有关技艺高超的文章500字,不能太多或者太少.除了卖油翁,核舟记,口技.不能说,其他随你说!

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/29 17:10:23
有关技艺高超的文章500字,不能太多或者太少.除了卖油翁,核舟记,口技.不能说,其他随你说!
xn+].**] UuuB׃8a7B W(Σ$ QHQ'8p8Qŕ~_D2-i5ʕb"/d&l%Nb>9zdb~tˁ8uoZU+^r=8>p+4j2%ibBrNo0kxw:QD^׳[ͭw?h?_7.ޞUz/&Cޞ[s6G3蘓[S:2Y%|iriެgmrbv~`fM.nKZL}~ /L84cqe2k"y`eϽ*=F-`&oM~ɿ^}Zd{GXV"eGfP8o}oWb3lD؍Fbz6zt䍽=AݓsE_2Ou3X2݂`Edu`jۅďHo9Vrc&\j#r'V8b:sRŮ u^SzfZX ya89pu{?ކx5NjX9W])QES'<tj`OBX<n򘗲#V)`r˾,w"Dot\:3IX"z4ӹn 9ft "3(("IIz|];g +v;v)M|'M&0Wd` ɵ̢輥` X!L cWv?{Ah:ȺgV[~}zhp/(3Ak=o<%;4KTi`_G4\ p1b=-`MU\!`gTcW=6(gf^ZȊlz.8V >$?\ٽɬbhN32 ;C;:>zRM棚tS'Ⱥjgx]x$@LWq NV'0ӟ,dzeӺ3krτ?G0AXMN4A*QM%]dWhO'vM16X 9V`==kc :*Db~rVVυ677f#M= YM:Y&ٓ6®vapѣ~ YYɖ7zV=)[gihu] Y{y1cj0eB0,T3a, eddȑ;;Cf>$ @X(b C V.1 & \2Sg\ \N?iðp`՞uo;H4|TZ 6_f\IкAm`L XGȧ\eՕtֽ=zz.gbϐw;+hݪp9`:nL> ߉s MDeDj`]rz=!'']XTbB,pFUrDzB)V7YULY"r+p&wfqZ"b| [ҴRu&Ymy(S"{ao͠*ȁN( KaBh򼃴O:[f !0!-~Ƴ㖲[b! 1t}Ǧ.xDBn_v)mB`É;pQW{T.\67ę SXBaZcLLVMEŀPLbxb RsOk?`}3O+4U9Ya>*ǴF˅c4/ zU]ɗ JpG*V$ã&5y ݗYp=ۆ 4, Fy؋+::k[Q ˟Z,&VWD5}IiC'jѐuXP=9,4 8u"b-ϓ}HhMq;pڵ\wY+|=[x+ h/Y֛v q"; ̈6?ѾA1$4~j#(!9ִ@3z85ce>1vcMtK4U:V r9oq,K‹%.X8p !?Lo3)i U3N7"%#g[ ugu7Cvb9 .nQܽqblU%asIahءY!G )xd3iɉ|YvAHD3 !) AM =ܛgIsp}$o~%8"8Cko֠Y8Pxs$ ,zJ8!`Xy )'Mj]Fx5?#e $K ܡk+<38;/%g]lE-Cc4I|,* gNCH zUNA?? 3*V$P΄Y:oK(K_tfq <ޮh/}yR #iRcWԨ5گ,ĢVH*V1ngЮKlF^*82J5*` 8<ߓ1S1!>,Ne߁xx0 7F[]1^5l<+ˊ-ٵ 86ome.g(oA vU+o򂸈´/PŰ `#Ky# X`KGpt+E?`XT/{!#jjwlzgP1`$k#LX{SƗs 8p08&U`D kш]1K3zA-p0XidugN0@^I0 ły FƄ$@Ziԗ@IwL^3? cb:PِDyfW  U߭a hY 6!yVsovg7nK" Z@r y M64קK s@p+=|QpU~F-?yjr5v\Q 9!:?zqj# &  [Sgu=T_Xm)Vn-`!C0 [>Ɉ˝`}tsĬ=*ou.}@6OXPV3V{TʾNؑ|b4؆{M N9\&f 84\u] WDSbxt0t P:;uhnj5Hl/FvG2\B/J<17 ҢPx=*e"Lc)@ uap h Gڞ)L 8lPW@ ՂYO>c/j ? 7)g N4{Owzo|2JZN;ӏR=9џ|.c$밡jhE%3RBZ.뙭&9H3 eYE+ )&%fcri0w@&Hp1 +pS`z=JY޹wϜ1x"òr .0ؾJgfGb+]NSDyLp<<|ELP({:H^gŌz~IA(u k-zQh7NqxA?jv@:x&aCZR7 Mo/u?)T.z?\o[L-C]sTj+ؐ u ɧ? ģ,e2Af nokz{xv0?+/hn7 ǁh9C[4VM&sm3\-PfMMOEtLu#('<ИaT KA{a)Fi0=6Gw <&T] 42]I 4aY~9mQZ?_/ ,.v-Y[@o@m@qo3>4:\\Lu6D"b<_"bWI(S%N2~VNi+6vLRfݑP!%`x'oNbi7ԑY> aMaB(2" iU(Lgv5fςI|ȕ/.kx\c&ZO( ڙ*$qx~ц9|v+UC(?2ԭ\a 288Ň4j DlPgrT{n P0 Y~Pôr &[:/Ũ$D)&F`t[0Ke" f 2q[$ o\ެ A۟m߄bN@Vf׸ƢZϺ\z_KV %:PEkh= ~'f$ T]Q2; X޷E ʯ~`^jm '1'-^ӿ1?n%f1\=?J ^#x4 b@s%mmTd NjDZwRU`t) 2Þ-oRs>QL=v'"֘a"]RyV\JxXz]6ʍԲ p ~4Inui?̓KvlD/C@6(Ѥ,F\"Czr.n+LUJ_((hWXԽ:)UeB=5w,5{2 Όo+HG hewaq eH\+4ӻSV:`pz<߽`ezD#%z ]$b а/ZR+s-RS 313ZX &H]c A]/]jL5*hnp|92>ḹ wU o5;PF"**fpWDPς,0I`\w)g5Wi.$af ;۹FY( "cbHۜM{W +DV П+|n`]!sm3ωV׭MUmTXPVAlOb1<ԉqn$-+0v奆9 (VNC0s8],I)¸%K݁:U{eWw .iنrJ=A, ]k??Ŵ`Y 4 w,ޘ~&V&;UZW #uy<V.Ϡ ectf@3Z(E 2If<;`Ome]61/ӞN#6'i_ xɓsBA:O&^igSH1n3Mg^vBV*AnMf^d oX;_AT۳br'?/@U\bf$7nXy3A?A8coZR!3h|x ڳsN nJzJ@">ZjOM*74.i\ V#ߋyuTǦHFeOoaQL[ oIlzHl$``7v˃w;Ji^s 0/Ge`/N/:[ď-ߔgaVmFHmˇyc1#v7-zX*Xac_g cALPorN$2 ו 9yH+%5ao?sF/>Lovr uuu BHXadK$(~|7`#5`1fnl$?gucwVF#5^ͣ^T7SYWFT"ZbNCd6uG @_ 006i.s1Q>ԚcXޚlLycz1Ru`v#s|f9 .BY1[+NCvɆ °'_\ L v`U0 ?3kj02{<8 X+7 $A+8[kiҬDJ fwV1^4"wۯ!$5߉ Sv;}| Ѫ74hLu))kKvԪQzg Õ',1N#aJf4Ul8!T'BO t4<^aujM7{cp쫲|дUi@gQJuq`ɪg;nN43 SL[WlgYWOYJq?$$A`L!j?/M_ sw¨W2R9|5Hpk4c=6P׽p]Ld^ BP ^d?6? z04k?H ([~b$tZ< c60 ~ٍ3< (;jOEcBA^PO~{L(. c^Қm$mv,)25=U|ϹRɡuܬEdb#X|FIz[!:IK6ܾ>*l(Kc1CKȸ{4b!4.\ŒċnCns] 'vI;\bpzO8Y|XO߫yW  ޒ WG~ Pn񋐂W ?+|O?E8]<'+^;zHdpwKZȞִ@>2iU}bbzDZHZqN%, o[*zDg0YZ}^fJ}8ր7[KZ8Rc'X6N[-oBݔ[q|>a-1`z_'Oki6 &"Y9-h.7b= ?~]'xwv5KJ`W.o{r?a/d̯>Ep%ǘ?Z~cHt[ /'vXBǺ:FwY 9?:!"IgfZv?̧A~1c֟l#hp|͊OɱP;V[Bz݀dkHz`26қ\Ö=g9*-&K̸\n= gſq`э ׮ÙO~x\|"D*•Ĕ+AK%҄*tex?E:ۃema>gz? 31O>?B{҂}u|sU"Uٜ9Aaդ'gNA G5RfH8?~WuU!aD+$BzUq)N˻ P-iݖ}@SL,bq˝՞{ܫ#QڃoiսxY q&g:~y.ݔ6{9HNt4A!`WɄynj^aUF͝Qk`8$Lɧq'7$a6wzEѴX[;ܰn3ݱX1qQY 3ZX]f~{lt^5G7'$~7Ӻc&lz^Pw27Ol+n>>Y/Y76#eom޳ftfv9;Csq螜jk,O6/pnS؝U=P; `UB0SXuk gY|0Q2zfU^.01ڴ9'$gRQt96h2f@ ]lG2cggAqM'\I0 kvڳz\f[6-X%⬗7zD4lɭ:#WUgma.K;N^"s4+ E4cơBȵ8FjijlYbZFYLJ7;%Λ>Dڭwkȉx(p!b@ײW-XyDFsIhZ1i&&`!skK»q 3t'Wu. VÆx{e4q%MoQ1,k1_O'^f92c޴Ǚ5-Jz#䊶2'ߝGر<dwgS@ 9R' 3_DgqvSFii*Ǧ奥J0iJj:O x$pjPBֹWN% Oug8ݧ?nj2t?z;%c.+W2+wSp+w.p7e Qepkt'FSZvZc(Xҩ\9;خʟ̒`c6Օ+``ߡZi{Ym({^Xl^]E$&}]yL6m/ _IvɦæY\#!dsҳ3}~]1!'̾:N*g=לsIxý)- Q]%P̗TwŝUoEН( gߋ}1g^Ȑ{!2c tZѺ1;^떻 g$ᐇq<2cT/e$P-Hxҩh#qP9߀v)ˉ37Z[>AB) Z3KMrPI:dS96=a'YDGg]b%:h?u9TN8M "tLkhk(ڶ#Ü-xvWSzQm=n9s-YTFȭ2~ZtNgY=;33o  ٹJb5vぽ Mi 5I9ܣ!f9zblL4DyDYعKJ\ rJ lp[G0IdA<0 SB(͓=0l=@6*!*e7$֝j77D<9/]Y\~h'VobG' b`',ݭ7e8hg${_m |\w_W\e!ĤՏ —y(qI O살IP$խR<؏D)D'~NSt#dx:&ox. i~x 1{81E1e`? zЄ,h'N Q-`jn3$Tx|Hq#V Z0D3U%bUDD3I ֲHkÝvzE>>%Yx{}aj[ |,' So5SIGaذfU~;|}ZO73K9+X[USX B.>Э= x*@.n[/I7rbԢdJaAFYgzvc \f>ؐG0fGxX`be4Ѷ^S1d&_e] frCc'^LnA~̄ibZXz`˻!:|Ҥ'ʞ5%bgjFU$ݯm e\k֝FC!wr>p?o&nۈمvUZG&m$&{`*wv7~Ռ]AÇVSp0eQ/GcHI[lgIn<{Vլ.TX5RU=d-y y6GMь^mР5:ŬbA%p+UۜV9&)hW2zsI,]{.>ld.Cr<0W%>Rؾ`*WC.TC„odT'B: .o~ȓ[kNX3y/,]~B>o쏼}lsfd&W 'S0xLaC^>ʊ{(}yXLϪb.` rRW-^h]]mڇkwy߉=ㄆenOSK94r]/ 3"jrr> KN=A]i ug4%Rp^fᶅt01~QhD+RD5sYd~v^$P]YH FV^";A݂d`u ]wys^IrJG؊=e_6>#HkLk.s4܅bIBÃ24T eV:,vΝJa1KIIP8&KI3xY$/VTeQ$0##-XO,W 1l+SPŅňğ$T.;Qi+`g )pAS"8#,R:a6A,E:&w.ga,%7Fltn攔!%&1f?x=|vd~4!VTݖD>m Y6֫>9Q@*Vc?D8~RL.9ˣ= ;oE522SQ$g.J10zWHmaνg ':@σNJbHVX $-,ULb6(g,+) +L1hKdx#IC sTZ5 [M0ۓW7JwJ>Ԥ9+ aJ@tc "/ldwp0DL2j 9F׀1+2q j[zL^N#ﰉdi2"{%̊ZERNZ #G$I1{SR=zq+RT7J:vQ_6̬-VȺ}L;NHj^ܿ =Rx)'4(ڵ:_ #ANvV)I/߆~ W'KPɑ3ljHsRuQZ[W5͊dLY3Z:G=P'MwBk#=9 ]֗| T -{x)|YںXgl<*=FTˍ0[ i2 P6 Iણ_M%t[YI&/!E3p3I[hXK8j?r;U}>mֶof96P.s_Z,05lV.˩zE``*vyiJ+9#/`&*rN) S=bo`MUBv@8ŕ(mVYK7H1H+b=mtsGz9AYJE_zM=?b:e䛛.I qVEV;ㄼ&6cFwieƽ=r%G)gsPW^#lm睝e+4"}b"GOH<'җtg4ŗ1ٟ҂<:?7 pIxaӨst0VְjR\C Nd 7A`h9>*}nY#]vz|R;m-5 ={QhWpVGWdr'=aH+[QsvHXl {'vitiaibB;K毷6cMj_U.ំiG̲8)}hK=vʢMoVUdeu\VoIuPmvfZ=ɻ̶o Yj\3>^GLk JmxAM3-]ҷK쀊Fٔ+[O5Ě\n+@(]9ٯ+~VjLHy`JZJ9^@U h74BK*BLr=qqv,0;TVX3uufrP&9ԋGZW#0x({VFzN>[J.z| N΃"3l"ؔ밐ZȌԣ8lj0әޯ* ٭E_[bq]Y-Lh]%7FzBQ=(ձ$@36fPXz031/NzEQy8ҏdFSn>U4{-Lg4W֩q=PmobYNt^m

有关技艺高超的文章500字,不能太多或者太少.除了卖油翁,核舟记,口技.不能说,其他随你说!
有关技艺高超的文章
500字,不能太多或者太少.除了卖油翁,核舟记,口技.不能说,其他随你说!

有关技艺高超的文章500字,不能太多或者太少.除了卖油翁,核舟记,口技.不能说,其他随你说!
编辑本段原文
陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜.尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去.见其发矢十中八九,但微颔之.
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔.”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之.”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿.因曰:“我亦无他,惟手熟尔.”康肃笑而遣之.
编辑本段作者
欧阳修
欧阳修(1007~1072年),北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人,唐宋八大家之一.字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠,北宋吉州吉水(今属江西)人,汉族人,自称庐陵人,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳).苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下.创作实绩亦灿然可观,诗、词、散文均为一时之冠.散文说理畅达,抒情委婉,为“唐宋八大家”之一;诗风与散文近似,重气势而能流畅自然;其词深婉清丽,承袭南唐余风.
欧阳修一生著述繁富,成绩斐然.除文学外,经学研究《诗》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之说,有独到见解;金石学为开辟之功,编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千,并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇,简称《集古录》,是今存最早的金石学著作;史学成就尤伟,除了参加修定《新唐书》250卷外,又自撰《五代史记》(《新五代史》),总结五代的历史经验,意在引为鉴戒. 欧阳修书法亦著称于世,其书法受颜真卿影响较深.朱熹说:“欧阳公作字如其为人,外若优游,中实刚劲”.
欧阳修幼年丧父,在寡母抚育下读书.仁宗天圣八年(1030)进士.次年任西京(今洛阳)留守推官,与梅尧臣、尹洙结为至交,互相切磋诗文.景佑元年(1034),召试学士院,授任宣德郎,充馆阁校勘.景佑三年,范仲淹因上章批评时政,被贬饶州,欧阳修为他辩护,被贬为夷陵(今湖北宜昌)县令.康定元年(1040),欧阳修被召回京,复任馆阁校勘,后知谏院.庆历三年(1043),范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”,欧阳修参与革新,提出了改革吏治、军事、贡举法等主张.庆历五年,范、韩、富等相继被贬,欧阳修也被贬为滁州(今安徽滁州)太守.以后,又知扬州、颍州(今安徽阜阳)、应天府(今河南商丘).至和元年(1054)八月,奉诏入京,与宋祁同修《新唐书》.嘉佑二年(1057)二月,欧阳修以翰林学士身份主持进士考试,提倡平实的文风,录取了苏轼、苏辙、曾巩等人.这对北宋文风的转变很有影响.嘉佑五年(1060),欧阳修拜枢密副使.次年任参知政事.以后,又相继任刑部尚书、兵部尚书等职.英宗治平二年(1065),上表请求外任,不准.此后两三年间,因被蒋之奇等诬谤,多次辞职,都未允准.神宗熙宁二年(1069),王安石实行新法.欧阳修对青苗法曾表异议,且未执行.熙宁三年(1070),除检校太保宣徽南院使等职,坚持不受,改知蔡州(今河南汝南县).这一年,他改号“六一居士”.熙宁四年(1071)六月,以太子少师的身份辞职,居颍州.卒谥文忠.
编辑本段出处
自《欧阳文忠公文集·归田录》,有删节.
编辑本段译文
陈尧咨擅长射箭,当时世上没有人能和他相比,他也凭着这一点自夸.曾经他曾在自家的园圃里射箭,有个卖油的老翁放下挑着的担子,站在一旁,不在意地斜着眼看他,久久地不离去.老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支,他也只不过微微地点点头赞许这情况.
陈尧咨问道:“你也会射箭吗?我射箭的本领难道不也很精湛吗?”老翁说:“没有什么别的奥秘,只不过是熟能生巧罢了.”陈尧咨听后愤愤地说:“你怎么敢轻视我射箭的技术!”老翁说:“凭着我倒油的经验就可知道这个道理.”于是老翁取过一个葫芦立放在地上,用铜钱盖在它的口上,慢慢地用杓子把油倒进葫芦,油从铜钱的孔中注进去,却不沾湿铜钱.老人说:“我这点手艺也没有什么别的奥秘,只是熟能生巧罢了.”陈尧咨见此,只好笑着将老翁打发走了.
编辑本段注释
善:擅长
以此:因此
自矜:自夸
尝:曾经
释:放下
立:站立
睨之:斜着眼看,形容不在意的样子
去:离开
其:指代陈尧咨
发:射出
矢:箭
十中八九:十箭射中八九箭
但:只是
微:略微
颔:点头
尔:你
知:懂得
射:射技
精:精湛,高超,高明
无他:没有别的(奥妙)
但:只
忿然:生气的样子
安:怎么
以:凭借
知:知道
酌油:倒油
乃:于是,就
取:拿出
置:放
覆:盖
徐:慢慢地
杓:勺子
沥之:向下灌注
因:于是
遣:打发
遣之:让他走
编辑本段赏析
《卖油翁》是一篇富含哲理于情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目.这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理.用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的.
陈尧咨是北宋名臣之一,于真宗咸平三年(1000年)中状元,历任通判、考官、知州、知府、安抚使、龙图阁直学士、尚书工部侍郎等职.陈尧咨性情刚戾,但办事决断.他做地方官时注重水利,知永兴军(今陕西)时,发现长安饮水十分困难.便组织人力,疏通了龙首渠,解决了人民的生活用水问题.但陈尧咨为人盛气凌人,为政"用刑惨急,数有杖死者".《宋史》记载他知兵善射,"尝以钱为的,一发贯其中".并以此自豪.本文记载的就是关于他的一个故事,《宋人轶事汇编》也有记载.
陈尧咨善于射箭,号称"当世无双",他也很以之自豪,能够八九不离十,实在也算可以的了.但是一个普普通通的卖油翁,闲着没事,眯起眼睛,似看非看,毫不钦佩,更无赞叹之意,"但微颔之",表示还马马虎虎.这使陈尧咨感到纳闷,想来在自己的赫赫声威下,其人表露不敬必然有所蹊跷,便好奇地问:"汝亦知射乎?吾射不亦精乎?"哪知这个老头轻描淡写地回答:"无他,但手熟尔."这不免使以坏脾气著称的陈尧咨大为难堪,不禁大怒斥责道:"尔安敢轻吾射!"按照他有名的急性子,肯定想以藐视官长之罪打这老头一顿板子.当然世人也觉得老头子未免狂妄无礼,因为陈尧咨的箭艺确实很好了这一扬一抑其实是作者的精心之笔,目的是引出下文来.从钱眼里注油入葫芦,不漏一滴,不沾钱孔,比射箭"十中八九"并不见得容易,"我亦无他,惟手熟尔".读到此,我们对上文的"但手熟耳"有了重新的认识,看来一个普通人在劳动中总结领悟出的哲理确实是至理名言,令人心服口服.陈尧咨学问不小,官职做得也很大,而且是文武双全,不愿屈居人下,可是却不得不在卖油翁面前认输,因为卖油翁指出的熟能生巧这个道理辩驳不倒,只得"笑而遣之",没有责备"犯上"的小百姓,对于"用刑惨急,数有杖死"的陈尧咨确实不大容易."笑",既是有所领悟,也是自我解嘲,自是"传神之笔".
编辑本段中心
任何过硬的本领都是练出来的.只要肯下功夫,勤学苦练,反复实践,就可以做到"熟能生巧".
编辑本段理解
在“但微颔之”里,如果有“微”,就表示本领还不错,无“微”表示很好,意思不同.
编辑本段分段介绍
第一自然段:
以此:因此.
尝:常.
睨之:之,指陈尧咨射箭.
而:表顺接,可不译.
其:指代陈尧咨.
十中八九:十箭射中八九箭.
翻译:康肃公陈尧咨擅长射箭,当时没有人能和他相比,他也凭这点本领自我炫耀.他曾经在自家的场地上射箭,有个卖油的老头放下担子站在那儿斜着眼看他射箭,很久没有离开,看到他射出的箭十支有八九支中的,只是微微地点点头.
第二自然段:
尔安敢:尔,你.
乃:于是.
以钱覆其口:以,用.
其:指葫芦.而钱而,但是.
因:因,于是.
翻译:康肃公问道:“你也会射箭吗?我射箭的本领不也很精湛吗?”老翁说:“没有什么别的奥秘,只不过是手熟罢了.”康肃公听后愤愤地说:“你怎么敢轻视我射箭的武艺!”老翁说:“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理.”于是老翁取过一个葫芦立放在地上,用铜钱盖在它的口上,慢慢地用杓子把油倒进葫芦,油从铜钱的孔中注进去,却不沾湿铜钱.老人说:“我这点手艺也没有什么别的奥秘,只是手熟罢了.”陈尧咨见此,只好笑着将老翁打发走了.
得出成语:
熟能生巧
另一方面的思考:这篇文章也从另一方面反映了宋代重文轻武的风气.
对着固定靶子“发矢十中八九”就“当世无双”,不知道辽国和西夏的皇帝读了之后会有什么感受.《辽史》记载,辽圣宗一次出猎,就亲自射死狗熊三十只---这是在快马奔驰之中,而不是在自己家的院子里对着死的箭靶子射击.
更可怕的是,我们从文中读出的弦外之音:一个达官贵人擅长射箭却不被世人所重,还被卖油的平民老百姓嘲笑,而作者欧阳修(注意:他可是北宋文坛领袖,一言九鼎的人物,领导当时的社会舆论)显然也是同意老头的观点的----宋朝的重文轻武,可见一斑.可是我们要问,高超的箭法真的等同于往壶里灌油吗?练成如此箭法真的只靠手熟两字吗?(你欧阳修干吗不手熟一回给我们看看?!)
编辑本段沪教版教案参考
[教学目标及重点]
编排课本剧,体会作者的写作意图, 使学生认识“熟能生巧”的道理.
[教学课型及课时]
1.教读课
2.一课时
[媒体设计]
多媒体投影仪
[教学步骤]
一、导入新课
哪位同学能说出两个以“百”字开头,形容人箭法非常高明的成语? (“百发百中”,“百步穿杨”.) “射”是古人非常推崇的一种技能,是古人常说的六艺之一.这“六艺”指的是礼、乐、射、御、书、数六种学问的技能.这就难怪康肃公陈尧咨因善射而自我炫耀了.但“卖油翁”却不以为然,我们来共同学习《卖油翁》这篇短文,看看这是为什么.(板书课题及作者)
二、教学新课
(一)、明确教学目标及重点(略)
(二)、整体感知
教师范读一遍课文,然后让学生.轻声读课文,整体把握课文内容.能把课文顺畅的读下来之后,放声朗读.除注解以外,文中还有不懂的字词,要求学生当场发问,教师当堂解决.
教师重点点拨的字词①矜:骄傲.②尝:曾经.③圃:场地.
④释:放.成语“如释重负”的“释”,也是放下之义. ⑤睨:斜着眼看.
⑥发:最早的意义是把箭射出去.
⑦颔:注意字典上有两个义项:下巴颏;点头.这里用第二义.
⑧“但(惟)……尔”;这种句式用来表示限制的口气,相当于“只是……罢了.”
⑨酌:本来的意义是斟酒,这里扩大为倒(油).
(三)师生共同研习课文
(以学生自主探究讨论为主,教师只点拨要点即可 )
1.让学生复述故事.
(复述时不许看书,避免学生搞机械的翻译.教师可以提示学生作创造性的复述.复述完毕,教师可作适当的评点.)
2. 思考讨论:故事中只有两个人物:陈尧咨和卖油翁.我们干脆把题目《卖油翁》改成《陈尧咨和卖油翁》,行吗?
明确:不行.事端是卖油翁引起的,他如果不“释担而立”,不露出轻视的表情,陈尧咨就不会发问;又是由他解决的——以酌油技术平息了陈尧咨的愤怒情绪.卖油翁的酌油表演,明显技高一筹,作者是详写;陈尧咨的射技,作者以“发矢十中八九”一笔带过,是略写.再者,卖油翁身怀绝技,谦虚沉着;陈尧咨却因“善射”而自我炫耀,趾高气扬.我们读这篇文章必须紧紧把握这一点:卖油翁在事件发展的全过程中起了主导作用.
3.编排课本剧.教师适当进行指导.
4.这个故事揭示了什么道理?
明确:这个故事揭示了熟能生巧的道理.作者用卖油翁对酌油技巧的解释来揭示.
『布置作业』
请大家展开联想和想象,把本文改写成一则戏剧.课下在日记本上写一下,下节课集中展示.

dfa

古代有个叫陈尧咨的人,擅长射箭,以此自矜。而卖油翁只略表赞许。他把一个油葫芦放在地上,用一个铜钱盖在葫芦口上,将油通过钱孔灌入葫芦中,钱孔却不曾溅上一滴油。真可谓妙哉。陈尧咨的超人本领和卖油翁的绝技,是天生就有的吗?非也。卖油翁曰:“我亦无他,唯手熟尔。”
的确,老农能辨别风云,善治理田地;演员翩翩起舞,表演精彩动人;雕塑家的作品玲珑精巧,形象逼真;诗人的作品脍炙人口,耐人寻味;……人们...

全部展开

古代有个叫陈尧咨的人,擅长射箭,以此自矜。而卖油翁只略表赞许。他把一个油葫芦放在地上,用一个铜钱盖在葫芦口上,将油通过钱孔灌入葫芦中,钱孔却不曾溅上一滴油。真可谓妙哉。陈尧咨的超人本领和卖油翁的绝技,是天生就有的吗?非也。卖油翁曰:“我亦无他,唯手熟尔。”
的确,老农能辨别风云,善治理田地;演员翩翩起舞,表演精彩动人;雕塑家的作品玲珑精巧,形象逼真;诗人的作品脍炙人口,耐人寻味;……人们总会向他们发出各种赞叹;了不起啊,了不起啊!岂知所有这些,哪一样不是长期经验的积累,日夜苦练的结晶。当今,有一些青年人自暴自弃,既不钻研业务,又不虚心求教,他们总是这样叹息:“我太笨了,能混碗饭吃也就够了。”他们真的笨吗?非也。他们谈起服装发式来头头是道;织的毛衣,称得上是艺术品;玩起扑克来,谁也比不过他的机智灵活。这也可谓:“无他,唯手熟尔。”若是他们把这些精力都用在学习上,为四个现代化也如此钻研,那结果该是如何呢?
本领不是天生就有的,它需要经过勤奋的劳动才能获得,此所谓:“业精于勤。”年轻人精力充沛,只要肯下功夫,钻一门学问,经过长期的努力,一定会熟练掌握它的奥秘,应用自如的。

收起

作家作品简介
《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集·归田录》,这是欧阳修所著的别集,共153卷,附录5卷。《归田录》是其中的一卷。宋英宗治平四年 (1067年),欧阳修再次遭飞语中伤,自请外任,这一卷是在出知毫州时作的。他在《归田录》序里说:"归田录者,录以备闲居之览也。"是一部笔 记小说。欧阳修(100-1072),北宋著名文学家、史学家。字永叔,号醉翁,六一居士,庐陵(今江西吉安)人,溢号...

全部展开

作家作品简介
《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集·归田录》,这是欧阳修所著的别集,共153卷,附录5卷。《归田录》是其中的一卷。宋英宗治平四年 (1067年),欧阳修再次遭飞语中伤,自请外任,这一卷是在出知毫州时作的。他在《归田录》序里说:"归田录者,录以备闲居之览也。"是一部笔 记小说。欧阳修(100-1072),北宋著名文学家、史学家。字永叔,号醉翁,六一居士,庐陵(今江西吉安)人,溢号文忠。是文坛诗文革新运动领 袖,唐宋八大家之一。
2.导语
这将笔记小说通过卖油翁和陈尧咨之间的一段小故事,说明了"熟 能生巧"的道理。
三、正课
1.朗读课文,注意读准字音和停顿。
2请几个同学翻译课文,讲清重点词语的含义。
第一自然段:
以此:因此。尝:曾经。俄之:之,指陈尧咨射箭。而:表顺接,可不译。其:指代陈尧咨。十中八九:十箭射中八九箭。 翻译:康肃公陈尧咨擅长射箭,当时没有人能和他相比,他也凭这点本领自我炫耀。他曾经在自家的场地上射箭,有个卖油的老头放下担 子站在那儿斜着眼看他射箭,很久没有离开,看到他射出的箭十支有八九支中的,只是微微地点点头。 第二自然段:
尔安敢:尔,你。乃:于是。以钱覆其口:以,用。其:指葫芦。而钱 而,但是。因曰:因,于是。
翻译:陈尧咨质问道:"你也懂得射箭吗?我的射技不是很出色吗?"卖油的老头说:"没有什么,只不过手熟罢了。"陈尧咨怒气冲冲地说: "你怎么敢小看我的射技!"老头说:"凭我酌油的经验知道这个道理。"于是拿出一个葫芦放在地上,用一个铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用勺子 把油注入葫芦,油从钱孔灌进去,可是钱不沾湿。于是说:"我也没有什么,只不过是手熟罢了。"陈尧咨只好笑着打发他走了。 3.第一自然段介绍了什么?
讨论并归纳:介绍故事发生的地点、人物和背景。
地点:陈尧咨家的空场子上。
人物:陈尧咨和卖油翁。
背景:陈尧咨善射,"当世无双"因而"自矜"。
4.提问:卖油翁看到陈尧咨射箭是怎么反应的?
讨论并归纳:"俄之,久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。"卖
油翁看陈尧咨射箭,放下担子,斜着眼睛看。看见他射箭十箭中八九箭,
只是微微地对此点头。
5.提问:卖油翁对陈尧咨射箭本领是怎么评价的?
讨论并归纳:卖油翁认为:"无他,但手熟尔。"没有什么,只不过手
熟罢了。
6.提问:卖油翁凭什么这样评价陈尧咨的射箭本领?
讨论并归纳:"以我酌油知之"凭我酌油的经验知道这个道理。
7.提问:卖油翁到底知道什么道理?
讨论并归纳:熟能生巧的道理。
8.提问:陈尧咨对卖油翁态度发生了哪些变化?
讨论并归纳:
(1)当卖油翁对他射箭"但做颔之"时,陈尧咨问道:"汝亦知射乎)
吾射不亦精乎?"卖油翁的反应对一个自以为了不起的武夫来说,而且是受了侮辱。因此,用一个疑问句问卖油翁你也懂得射箭吗?再用一个 反问句,我的射箭本领不是很高强吗?
(2)当卖油翁又说:"无他,但手熟尔。"时,陈尧咨忿然曰:"尔安敢轻吾射!"卖油翁对陈尧咨的技艺不加赞赏,已使对方出乎意料;而且还 进一步加以贬议:"无他,但手熟尔。"一向狂傲的康肃公被贬到这一步, 自然是要"忿然"的。
(3)最后看到卖油翁倒油表演,不得不心服口服,"笑而遣之"。
四、小结
本文以次要人物陈尧咨开头和结尾,衬托了主要人物卖油翁。主要内容是写卖油翁的技艺,突出熟能生巧的道理。所以重点写卖油翁的酌 油,而对陈尧咨的射技只是一笔略过。

收起

黄鹤楼
作者:崔颢 唐朝
文:
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.
日瞢乡关何处是?烟波江上使人愁.
望洞庭湖赠张丞相
作者:孟浩然 唐朝
文:
八月湖水平, 涵虚混太清。
气蒸云梦泽, 波撼岳阳城。
欲济无舟楫,...

全部展开

黄鹤楼
作者:崔颢 唐朝
文:
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.
日瞢乡关何处是?烟波江上使人愁.
望洞庭湖赠张丞相
作者:孟浩然 唐朝
文:
八月湖水平, 涵虚混太清。
气蒸云梦泽, 波撼岳阳城。
欲济无舟楫, 端居耻圣明。
坐观垂钓者, 徒有羡鱼情。
山居秋暝
作者:王维 唐朝
文:
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
送友人
作者:李白 唐朝
文:
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
伤仲永
作者:王安石 北宋 选自《临川先生文集》
文:
金溪平民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之;父异焉,借旁近与之。即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗,立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父;或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣!”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
周处
刘义庆 南朝 选自《世说新语》
文:
周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横,而处尤剧。 或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。处即刺杀虎,又入水击蛟。蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。经三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆。 竟杀蛟而出,闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。 乃入吴寻二陆。平原不在,正见清河,具以情告,并云欲自修改,而年已蹉跎,终无所成。清河曰:“古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。且人患志之不立,何忧令名不彰邪?”处遂改励,终为忠臣。
生于忧患,死于安乐
作者:孟子 战国 选自《孟子》
文:
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
卖油翁
作者:欧阳修 北宋 选自《欧阳文忠公文集·归田录》
文:
陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
核舟记
作者:魏学洢 明朝 选自清朝张潮编辑的《虞初新志》
文:
明有奇巧人曰王叔远,能以盈寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔(wǎng)不因势象形,各具情态。尝贻(yí)余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍(shǔ)许。中轩敞者为舱,箬(ruò)篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁(sǎn)之。
船头坐三人,中峨冠而多髯(rán)者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶(zhě)中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎(qū)右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫(jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎(chuí)髻(jì)仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,文曰:“天启壬(rén)戌(xū)秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆(zhuàn)章一,文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
魏子详瞩既毕,诧曰:嘻,技亦灵怪矣哉!《庄》《列》所载,称惊犹鬼神者良多,然谁有游削于不寸之质,而须麋(mí)了然者?假有人焉,举我言以复于我,亦必疑其诳。乃今亲睹之。由斯以观,棘刺之端,未必不可为母猴也。嘻,技亦灵怪矣哉!
登高
作者:杜甫 唐朝
文:
风急天高猿啸哀, 渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客, 百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓, 潦倒新停浊酒杯。
卖炭翁
作者:白居易 唐代 选自《新乐府》
文:
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
酬乐天扬州初逢席上见赠
作者:刘禹锡 唐朝
文:
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
题破山寺后禅院
作者:常建 唐朝
文:
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,但余钟磬音。
逢雪宿芙蓉山主人
作者:刘长卿 唐朝 选自《刘随州诗集》
文:
日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
书湖阴先生壁
作者:王安石 北宋
文:
茅檐长扫静无苔,
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,
两山排闼送青来。
黔之驴
作者:柳宗元 唐朝 选自《三戒》
文:
黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神。蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然,莫相知。
他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大?,断其喉,尽其肉,乃去。
噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能,向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取;今若是焉,悲夫
黠鼠赋
作者:苏轼 北宋 选自《东坡全集》
文:
苏子夜坐,有鼠方啮。拊床而止之,既止复作。使童子烛之,有橐中空,嘐嘐聱聱,声在橐中。曰:“嘻!此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠。童子惊曰:“是方啮也,而遽死耶?向为何声,岂其鬼耶?”覆而出之,堕地乃走,虽有敏者,莫措其手。
苏子叹曰:“异哉!是鼠之黠也。闭于橐中,橐坚而不可穴也。故不啮而啮,以声致人;不死而死,以形求脱也。吾闻有生,莫智于人。扰龙伐蛟,登龟狩麟,役万物而君之,卒见使于一鼠;堕此虫之计中,惊脱兔于处女,乌在其为智也。”
坐而假寐,私念其故。若有告余者曰:“汝惟多学而识之,望道而未见也。不一于汝,而二于物,故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧,不能无失声于破釜;能搏猛虎,不能无变色于蜂虿:此不一之患也。言出于汝,而忘之耶?”余俯而笑,仰而觉。使童子执笔,记余之作。

作者:蒲松龄 清朝 选自《聊斋志异》
文:
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。 屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

收起

种树郭橐驼传
原文:
郭橐驼,不知始何名,病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪家富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或迁徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
有问之,对曰;“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其...

全部展开

种树郭橐驼传
原文:
郭橐驼,不知始何名,病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪家富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或迁徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
有问之,对曰;“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉!”
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。
译文:
郭橐驼,不知最初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰走路,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“驼”。橐驼听到后说:“很好啊,给我取这个名字确实恰当。”于是他索性放弃了原来的名字,也自称起“橐驼”来。
他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里富豪人家从事园林游览和做水果买卖的,都争着接他到家中奉养。看到橐驼种的树,有的移植,没有不成活的;甚至长得高大茂盛,结果早又多。别的种树人即使暗中观察模仿,也没有谁能比得上。
有人问他,他回答说:“橐驼我并不能使树木活得长久而且长得很快,只是能顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。大凡种植树木的方法是:它的根要舒展,它的培土要均匀,它的土要是旧的,给它筑土要紧密。这样做了之后,就不要再去动它,也不必担心它,种好以后离开时不再回顾。栽种时就像对子女一样,栽好后就像丢弃它一样。那么它的天性就得到了保全,因而它的本性就不会丧失了。所以我只不过不妨害它的生长罢了,并不是有什么能使它长得高大茂盛的诀窍;只不过不抑制耗损它的果实罢了,也并不是有什么能使果实结得又早又多的诀窍。别的种树人却不是这样,种树时树根蜷曲,又换上新土;培土如果不是过多就是不够。如果有与这做法不同的,又爱得太深,忧得太多,早晨去看了,晚上又去摸摸,离开之后又回头去看看。更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活,摇动树干来观察栽得是松是紧,这样树的天性就与实际情况一天天地相背离了了。这虽说是爱它,实际上是害它,虽说是担心它,实际上是仇恨他。所以他们都比不上我啊,其实,我又有能特别做些什么呢?”
问的人说:“把你种树的方法,转用到作官治民上,可以吗?”橐驼说:“我只知道种树的道理而已,作官治民不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些当官的喜欢不断地发号施令,好像很怜爱百姓,结果却给百姓带来灾难。早早晚晚那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收割,早些煮蚕茧抽蚕丝,早些织你们的布,养好你们的小孩,喂大你们的鸡猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓放下饭碗去招待那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们人丁兴旺,人心安定呢?所以我们既这样困苦,又这样疲劳。如果这样比较,它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”
问的人说;“这不是很好吗?我问种树,却得到了治民的方法。”于是,我把这件事记载下来,作为官吏们的鉴戒。

收起