敕勒歌的介绍

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/12/03 00:04:16
敕勒歌的介绍
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敕勒歌的介绍
敕勒歌的介绍

敕勒歌的介绍
这首敕勒歌风格奔放、雄健朴质,寥寥几句就十分生动地勾勒出内蒙大西北独特的壮丽景色.政勒歌把古原野敕勒川的清新、辽阔,把敕勒川所散发的山野草地的特殊气息尽收诗中,宛如一幅草原放牧的美丽画卷,可谓“诗中有画”.
《敕勒歌》是反映北方少数民族生活的一首民歌,它充满着浓郁的生活气息,饱含着慷慨豪迈之情,洋溢着对故土的热爱和思恋,写景抒情层次分明,是一首不可多得的诗歌精品.
《敕勒歌》具有着浓厚的生活气息,北方民族的生活、习俗如跃纸上.诗人把读者带到了广袤无边的大草原,带到了那群山连绵的阴山下.那北方民族的游牧生活,那牧民在草原上骑马射箭,捕猎野兽的勇武骠悍的身影,仿佛就在眼前晃荡.那牧民骑在马背上,偶尔高歌一曲,间或扬鞭奔驰一阵,激起阵阵风沙,那情景、那场面就闪现在民歌中.诗中的牧民、草原、阴山、骑射那一样不充满着北方民族浓郁的生活气息呢?
《敕勒歌》同时还抒发了牧民的豪迈之情和思恋之感.“敕勒川,阴山下,”给我们以无尽的遐想:气势雄伟的阴山,无限广阔的大川,这就是北方民族的发祥地,这就是他们生息繁衍的家园.诗的字里行间浸透着北方民族的自信自豪.他们拥有着这片土地,拥有着这块生养的故土,他们感到何等的慷慨,何等的豪迈!草原上的牛羊像动态的雪海,草原上的毡帐像无边无际的天穹,丰茂的水草遮住了羊群,淹没了马队,而有时又狂风突起,牛羊马匹时隐时现.好象诗人在那里伫立良久,默默沉思,家乡是那么美,家园是何等的亲,故土是何等的恋!这草原的一草一木,一沙一石无不凝聚着诗人的思恋之情.这也正是《敕勒歌》于平静中显神奇的可贵之处.热烈的思恋之情不难看出.
另外,《敕勒歌》写景抒情层次分明.景物的描绘错落有致.诗人先从眼前的一望无际的草原写起,给诗歌渲染了一个阔大的背景.诗的开头给人一种气势不凡的感觉.紧接着作者的摄像镜头对准了阴山这个宝地.它告诉人们这首诗所写的地理位置.这个阴山,是北方民族祖祖辈辈生活繁衍的地方.仅这“阴山”二字,凝聚着诗人对它的丰富而复杂的感情.它是乡情的浓缩,它是故土的代名词.紧接着写到天空,用一个形象比喻,天空象圆顶的毡帐,既有广阔之势,又有亲切之感.然后又从远而近,从辽远的苍穹到眼前的放牧的牛羊.这首诗歌由下而上,再由远而近,诗的景物描写很有层次.
因此,这首民歌无论是写景抒情,还是层次安排,都不愧是古代民歌的经典之作.

敕勒歌
北朝乐府

敕勒川,阴山下,
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊。
[注释]
1.敕勒:种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
2.阴山:在今内蒙古自治区北部。
3.穹庐:用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。
4.苍苍:青色。
[简析]
这是一首...

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敕勒歌
北朝乐府

敕勒川,阴山下,
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊。
[注释]
1.敕勒:种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
2.阴山:在今内蒙古自治区北部。
3.穹庐:用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。
4.苍苍:青色。
[简析]
这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。

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