离骚中的解释词语虽九死其犹未悔 九死其 三个字的解释怨灵修之浩荡兮 终不察夫民心
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/06 05:03:05
离骚中的解释词语虽九死其犹未悔 九死其 三个字的解释怨灵修之浩荡兮 终不察夫民心
离骚中的解释词语
虽九死其犹未悔 九死其 三个字的解释
怨灵修之浩荡兮
终不察夫民心
离骚中的解释词语虽九死其犹未悔 九死其 三个字的解释怨灵修之浩荡兮 终不察夫民心
1,九:九次 死:死掉 其:无意 九死其:死掉九此
2,怨:埋怨
3,终:始终
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九死就是字面意思,怨:埋怨,终:始终
1. 遭遇忧患。《史记·屈原贾生列传》:“离骚者,犹离忧也…… 屈平 之作《离骚》,盖自怨生也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·类对》:“ 刘斯立 跂 , 莘老丞相 长子,贤而能文。 建中靖国 间,丞相追复, 斯立 以启谢诸公云:‘晚岁离骚,旋招魂於异域;平生精爽,犹见梦於故人。’”
2. 离别的愁思。语本《楚辞·离骚》 汉 王逸 注:“离,别也;骚,愁也;经,径也。言己放逐离别,中心愁思,犹...
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1. 遭遇忧患。《史记·屈原贾生列传》:“离骚者,犹离忧也…… 屈平 之作《离骚》,盖自怨生也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·类对》:“ 刘斯立 跂 , 莘老丞相 长子,贤而能文。 建中靖国 间,丞相追复, 斯立 以启谢诸公云:‘晚岁离骚,旋招魂於异域;平生精爽,犹见梦於故人。’”
2. 离别的愁思。语本《楚辞·离骚》 汉 王逸 注:“离,别也;骚,愁也;经,径也。言己放逐离别,中心愁思,犹陈直径,以风谏君也。” 唐 岑参 《送赵侍御归上都》诗:“帝城谁不恋,回望动离骚。” 宋 方岳 《齐天乐·和楚客赋芦》词:“天岂无情,离骚点点送归客。”
3. 牢骚。《北史·儒林传论》:“ 孝籍 徒离骚其文,尚何救也。” 宋 苏辙 《次韵子瞻见寄》:“ 贾生 作传无封事, 屈平 忧世多离骚。”
4. 文体之一种。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗体上》:“风雅颂既亡,一变而为离骚,再变而为 西汉 五言,三变而为歌行杂体,四变而为 沉 宋 律诗。”
5. 泛指词赋、诗文。 清 杭世骏 《<东城杂记>序》:“斯诚离骚之博徒,艺苑之别子矣。”
6. 曲名。 元 耶律楚材 《夜坐弹离骚》:“一曲《离骚》一椀茶,箇中真味更何加。” 游国恩 《楚辞概论·楚辞的名称》:“﹝《离骚》﹞这个名词的解释,也不是 楚 言,也不是离忧,也不是遭忧和别愁,更不是明扰,乃是 楚 国当时一种曲名。按《大招》云:‘ 楚 《劳商》只。’ 王逸 曰:‘曲名也。’按‘劳商’与‘离骚’为双声字,古音‘劳’在‘宵’部,‘商’在‘阳’部,‘离’在‘歌’部,‘骚’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘阳’‘幽’,并以旁纽通转,故‘劳’即‘离’,‘商’即‘骚’,然则‘劳商’与‘离骚’,原来是一物而异其名罢了。‘离骚’之为 楚 曲,犹后世‘齐驱’‘吴趋’之类。 王逸 不知‘劳商’即‘离骚’之转音,故以为另一曲名,正如他不知《大招》的‘鲜卑’与《招魂》的‘犀比’是一件东西一样。”
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其:代词,代指诗人自己。应如下断句:
虽九死,其犹未悔!
虽然死九次,我也不后悔!
怨:埋怨,
终:始终。
长叹息擦眼泪兮,这一生多艰难。
我虽然自律廉洁兮,难避朝责夕贬。
骂我戴香芷冠兮,扯断我蕙佩带。
这是我心头爱兮,虽九死不悔佩戴。
怨王见事不明兮,始终不察内情。
他们是妒忌美女兮,在造谣说她荒淫。...
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其:代词,代指诗人自己。应如下断句:
虽九死,其犹未悔!
虽然死九次,我也不后悔!
怨:埋怨,
终:始终。
长叹息擦眼泪兮,这一生多艰难。
我虽然自律廉洁兮,难避朝责夕贬。
骂我戴香芷冠兮,扯断我蕙佩带。
这是我心头爱兮,虽九死不悔佩戴。
怨王见事不明兮,始终不察内情。
他们是妒忌美女兮,在造谣说她荒淫。
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