人教版语文书第十三册第一单元日积月累落红不是无情物,化作春泥更护花.（龚自珍）造物无言却有情,每于寒尽觉春生.（张维屏）今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱.（刘方平）此夜曲中闻折

人教版语文书第十三册第一单元日积月累落红不是无情物,化作春泥更护花.（龚自珍）造物无言却有情,每于寒尽觉春生.（张维屏）今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱.（刘方平）此夜曲中闻折
人教版语文书第十三册第一单元日积月累
落红不是无情物,化作春泥更护花.（龚自珍）
造物无言却有情,每于寒尽觉春生.（张维屏）
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱.（刘方平）
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.（李 白）
卧看满天云不动,不知云与我俱东.（陈与义）
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.（元 稹）
这六句诗补充的全诗,还有表达的思想感情.

人教版语文书第十三册第一单元日积月累落红不是无情物,化作春泥更护花.（龚自珍）造物无言却有情,每于寒尽觉春生.（张维屏）今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱.（刘方平）此夜曲中闻折
1:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.
⑴诗中表明作者心志的句子是落红不是无情物,化作春泥更护花.请你对该句做一点赏析.
作者借花落归根,化为春泥,抒发自己积极向上的人生态度.
⑵诗歌首句中的“浩荡”一词,写出了诗人离愁之多.
⑶诗歌的三、四两句抒发诗人的即使辞官归隐,也要奉献自己毕生精力乃至生命的志愿或志向,这两句诗包含的哲理是：“落红”似乎成了无用之物,但从另一角度看,它能化泥护花,仍有价值和作用,它包含着世上的万事万物均具有两面性,“有用”和“无用”不是绝对的,而是相对的,关键在于观察者的视角
2 :作者: 张维屏
新雷①
造物无言却有情②,
每于寒尽觉春生；
千红万紫安排著③,
只待新雷第一声.
注释
①这首诗作于道光四年(1824)春初,写春将到的喜悦.诗人以自然喻人事,在对新雷的期待和春天的欢呼中,透露出作者渴望社会新变的心情.小诗短短四句,寓理于情,清丽可喜,耐人寻味.
②“造物”句：《论语·阳货》：“天何言哉,四时行焉,百物生焉.”诗本此.造物,指天.
③著：同“着”,助词.
诗人赞美大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放.在这寂静之中,正蕴蓄着巨大的爆发力量,就等那一声震撼人心的春雷.春雷炸响,展现在人们面前的,将是一个春花盛开的新的世界!流露出诗人迎接新世界来临的喜悦心情.
3 : 月夜
刘方平
更深月色半人家,
北斗阑干南斗斜.
今夜偏知春气暖,
虫声新透绿窗纱.
刘方平 生卒年不详,河南人.其诗多写闺情、乡思,内容狭窄.染寓情于景,蕴涵含蓄,颇有名篇传世.
作品注释
注
阑干：纵横的意思.
韵译：
夜半更深明月西挂照亮半边人家,
北斗七星横卧南斗六星也已倾斜.
今夜我忽然感到春天的温暖气息,
还听得春虫叫声穿透绿色的窗纱.
评析：
诗是抒写感受大自然物候变化的,清新而有情致.这类诗是诗人对外界自然事
物、气候加以精细体察而萌发于心的一种敏感、灵感凝成的景象.诗的首二句是写仰
望,寥廓天宇,月色空明,星斗阑干,暗隐时辰流转；后二句是写俯视,大地静谧,
夜寒料峭,虫声新透,感知春之信息.构思新颖别致,不落窠臼,用语清丽细腻,妙
然生趣.
简析：
诗中月夜里春天的气息,是每一个人都能感受和品味到的.
4 :春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声, 散入春风满洛城.
此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情!
洛城就是现在河南的洛阳,在唐代是一个很繁华的都市,称为东都.一个春风骀荡的夜晚,万家灯火渐渐熄灭,白日的喧嚣早已平静下来.忽然传来嘹亮的笛声,凄清婉转的曲调随着春风飞呀,飞呀,飞遍了整个洛城.这时有一个远离家乡的诗人还没入睡,他倚窗独立,眼望着“白玉盘”似的明月,耳听着远处的笛声,陷入了沉思.笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲,它属于汉乐府古曲,抒写离别行旅之苦.古代离别的时候,往往从路边折柳枝相送；杨柳依依,正好借以表达恋恋不舍的心情.在这样一个春天的晚上,听着这样一支饱含离愁别绪的曲子,谁能不起思乡之情呢?于是,诗人情不自禁地吟了这首七绝.
这首诗全篇扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受.这笛声不知是从谁家飞出来的,那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,并不准备让别人知道他,却不期然而然地打动了许许多多的听众,这就是“谁家玉笛暗飞声”的“暗”字所包含的意味.“散入春风满洛城”,是艺术的夸张,在诗人的想象中,这优美的笛声飞遍了洛城,仿佛全城的人都听到了.诗人的夸张并不是没有生活的依据,笛声本来是高亢的,又当更深人静之时,再加上春风助力,说它飞遍洛城是并不至于过分的.
笛声飞来,乍听时不知道是什么曲子,细细听了一会儿,才知道是一支《折杨柳》.所以写到第三句才说“此夜曲中闻折柳”.这一句的修辞很讲究,不说听了一支折柳曲,而说在乐曲中听到了折柳.这“折柳”二字既指曲名,又不仅指曲名.折柳代表一种习俗,一个场景,一种情绪,折柳几乎就是离别的同义语.它能唤起一连串具体的回忆,使人们蕴藏在心底的乡情重新激荡起来.“何人不起故园情”,好象是说别人,说大家,但第一个起了故园之情的不正是李白自己吗?
热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的.自己从小生于斯、长于斯的故乡,作为祖国的一部分,她的形象尤其难以忘怀.李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方.
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.出处：李白《春夜洛城闻笛》
谁家玉笛暗飞声, 散入春风满洛城.
此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情?
意思是,在这样的夜里,听到有人用笛吹奏着“折杨柳”的曲子,那充满伤感、思念的声音,又有谁听了不会油然兴起怀乡之情呢?沦落异乡的浪子,原本就思念故园,何况又在寂寞的深夜里,听到伤感的曲调,自然更加深了怀乡情愁.
卧看满天云不动,不知云与我俱东.出处：陈与义《襄邑道中》
飞花两岸照船红,百里榆堤半日风.
卧看满天云不动,不知云与我俱东.
意思是, 诗人静卧船舱,仰看蓝天白云.咦,满天云朵怎么定在那里一动也不动呢?转瞬之间诗人就恍然大悟了：原来白云正默默随我同行,和我一道向东飞去呢!
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.出处：元镇《菊花》
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜.
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.
意思是,不是我偏爱菊花,一年之中,菊花开过之后,再没有别的花开放了,赏花的机会再没有了.
5 :襄邑道中
宋 陈与义
飞花两岸照船红,百里榆堤半日风.
卧看满天云不动,不知云与我俱东.
陈与义（1090-1139）,字去非,号简斋,北宋末南宋初的诗人,有“简斋集”.他写诗学习杜甫,抒写国破家亡的苦痛和颠沛流离的生活,气势雄浑,情调苍凉.《襄邑道中》是北亡国以前的作品,和他后期的作品基调不同.
注释：
①襄邑――现在现在的河南省睢（suī）县,在开封（北宋京城）东南150里,惠济河从境内通过.
②榆堤――长满榆树的河堤.
③不知――原来不知,现在才知道了.
④俱东――同向东.
诗意：
意思是,诗人静卧船舱,仰看蓝天白云.咦,满天云朵怎么定在那里一动也不动呢?转瞬之间诗人就恍然大悟了：原来白云正默默随我同行,和我一道向东飞去呢!
欣赏：
这是诗人在河南行舟襄邑道中的真实感受.春末夏初时节,诗人从京城开封出发到襄邑去,乘船惠济河东行.这天天气晴朗,两岸原野落花缤纷,随风飞舞,将满河春水照得红红的,连船帆也仿佛染上淡淡的红色了.船帆趁顺风,一路轻扬,沿着长满榆树的大堤,半日工夫就到了百里以外.船顺水而下,趁着顺风,百里路程只走了半天,水速是惊人的.
两岸飞花,满堤榆树,一片轻帆,顺风百里,诗人这次远行,何等轻松畅快,心旷神怡呀!榆堤两岸的景物,应似飞掠而过,此诗虽未写出,可由想象而得.然而,诗人注意的却是船上看云的感受：躺在船上看那满天云彩,一动不动,船行百里,竟没有觉察到云彩和乘船人都在向东.船上观景,看天上云彩是一种感受,看两岸花木又是另一番感受.感受的不同,反映了主体与客体的距离的不同：花木在近处,看去似飞动；白云太离远,观者未觉动.可是,同一个陈与义在另一种场合下看那天上的云,却又象跟着归去的诗人在一起行走.
诗人静卧船舱,仰看蓝天白云.咦,满天云朵怎么定在那里一动也不动呢?转瞬之间诗人就恍然大悟了：原来白云正默默随我同行,和我一道向东飞去呢!
天上的云和小上的帆,本来是一道乘风前进的.船舱的诗人,行是看到白云在空中处于静止状态,但仔细一想：船行百里,白云一直在头顶上,足见它并没有静止不动,而是和自己所乘的帆船一样,正在向前行驶.“卧看满天云珐劝,天知云与我俱东”,动中见静,似静实动.诗人的观察和感受,不但很有情趣,而且含有智慧和哲理,给人以有益的启示.譬如,有人只顾欣赏自己的成绩,却往往忽略旁人的进步,如果读到这首诗,他大概会有一些感触吧?
6 :飞花两岸照船红,百里榆堤半日风.卧看满天云不动,不知云与我俱东
陈与义（一○九○～一一三八）字去非,自号简斋,洛阳人,有“简斋集”.
年代:唐
作者:元稹
作品:菊花
内容:
秋丛绕舍似陶家,
遍绕篱边日渐斜.
不是花中偏爱菊,
此花开尽更无花.
希望你会喜欢!