作业帮把哲学从天国带到人间指的是苏格拉底 还是智者学派?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/29 09:11:09
把哲学从天国带到人间指的是苏格拉底 还是智者学派?
把哲学从天国带到人间指的是苏格拉底 还是智者学派?
把哲学从天国带到人间指的是苏格拉底 还是智者学派?
“把哲学从天国带到人间”这个说法在历史上是西塞罗用来评价智者学派的,理由是智者学派使人的注意力从外界自然转向了人本身,相对于之前热衷于对宇宙本体论的探索的哲学而言,尤以普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”闻名.
“天国”在这里就是指自然界.所以这句话本来就是指把研究自然哲学的风气扭转到以研究人类社会事务为哲学的任务.
当然,同样一句话可以被赋予不同的含义,这句话抛开它的背景确实也可以用来指亚里士多德,柏拉图认为理念的世界才是实在的世界,亚里士多德认为经验的世界是实在的世界.但是在这里仅限于指把在柏拉图传承而来的理念的哲学从天国带到人间,而不是指把哲学从天国带到人间.
第一、既不是苏格拉底，也不是柏拉图，也不是智者学派，而是亚里士多德。
第二、苏格拉底和智者学派是将前苏格拉底时期研究自然哲学的风气扭转到以研究人类社会事务为哲学的任务。
第三，天国和人间的对立，实际上特指柏拉图的哲学和亚里士多德的哲学。柏拉图的理念论将人生最高的价值归结到天国的理念，而亚里士多德认为理念不能独立于现实事物之外。因此，西方有一名画，画的就是柏拉...
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第一、既不是苏格拉底，也不是柏拉图，也不是智者学派，而是亚里士多德。
第二、苏格拉底和智者学派是将前苏格拉底时期研究自然哲学的风气扭转到以研究人类社会事务为哲学的任务。
第三，天国和人间的对立，实际上特指柏拉图的哲学和亚里士多德的哲学。柏拉图的理念论将人生最高的价值归结到天国的理念，而亚里士多德认为理念不能独立于现实事物之外。因此，西方有一名画，画的就是柏拉图指天、亚里士多德指地，意即亚里士多德把哲学从天国带到人间。这是一个很形象的说明。
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单独看这句话可以有很多理解，但一般来说，是指苏格拉底。这是罗马帝国时期的哲学家西塞罗所说的。
他之所以这么说在于，苏格拉底之前的哲学家们大多主要研究自然规律、自然本性，这些哲学家称之为早期希腊自然哲学家。
而苏格拉底认为研究自然不如先研究人，他引用是德尔菲神庙门前的铭言——认识你自己作为他哲学的基本思想之一。
苏格拉底认为“善”是万物的本质，人和万物是共同的，认识人心中的“...
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单独看这句话可以有很多理解，但一般来说，是指苏格拉底。这是罗马帝国时期的哲学家西塞罗所说的。
他之所以这么说在于，苏格拉底之前的哲学家们大多主要研究自然规律、自然本性，这些哲学家称之为早期希腊自然哲学家。
而苏格拉底认为研究自然不如先研究人，他引用是德尔菲神庙门前的铭言——认识你自己作为他哲学的基本思想之一。
苏格拉底认为“善”是万物的本质，人和万物是共同的，认识人心中的“善”就能认识万物的“善”（本质）
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是苏格拉底，因为苏格拉底主张哲学应当关注人的问题。