过秦论的实词虚词

过秦论的实词虚词
过秦论的实词虚词

过秦论的实词虚词
《过秦论》知识整理
通假字：（读本字音）
约从离衡（通“横”） 合从缔交（通“纵”） 制其弊（通“敝”）
陈利兵而谁何（通“呵”） 倔起阡陌之中（通“崛”） 赢粮而景从（通“影”）
百有余年（通“又”）
A.名词的活用
例句 活用类型 释义
席卷、包举、囊括 名词作状语 像席子、包裹、布袋一样
天下云集响应 同上 像云一样、像声音一样
赢粮而景从 同上 像影子一样
内立法度,南取汉中 同上 在国内、向南
序八州而朝同列 名词动用 招致
履至尊而制六合 同上 登上
然陈涉瓮牖绳枢之子 同上 用破瓮作 用草绳系
B.动词的活用
例句 活用类型 释义
追亡逐北 动词作名词 逃走的人
却匈奴七百余里 使动用法 使……退却
约从离衡 使动用法 使……离散
序八州而朝同列 使动用法 使……朝拜
外连横而斗诸侯 使动用法 使……争斗
山东豪俊遂并起而亡秦族矣 使动用法 使……灭亡
C.形容词活用
例句 活用类型 释义
会盟而谋弱秦 形容词使动 使……弱
以弱天下之民 形容词使动 使……弱,削弱
以愚黔首 形容词使动 使……愚蠢
且夫天下非小弱也 形容词动用 变小,变弱
①制
例句 出处 释义
一日不再食则饥,终岁不制衣则寒 《齐桓晋文之事》 制作、缝制
其牙机巧制,皆隐在尊中 《后汉书•张衡传》 制造、制作
吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人 《赤壁之战》 压制、控制
秦有余力而制其弊 《过秦论》 制服
王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵 《过秦论》 统率、指挥
是故明君制民之产,必使养足以事父母 《齐桓晋文之事》 规定、制定
乃重修岳阳楼,增其旧制 《岳阳楼记》 规模
②亡
例句 出处 释义
从径道亡,归璧于赵 《廉颇蔺相如列传》 逃跑、逃脱
秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣 《过秦论》 丢失、失去
燕虽小国而后亡 《六国论》 灭亡、消亡
今刘表新亡,二子不协 《赤壁之战》 死亡
追亡逐北,伏尸百万 《过秦论》 逃兵、逃亡的人
河曲智叟亡以应 《愚公移山》 通“无”,没有
吞二周而亡诸侯 《过秦论》 使动用法,使……灭亡
③固
例句 出处 释义
临不测之渊以为固 《过秦论》 牢固、坚固（的地势）
固国不以山溪之险 《孟子》 巩固
秦王恐其破璧,乃辞谢,固请 《廉颇蔺相如列传》 坚持、坚决
且迁我如振落叶耳,而固吝者何 《王忠肃公翱事》 一定、必
吾固知公子之还也 《信陵君窃符救赵》 本来、原来
卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣 《陈涉世家》 既、已
独夫之心,日益骄固 《阿房宫赋》 固执、顽固
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 《报任安书》 固然、诚然
④利
例 句 出 处 释 义
故木受绳则直,金就砺则利 《劝学》 锐利、锋利
假舆马者,非利足也,而致千里 《劝学》 快
天时不如地利,地利不如人和 《孟子•公孙丑》 有利、条件好
因利乘便,宰割天下,分裂山河 《过秦论》 有利的形势
有蒋士者,专其利三世矣 《捕蛇者说》 利益、好处
商人重利轻别离 《琵琶行》 利润
故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也 《孙子•谋攻》 胜利
火器利袭远,技击利巷战 《冯婉贞》 有利于
⑤遗
例 句 出 处 释 义
秦无亡矢遗镞之费,而天下诸候已困矣 《过秦论》 丢失
夜不闭户,路不拾遗 《封神演义》 丢失的东西
小学而大遗,吾未见其明也 《师说》 遗漏、忽略
此三者,吾遗恨也 《伶官传序》 死去的人遗留下来的
是以先帝简拔以遗陛下 《出师表》 给予
⑥度
例句 出处 释义
宁信度,无自信也 《韩非子》 尺码、尺度
生之有时,而用之无度,则物力必屈 《论积贮疏》 程度、限度
内立法度,务耕织,修守战之具 《过秦论》 规章、制度
卒起不意,尽失其度 《荆轲刺秦王》 风度、常态
一年一度秋风劲 《采桑子•重阳》 次、回、量词
感慨今昔,因自度此曲 《扬州慢》 谱写、创制
生无可奈何,而死固付之度外矣 《（指南录）后序》 考虑、思虑
试使山东诸国与陈涉度长絜大 《过秦论》 量、计算
理有未安,妄以臆度 《问说》 推测、猜测
万里赴戎机,关山度若飞 《木兰诗》 通“渡”,过
3说明下列各句的特征.
①然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也. 判断句
②一夫作难而七庙隳. 被动句
③陈利兵而谁何. 宾语前置句
④谪戌之众,非抗于九国之师也. 介词结构后置
2.通假字
距关,毋内诸侯(距通拒,把守的意思,内通纳,接纳)
要项伯(要通邀,邀请)
不敢倍德(倍通背,背叛的意思)
不可不蚤来(蚤通早)
令将军与臣有郤(郤通隙,隔阂、嫌怨)
因击沛公子坐(坐通座,座位)
沛公不胜杯杓(杯通杯,杓通勺,酒器)
3.一词多义
【举】
A动词
永元中,举孝廉不行,连辟公不就(推荐《张衡传》)
今之亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(行动、发动《陈涉世家》)
戌卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土(攻取,占领《阿房宫赋》
举所佩玉玦以示之者三(举起,抬起,本课)
何不作衣裳,莫令事不举(成功《孔雀东南飞》)
夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举(完毕,尽,本课)
B副词
子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥(全、皆《六国论》
举世混浊而我独清(整个《屈原列传》)
【谢】
动词
不可不蚤自来谢项王(道歉、谢罪、本课)
乃令张良留谢(辞别,本课)
多谢后世人,戒之慎莫忘(告诉、询问《孔雀东南飞》
及花之既谢,亦可告无罪于主人矣(凋落《芙渠》)
阿母谢媒人：“女子先有誓,老姥岂敢信?”(辞退《孔雀东南飞》)
哙拜谢,起,立而饮之(感谢,谢恩,本课)
【如】
A动词
沛公起如厕(到……去,本课)
江城如画里(像,如同《秋登宣城谢眺北楼》)
苟如君言,刘豫州何不遂事之乎(依照《赤壁之战》)
B连词
如曰今日当一切不事事,守前所为而已(假设,如果《答司马谏战书》
C助词词尾
子之燕居,申申如也,夭夭如也(……的样子《论语•述而》
【斗】
A名词dǒu
玉斗一双,欲与亚父(古代盛酒器,本课)
则与斗卮酒(容量单位,十升为一斗.本课)
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见(北斗星,在此是名词用作状语《小石潭 记》
B动词dòu
今两虎共斗,其势不俱生(争斗《廉颇蔺相如列传》)
且引且战,连斗八日(战斗《史记•李广传》)
【因】
A名词
无因而至前也(原因《狱中上梁王书》邹阳)
B动词
光因循守职,无所改作(沿袭《汉书•循吏传》)
C介词
不如因善遇之(趁机,本课)
因宾客至蔺相如门谢罪(凭借《廉颇蔺相如列传》)
如因荣木变为枯木(由,从《神灭论》范缜)
因前使绝国功,封骞博望侯(由于《史记•卫将军骠骑列传》)
D副词
秦军解,因大破之(于是,就《史记•高祖本纪》)
E连词
相如因持璧却立(于是《廉颇蔺相如列传》)
4.词类活用
A名词用作动词
籍吏民(造产籍册或登记)
范增数目项王(使眼色)
刑人如恐不胜(用刀割刺)
道芷阳间行(取道)
B名词用状语
于是项伯复夜去(连夜)
吾得兄事之(象对待兄长那样)
日夜望将军至(每日每夜)
常以身翼蔽沛公(像翅膀那样)
头发上指(向上)
C动词使动用法
项伯杀人,臣活之(使……活)
从百余骑(使……跟从)
D形容词用作动词
素善留侯张良(交好)
5.古今异义
沛公居山东时(山东 古义：崤山以东 今义：指山东省)
约为婚姻(婚姻 古义：由婚姻关系而形成的亲戚 今义：由结婚而形成的夫妻关系)
备他盗之出入与非常也(非常 古义：不同一般的事 今义：副词,很、非常)
【句式解析】
1.判断句
吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也
楚左尹项伯者,项羽季父也.
今人有大功而击之,不义也.
亚父者,范增也.
沛公之参乘樊哙者也.
此亡秦之续耳.
人方为刀俎,我为鱼肉.
夺项王天下者必沛公也.
2.因果判断
所以遣将守头者,备他盗之出入非常也.
3.倒装句
具告以事(介词结构后置)
具以沛公言报项王(介词结构后置)
得复见将军于此(介词结构后置)
籍何以至此(疑问代词作宾词前置)
大王来何操(疑问代词作宾语前置)
沛公安在(疑问代词作宾语前置)
4.被动句
若属皆且为所虏(“为所”表示)
5.省略句
为击破沛公军(省介词宾语“之”)
加彘肩上(省略状语“于盾”)
6.习惯句式(凝固结构)
财物无所取,妇女无所幸(“……无所……,……无所……”,“即……没有被……,……没有被……”其中“无所”还可以换作“有所”.
孰与君少长(“……孰与……”,表选择问的句式,可译作“……比较……哪一个……”)
何辞为(“何……为”,表反问的句式,可译作“为什么……呢”,“为”是语气词.)
字词
崤函：xiao3
雍州：yong1
逡巡:qun1
镞:zu2
蒙恬：tian2
鞭笞：chi1
隳：hui1
锋镝：di2
瓮牖：you3
墨翟：di2
氓隶：meng2
锄耰：you1
棘矜：ji2qin2
钩戟：ji3
长铩:sha1
度长些大：duo2 chang2
《过秦论》知识点总结
一、知识点：
1、本文有以下通假字,请关注它们各自出现在文中何句中：
从(纵) 衡(横) 景(影) 甿(氓)
倔(崛) 棘(戟) 有(又) 没(殁)
2. 古今异义词
于是秦人拱手而取西河之外——:黄河以西一带 今:河的西面
赢粮而景从——古:担负 今:输赢的“赢”
山东豪俊并起——古:崤山以东,即东方 今:指山东省
流血漂橹——古:盾牌 今:使船前进的工具
3.词类活用
席卷天下,包举宇内,囊括四海 (名作状)
赢粮而景从 (名作状)
云集响应 (名作状)
内立法度 (方位词作状语)
外连衡 (方位词作状语)
南取百越之地 (方位词作状语)
斗诸侯 (动词作使动用法)
序八洲而朝同列 (动词作使动用法)
会盟而谋弱秦 (形容词使动用法)
以愚黔首 (形容词使动用法)
4、特殊句式
（1）判断句
此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士
然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也
关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也.
（2）被动句
谪戍之众,非抗于九国之师也
身死人手,为天下笑者
（3）宾语前置句
且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也.
5、难句译注
1)外连衡而斗诸侯
斗:使动用法,使……争斗.文言中,不及物动词的后边有宾语时,这种不及物动词大都是使动词.这里,在“斗”的后边带有宾语“诸侯”.
译文:对外采取连衡的策略来使(其他六国)诸侯相互争斗.
2)于是秦人拱手而取西河之外.
于是:连词,相当于“因而” “之”,助词,的..
译文:这样一来,秦国就毫不费力地取得了(魏国)黄河以西(的大片土地).
3)会盟而谋弱秦
会盟:聚在一起订立盟约.“盟”,动词,订立盟约.文言中,当用“而”把(或动词短语)和名词连接起来时,这种名词就用作动词..
弱:使动用法,使……弱.
译文:(他们便)聚在一起订立盟约来谋划削弱秦国(的势力).
4)追亡逐北
亡:逃亡的败兵. 北:败逃,这里指溃败的军队.这句用了互文的修辞手法.“追”和“逐”为互文,“亡”和“北”为互文.
译文:追逐逃亡的败兵.
5)信臣精卒陈利兵而谁何
信臣:可靠的大臣.陈:陈列,布置. 利兵:锐利的兵器.
而谁何:即“其谁奈之何”,也就是“那(阵势)有谁敢惹他”.
译文:用忠臣的臣子,带领精锐的士兵,陈列着锐利的武器,缉查盘问往来的人们.
6)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从.
为:当作,云:作“集”的状语,译为“像云一样”,景:通“影”,像影子一样.
译文:(他们砍伐树木作为武器,举起竹竿作为旗帜,天下人像浮云一样聚集起来响应(他们的号召),(大家)担着粮食像影子随形那样跟着(他们起来造反).
7)锄耰棘矜,非銛于钩戟长铩也
于:介词,在形容词之后引出比较对象,相当于“比”.
译文:锄头 枪把并不比钩戟长矛更锋利呀!
二、小测验：
1、下列加横线的字注音全对的一项是：（ ）
A. 膏腴（yú） 逡（jùn）巡 藩（fān）篱 蹑（shè）足
B．迁徙（xǐ） 崤（yáo）函 鞭笞（tāi） 锋镝 （zhé）
C. 瓮牖（yǒu ） 黔（qián）首 氓（méng）隶 劲弩（nǔ）
D．万乘（shèng） 铦（guā）利 钩戟（jǐ） 阡（xiān）陌
2、词类活用之形容词作名词 ,找出句中那个活用的词,并解释
（1）崤函之固
（2）因利乘便,宰割天下
3、词类活用之名词作状语 ,找出句中那个活用的词,并解释
（1）有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,……
（2）内立法度,……外连横而斗诸侯.
（3）南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡.
（4）南取百越之地,以为桂林、象郡.
（5）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,……
（6）天下云集响应,赢粮而景从.
4、词类活用之名词作动词 ,找出句中那个活用的词,并解释
陈涉瓮牖绳枢之子,
5、 词类活用之形容词作动词 ,找出句中那个活用的词,并解释
且夫天下非小弱也
6、 使动用法 ,找出句中那个使动用法的词,并解释
外连横而斗诸侯
伏尸百万,流血漂橹
诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,
吞二周而亡诸侯
焚百家之言,以愚黔首
序八州而朝同列
7、一词多义
（1） 制
王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵
秦有余力而制其弊
乃重修岳阳楼,增其旧制(《岳阳楼记》)
（2）亡
追亡逐北,伏尸百万
秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣
吞二周而亡诸侯
河曲智叟亡以应(《愚公移山》)
（3）利
木受绳则直,金就砺则利.(《劝学》)
因利乘便,宰割天下,分裂山河
信臣精卒陈利兵而谁何
（4）固
秦孝公据崤函之固
固国不以山溪之险(《得道多助,失道寡助》)
汝心之固,固不可彻(《愚公移山》)
卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣(《陈涉世家》)
（5）遗
秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣
蒙故业,因遗策
是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)
（6）度
内立法度,务耕织,修守战之具
试使山东之国与陈涉度长挈大
万里赴戎机,关山度若飞(《木兰诗》)
（7）以为
铸以为金人十二
以为桂林、象郡
……,以为固 守之势异也.
贾谊（前200-前168）,世称贾太傅、贾长沙、贾生.洛阳（今河南洛阳东）人.西汉初期的政论家、文学家.年少即以育诗属文闻于世人.后见用于文帝,力主改革,被贬.改任梁怀王太傅.梁怀王堕马而死,自伤无状,忧愤而死.主要文学成就是政论文,著有《新书》十卷.代表作有《过秦论》上、中、下三篇,《陈政事疏》（亦名《治安策》）,《论积贮疏》等.《过秦论》总结了秦代兴亡的教训,实则昭汉之过.《陈政事疏》和《论积贮疏》是批评时政之作,提出用“众诸侯而少其力”的办法,巩固中央集权制.要“驱民而归之农”,巩固政权.其文说理透辟,逻辑严密,气势汹涌,词句铿锵有力,对后代散文影响很大.鲁迅曾说,他与晁错的文章“皆为西汉鸿文,沾溉后人,其泽甚远.”《汉书·艺文志》著录有赋七篇,被贬长沙途中渡湘水时作《吊屈原赋》,以自谕.谪居长沙三年,作《鹏鸟赋》,假托与鹏鸟的问答,说明“万物变化之理”,对死生荣辱,万物众生,皆不在意.发自肺腑,哀伤之情跃然纸上.假辞赋之要,抒忧国之情.其赋皆为骚体,形式趋于散体化,是汉赋发展的先声.所著文章五十入篇,刘向编为《新书》十卷,已散佚不全.明人辑有《贾长沙集》,今人辑有《贾谊集》,上海人民出版社出版.
过秦论
【题解】
《过秦论》,原文分为上、中、下三篇.载于《新书》第一卷,《文选》卷五十一,另见于《史记·秦本纪》、《史记·陈涉世家》及《汉书》.全文着重从各个方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》.本文旨在总结秦速亡的历史经验,以作为汉王朝建立制度,巩固统治的借鉴.
【原文】
秦孝公据肴函之固,拥雍州之地,君臣固守,以窥周室,有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意,并吞八荒之心.当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具；外连衡而斗诸侯.于是秦人拱手而取西河之外.
孝公既没,惠文、武、昭蒙故业因遗策,南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,收要害之郡.诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器、重宝、肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一.当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵.此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离横,兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众.于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王谬、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵.尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦.秦人开关而延敌,九国之师逡巡遁逃而不敢进.秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣.于是从散约解,争割地以赂秦.秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血飘橹.因利乘便,宰割天下,分裂河山.强国请服,弱国入朝.
施及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事.
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲朴以鞭笞天下,威振四海.南取百越之地,以为桂林、象郡.百越之君,俯首系颈,委命下吏.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里.胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨.于是废先王之道,燔百家之言,以愚黔首；隳名城,杀豪俊,收天下之兵聚之咸阳,销锋鍉,铸以为金人十二,以弱天下之民.然后践华为城,因河为池,据亿丈之城、临不测之溪以为固.良将劲驽,守要害之处；信臣精卒,陈利兵而谁何.天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也.始皇既没,余威震于殊俗.
然而,陈涉,瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也；材能不及中庸,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富.蹑足行伍之间,倔起阡陌之中,率罢弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集而响应,赢粮而景从.山东豪俊遂并起,而亡秦族矣.
且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也；陈涉之位,不尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄、耰、棘矜,不銛于钩、戟、长铩也；谪戌之众,非抗于九国之师也；深谋远虑,行军用兵之道,非及曩时之士也.然而成败异变,功业相反.
试使山东之国,与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣.然秦以区区之地,致万乘之势,招八州而朝同列,百有余年矣.然后以六合为家,肴函为宫.一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施,而攻守之势异也!
秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势,拥有雍州的土地,君臣牢固地守卫着,借以窥视周王室（的权力）,有席卷天下、征服九州、横扫四海的意图和并吞八方荒远之地的雄心.在那时候,（有）商君辅佐他,对内建立法规制度,大兴耕作纺织,修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略,使山东诸侯自相争斗.这样,秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地.
孝公死后,惠文王、武王、昭襄王（先后）继承已有的基业,沿袭前代的策略,向南攻取汉中,向西吞并巴、蜀,向东割取肥沃的地盘,向北占领要害的郡邑.诸侯恐慌害怕,开会结盟,谋求削弱秦国的办法.不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地,用来招致天下的优秀人才,订立合纵盟约,结成一体.在这个时候,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君.这四位封君,都见事明,有智谋,心地诚而讲信义,待人很宽厚,对贤能之士很敬重,（他们）以合纵之约击破秦的连横之策,将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军.在这时,六国士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人（为各国）沟通意见,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队.他们曾经以十倍于秦的土地,上百万的军队,开往函谷关去攻打秦国.秦人大开关门引敌深入,九国的军队（却）迟疑起来,不敢入关.秦人没有丢失一支箭那样的消耗,天下的诸侯（却）已陷入狼狈不堪的境地了.这样一来,纵约解散了,各诸侯国争着割地来贿赂秦国.秦有富余的力量利用对方弱点来制服他们,追赶（九国的）败兵,百万败兵横尸道路,血流（成河）,大盾牌也漂浮得起.（秦人）凭借这有利的形势,割取天下的土地,（重新）划分山河的区域.强国主动表示屈服,弱国（按时）入秦朝拜.待到孝文王、庄襄王依次继位,他们统治的时间不长,秦国没有什么大事.
到始皇的时候,他大大地发展了前六代君主的功业,挥舞着长鞭来驾驭全中国,将东周、西周和各诸侯国统统消灭,登上最尊贵的宝座来统治天下,用种种刑具来迫害全国人民,威风震慑四海.向南攻取百越的土地,把它划为桂林郡和象郡,百越的君主低着头,颈上捆着绳子,性命听凭秦的下级官吏处理.于是（又）派蒙恬到北方去修筑长城,守卫边境,击退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南边来放牧,勇士不敢拉弓射箭来报仇.接着就废除古代帝王的治世之道,焚烧诸子百家的著作,为的是使百姓变得愚蠢；毁坏著名的城邑,杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器,集中在咸阳,去掉刀刃和箭头,用来铸成十二个金人,以便削弱百姓（的反抗力量）.然后踏上华山修城墙,借用黄河做护城河,上有亿丈高的城墙,下临不可测量的深渊,作为坚固（的防御工事）.好的将领手执强弩守卫着要害的地方,可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器,盘问过往行人.天下已经安定,始皇心里自以为关中的险固地势,方圆千里的铜墙铁壁,正是子孙万代的帝王基业.
始皇去世之后,他的余威（依然）震慑着边远地区.可是,陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟,是氓、隶一类的人,（后来）做了被迁滴戍边的卒子；才能不如中等人,并没有孔丘、墨翟那样的贤德,也不像陶朱、猗顿那样富有.（他）脐身于戍卒的队伍中,从田野间突然奋起发难,率领着疲惫无力的士兵,指挥着几百人的队伍,掉转头来进攻秦国,砍下树木作武器,举起竹竿当旗帜,天下人如同云一样聚集起来,回声似的应和他,都带着粮食,影子似地跟着他.崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事,消灭了秦的家族.
可以断言,一统天下的秦王朝并不是弱小得（无力抵抗）,雍州的地势,崤山和函谷关的险固,还是从前那个样子.陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利；那迁滴戍边的卒子的（作战能力）并不比九国部队更强；（至于）深谋远虑,行军用兵的策略,（陈涉）也比不上九国的武将谋臣.可是条件好者失败而条件差者成功,功业完全相反,为什么呢?假使拿山东诸国跟陈涉比一比长短大小,量一量权势力量,那简直是天渊之别了.然而秦凭借着它的区区之地,发展到兵车万乘的国势,招致八州的列国诸侯来朝拜自己,已有一百多年历史；然后将天下作为一家私产,用崤山、函谷关作为宫墙；一个戍卒发难就毁掉了天子七庙,皇子皇孙都死在人家手里,被天下人耻笑,是什么原因呢?就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊.