闽西历代名人故事

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革命烈士:林觉民
　　林觉民生平简介
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　　林觉民,字意洞,号抖飞,又号天外生,福建省闽县（今福州）人,生于1887年.幼年时过继给叔父为子,其嗣父是个饱学多才的廪生,以诗文闻名于时；嗣母是个生性善良仁爱,典型的贤妻良母.林觉民天性聪慧,读书过目不忘,深得嗣父的喜爱,自幼就由嗣父亲自教导读书.尽管所学的不外乎应考的时文制艺,枯燥无味,但嗣父严肃的要求,却给林觉民打下了良好的国文基础.嗣母宅心仁厚,爱抚之情胜似亲生父母,滋润着林觉民幼小的心灵,为他仁爱之心的养成,有直接的影响.
　　13岁那年,嗣父要林觉民应考童生.父命难违,他快应试.入考场后,他见主考官挺着肚子,目空一切,而考生则一个个诚惶诚恐,一股积压已久的对腐朽科举制度的不满油然而生.他愤然在试卷上写下“少年不望万户侯”七个大字,挺胸而退出考场.嗣父对儿子如此的行为,虽颇为不满,但此时正处于废科举的声浪之中,自己对“八股文”也有厌倦之感.所以,也只好顺着儿子的意愿,让他投考当时在福建颇有声望的全闽大学堂.由于去全闽大学堂就学是林觉民自己所愿,他用心准备,欣然应试,一举被录取.
　　全闽大学堂（后改称全闽高等学堂）,是戊戌维新的产物,西方的一些新学说在这里广为流传,饱受封建文化禁锢的青少年对这里的一切都备感耳目一新,种种自由平等的蓝图使他们为之振奋,为之向往.此时林觉民年龄虽小,他追求自由平等的愿望,却是那么的迫切和渴望.他不愿做万户侯,但愿自己变成一只小鸟,抖掉绑在翅膀上的封建束缚,飞向那自由平等的理想蓝天.于是,他从那时开始自号为“抖飞”.
　　在全闽大学堂,林觉民犹如鱼得水,其多才多艺的才能有了发挥的场所.他生性诙谐,口才出众,出口成章,同学们总是喜欢和他在一起围坐在榕树下,海阔天空地谈论民族的前途；他生性活跃,喜结朋友,且有很强的组织能力,学堂的学生曾为争得平等权利而闹过几次风潮,林觉民总是被推荐为组织者；他忧国忧民,富有侠义之心,对于当时革命党人的革命义举极为同情,并与当时福州的革命党人有密切的联系；他疾恶如仇,迫切希望改变社会的现状.在学堂念书期间,为传播西方学说,改良社会风气,他与几位志同道合的同学,在福州城北创办了一所私立学校,在城南魁辅里谢氏宗祠内创设了阅报所.这些地方既是进步青年学习新学说的地方,《苏报》、《警世钟》、《浙江潮》、《天讨》、《汉书》等进步书刊,启迪鼓舞了一批又一批的血气青年；同时,这些地方又是进步青年聚集一起,讨论时局的场所.在讨论时局时,林觉民不止一次地说：“中国非革命就不能自强.”有一天晚上,林觉民在爱国社以《挽救垂亡之中国》为题发表了慷慨激昂的演说.说到沉痛之处,他拍案捶胸、声泪俱下,场下听众无不动容.恰好该校的一个学监也在场,他听后忧心忡忡地对人说：“亡大清者,必此辈也!”
　　嗣父对于林觉民在学堂的情况也略有所闻,不免有些担忧和不安.他曾向校方提出,对林觉民不要过于纵容,否则恐会走入歧途.但林觉民不仅在学生中声望甚高,而且也深受学堂中许多教师的喜爱.学堂的总教习对这种担忧并不以为然,反而劝道：“是儿不凡,曷少宽假,以养其浩然之气.”
　　在帝国主义列强的铁蹄践踏之下,偌大的中国天涯何处是神州.在全闽大学堂几年的学习,使林觉民深受西方学说的影响,使他认定之乎者也的传统文化是救不了中国,只有从西方的学说中寻找救国之道,解救中国国民于倒悬之中.于是,林觉民在完成全闽大学堂的学业后,即决心远渡重洋去寻求救国的道理.他在征得嗣父的同意后,于1907年自费留学日本.开始为过外语关,他专攻日语.第二年,由于一名官费留学生踏海身亡,林觉民补到官费缺额,进入庆应大学攻读哲学,同时还兼读英语和德语.
　　林觉民虽身在异国他乡,可胸中所怀的是一颗拳拳的中国心,祖国的每一变故都紧紧地系着他的心.林觉民在日本留学期间,孙中山连续在华南沿海和沿边地区发动了多次武装起义.每当国内武装起义失败的消息传来,他总是悲愤欲绝；20世纪初叶,帝国主义列强不断加强对中国的侵略,每当传来帝国主义侵略者在中国的种种侵略行径,林觉民总会抱头痛哭.正所谓“男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处”.时局的变化、民族的悲剧、同胞的苦楚,深深刺痛了他的心.在一次又一次的悲痛,一回又一回的落泪中,使他渐渐认识到光流泪是无济于事的,只有流血才能挽救国家民族于危难之中.在一次抗议帝国主义侵略中国的集会中,在场众多留学生为祖国的命运而痛泣.林觉民拍案而起,大声疾呼：“中国危在旦夕,大丈夫当以死报国,哭泣有什么用?我们既然以革命者自许,就应当仗剑而起,同心协力的解决根本问题.这样危如累卵的局面或许还可以挽救.凡是有血气的人,谁能忍受亡国的惨痛!”