“你工作很努力,公司上下很认可,但是公司现在比较困难,只好忍痛割爱等等”冠冕堂皇的话.毫无疑问,这是善意的谎言的一种.但我们可以明确的看出,这也是欺骗,并且对该员工改正缺点更好的工作,没有任何有益的帮助.
　　如过要别人诚信,首先要自己诚信--———莎士比亚
　　正方证词：
　　善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的.谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过.但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现.
　　马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时,就说实话.它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然.”因此,心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言.
　　善意的谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相.从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言.善意的谎言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实.“谎言”的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话.尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信.善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为.
　　在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,"诚信" 是一个很重要的规范,诚信就是求"真",就是追求正义.古人说"真者",精诚之至也.不精不诚,不能动人.
　　正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会.”
　　通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信.
　　我们要拒绝谎言,坚持诚信.如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬?我方以为：
　　一开始拒绝,就不会出现后来的尴尬局面.我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里.
　　“你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看,听见没有?”
　　“你要跟新班主任说‘非常高兴您成为我们的班主任’!”
　　我们说类似的话并不是自己由衷的想法,而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听.这是因为我们认为,生活中不能缺少善意的谎言.
　　我们从相反的角度看这个问题好吗?某个人戴了一顶很难看的帽子,我们可以实事求是地告诉人家确实不太好.这是因为,总说善意的谎言也会给你带来麻烦.因此,要学会何时说真话,何时说善意的谎言,要不就会导致无法辨别真假的结果.
　　举一个例子,假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请,你并不想去,但拒绝了又怕对方生气,答应得模棱两可.时间过得很快,眼看快到朋友的生日了,你还是不想去,现找了个理由告诉对方你不能去了.你想一想,这时对方会怎么看你?对方肯定看得出来你不情愿去,一定会很生气.
　　当初你没有拒绝,结果还是让朋友生气了.假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢?
　　“受到邀请我感到非常高兴,但是我不能去,因为那天我在城里有事.”
　　假如一开始拒绝,就不会有后来的尴尬.
　　诚信是做人的一个起码道德.随着社会的进步和发展,诚信已成为既无国界,又不分社会制度的共同道德伦理准则.古人讲为人,堂堂正正做人,清清白白做事.大庆人讲“三老”,说老实话,办老实事,做老实人.古人做生意,讲称平斗满,货真价实,童叟无欺.诚信作为人类社会进步的象征,作为维系国家兴旺、家庭和睦、人格尊严的源泉,起着基石和阶梯的作用.最好的实例是雷锋精神和他的高尚道德品格超越了国界、超越了社会制度、超越了信仰,融入全世界.在著名的美国西点军校,大厅里悬挂着五位师生们所敬仰的英雄肖像.雷锋的肖像被排在第一位.有一位叫凯西的美国女青年,由于常为别人做好事,人们亲切地称她为“美国雷锋”.日本也是如此,把雷锋精神归结为人类社会中生存下去所必备的生存价值.那么,雷锋精神之所以走出国门,属于全世界,正是因为他对党、对人民无限热爱和忠诚,信守自己的诺言,是共产主义道德与传统美德的完善结合体.因此,大到一个国家,小到一个家庭和每个公民,如果失去了诚实和信用,国家就会丧去尊严,企业就会失去市场,家庭就会失去和睦,个人就会失去生存的条件和土壤.诚信胜过黄金,是无形的资产,是维系真、善、美的源泉,是人类社会发展、进步的基石和阶梯.
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