《游庐山后记》翻译记得要详细一点啊····

《游庐山后记》翻译记得要详细一点啊····
《游庐山后记》翻译
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原文：
自白鹿洞西至栗里,皆在庐山之阳；闻其阴益旷奥,未至也.
四月庚申,以事赴德化.壬戌,侵晨,沿麓行.小食东林寺之三笑堂.循高贤堂,跨虎溪,却游西林寺,测香谷泉.出太平宫,漱宝石池.甲子,渡江览湓口形势.乙丑,返宿报国寺.大雨,溪谷皆溢焉.
丙寅,偕沙门无垢,篮舆曲折行润中,即锦润也.度石桥,为锦绣谷,名殊不佳；得红兰数本,宜改为红兰谷.忽白云如野马,傍腋驰去；视前后人,在绡纨中.云过,道旁草木罗罗然,而润声清越相和答.遂蹑半云亭,睨试心石,经“庐山高”石坊,石势秀伟不可状,其高峰皆浮天际.而云忽起足下,渐浮渐满,峰尽没.闻云中歌声,华婉动心,近在隔润,不知为谁者.云散,则一石皆有一云缭之.忽峰顶有云飞下数百丈,如有人乘之行,散为千百,渐消至无一缕,盖须臾之间已如是.径天池口,至天池寺.寺有石池,水不竭.东出为聚仙亭、文殊岩.岩上俯视,石峰苍碧,自下矗立,云拥之,忽拥起至岩上,尽天地为绡纨色,五尺之外,无他物可见.已尽卷去,日融融然,乃复合为绡纨色,不可辨矣.返天池口,东至佛手岩,行沉云中,大风自后推排,云气吹为雨,洒衣袂[.蹊坐升仙台,拊御碑亭,云益重.至半云亭,日仍融融然耳.无垢辞去,遂独过铁塔寺而归.
天池之云,又含鄱岭、神林浦之所未见.他日当赢数月粮居之,观其春秋朝夕之异,至山中所未至,亦得次第观览,以言纪焉,或有发前人所未言者,未可知也.
注释：
[1]白鹿洞：在庐山五老峰下.唐贞观中李渤与兄涉隐居读书于此,并畜一白鹿,因名.宋代为白鹿书院所在地.栗里：在庐山西南部,东晋诗人陶渊明曾居于此.这是指作者前次《游庐山记》所游的地方.
[2]四月庚申：四月二十三日,时为嘉庆十八年.
[3]德化：今江西九江市.
[4]壬戌：四月二十五日.
[5]东林寺：在庐山西北,初建于晋.
[6]西林寺：在东林寺西.
[7]香谷泉：在西林寺后.
[8]太平宫：在东林寺东北.
[9]甲子：四月二十七日.
[10]湓口：在九江西,湓水入江之处.
[11]乙丑：四月二十八日.
[12]报国寺：在庐山西北部.
[13]丙寅：四月二十九日.
[14]沙门：和尚.
[15]篮舆：竹轿.
[16]数本：数株.
[17]绡纨：白色的薄绢纱.
[18]罗罗然：清疏的样子.
[19]“庐山高”石坊：石坊横额有“庐山高”三字.
[20]天池口：即天池山山口,在庐山中部偏西.
[21]东出：当为“西出”,聚仙亭、文殊岩均在天池寺西.
[22]沉云：指浓云.
[23]衣袂：衣袖.
[24]蹊：小路.这时谓从小路走.升仙台：又名白鹿升仙台,在佛手岩西南数百步.
[25]拊：通“抚”.御碑亭：在升仙台南.亭中碑上刻有明太祖朱元璋的《周颠仙人传》,因名.
[26]含鄱岭：在庐山中部偏南的半山腰.神林浦：水口名,在星子县东.这里指同年三月作者游含鄱岭、神林浦时所未见过的云海.该处云海见作者《游庐山记》.
[27]赢：备足.
[28]以言纪：用文字记载下来.
翻译：
从白鹿洞往西到栗里,都在庐山的南面；听说它的北面更加宽旷神秘,没有去过.
四月庚申日,我因为有事到德化.壬戌日,凌晨,沿着山脚前行.在东林寺的三笑堂吃了点东西.沿着高贤堂,跨过虎溪,来游西林寺,到了香谷泉旁边.出了太平宫,在宝石池喝水.甲子日,过江一览湓口的形势.乙丑日,回来住宿在报国寺.天下大雨,溪谷的水都满了.
丙寅日,带着叫无垢的小和尚,乘竹轿子在润中曲折行走,这里叫做锦润.度过石桥,叫做锦绣谷,这名字及其不好；这里出过几株红兰,应该改名叫红兰谷.忽然间白云就象野马一样,在腋边飘过去了；看前后的行人,好像就在薄纱之中.白云过后,路旁的草木罗罗发响,清越的声音相互答和.于是踏上半云亭,斜看试心石,经过“庐山高”石坊,石头的形势挺秀高拔无法描述,它们的高峰都飘浮在天际.云彩忽然从脚下升起,慢慢上浮慢慢弥漫,山峰都被淹没了.听到云中的歌声,华美婉转动人心弦,虽然就隔着一润,但不知道唱歌的是谁.白云飘散,每一块大一石都有一片云环绕.忽然峰顶有云从数百丈飞下,就象有人驾着飞行,然后飘散位千百缕,慢慢消失至一丝都没有了,一会的功夫就这样了.沿着天池口的路,到了天池寺.寺里有个石头池,水从不枯竭.东边高处是聚仙亭、文殊岩.在岩上俯视,石峰苍翠碧绿,从下面向上矗立,白云环绕,忽然就飘到岩上来了,把天地都像是薄丝纱的颜色,五尺之外,看不见别的东西.白云都散尽时,日光和煦,天地又成了薄丝纱的颜色,无法分辨了.返回到天池口,向东到了佛手岩,在浓云中行走,大风从身后推来,把云气吹成雨,淋在衣服上.踏上并小坐在升仙台,抚摩御碑亭,云气更加浓重了.到了半云亭,太阳又暖和了.无垢告辞而去了,我于是独自经过铁塔寺回去了.
天池的云,又是我在含鄱岭、神林浦所没有见到的.哪天应该带足了几个月的粮食来住,观察这里春秋、早晚的差异,到山里没有去过的地方,也可以一一观览,用文字记载下来,兴许有前人没有提到的,也不一定.