跪求名著小说中细节描写的段落

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《水浒》第九回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场（节选） 轻轻把石头开,挺着花枪,左手拽开庙门,大喝一声：“泼贼那里去!” 三个人都急要走时,惊得呆了,正走不动,林冲举手,察的一枪,先搠倒差拨. 陆虞候叫声“饶命,”吓的慌了,手脚走不动. 那富安走不到十来步,被林冲赶上,后心只一枪,又搠倒了. 翻身回来,陆虞候却才行得三四步,林冲喝声道：“好贼!你待那里去!” 劈胸只一提,丢翻在雪地上,把枪搠在地里,用脚踏住胸膊,身边取出那口刀来,便去陆谦脸上搁着,喝道：“泼贼!我自来又和你无甚么冤仇,你如何这等害我!正是“杀人可恕,情理难容!””陆虞候告道：“不干小人事；太尉差遣,不敢不来.” 林冲骂道：“奸贼!我与你自幼相交,今日倒来害我!怎不干你事?且吃我一刀!” 把陆谦上身衣扯开,把尖刀向心窝里只一剜,七窍迸出血来,将心肝提在手里,回头看时,差拨正爬将起来要走. 林冲按住,喝道：“你这厮原来也恁的歹,且吃我一刀!” 又早把头割下来,挑在枪上. 必来把富安,陆谦,头都割下来,把尖刀插了,将三个人头发结做一处,提入庙里来,都摆在山神面前供桌上. 再穿了白布衫,系了搭膊,把毡笠子带上,将葫芦里冷酒都吃尽了. 被与葫芦都丢了不要,提了枪,便出庙门投东去.《傅雷家书》 精彩段落： 1. 这是需要冷静而强有力的智力,才能分析清楚的.慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事,后是能够想到而不是惊心动魄,能够从容客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙.一个人难有敢于正视现实、正视错误,用理智分析,彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀…我以前在信中和你提过感情,就是要你把这件事当做心灵的灰烬看,看的时候不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀. 2. 理论与实践绝对不可分离,学习必须与现实生活结合,马列主义不是抽象的哲学,而是极现实具体的哲学,它不但是社会革命的指导理论,同时亦是人生哲学的基础.就是一般人的学习,完全是为学习而掌心.所以谈起理论来头头是道,什么唯物主义,什么辩证法,什么 批评与自我批评等等, 能长篇大论发挥一大套,一遇到实际事情,一坐到办公桌前,或是到了工厂室,农村里,就把一切理论忘得干干净净……既既然一切都在变,不变就是停顿就是死亡,那未来为什么 是思念过去 ,自伤不已,把好好的眼前的阳光也毒害了呢?…… 3. 假如心烦而坐不下来写信,可不可以想到为安慰爸爸妈妈起而勉强写,开头是为了我们勉强写,但写到三、四页以上,我相信你的心怀一定应付静下来,而变得很自然很高兴的,自动的想写下去了,告诉你这个方法,不但可逗你多写信,同时也可以消除一时的烦闷.人总得常常逼迫自己,不强迫就解决不了问题. 一个人的思想 不动笔就不在会有系统,日子久了,也就放过去了,甚至于忘了,岂不可惜,就为这个缘故,我常常逼你多写信,这也是很重要的：理性认识的训练.我屡次要你生活正规化,学习规范化,不正规如何能持久?不持久如何能有成绩?如何能巩固已有的成绩?而且作品的了解与掌握,就需要长期的慢慢消化、咀嚼、吸收… 4. 领导对音乐的重视,远不如对体育的重视,这是我大有感慨的…国务院中有一位副总理专管体育事业,可有哪一位副总理专管音乐?中央不了解,我们在音乐 上得一个国际大奖比在奥林匹克运动会上得几个第三第四,影响要大得多…北京办莫扎特记念音乐会时,某某当主席,说莫扎特富有法国在革命的民主精神,真是莫名其妙,我们专爱扣帽子,捧人要戴高帽子,不管这帽子戴在对方头上合适不合适. 5. 总之,一切不能急,越是事关重要,越要心平气和,态度安详,从长考虑,细细观察,力求客观!感情冲上高峰很容易无奈,任何事物的高峰（或高潮）都只能维持一个短时间,要久而弥新的维持长久的友谊可很难了.除了优缺点,俩人性格脾气是相投也是重要因素,刚柔,软硬的差别要能相互适应调剂.所谓经得起考验乃是指有形的许许多批评与自我批评（对人家一举一动所引起的反应即是无形的批评） 6. "亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了.可是没一天不想着你,每天清早六七点就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么.”“你走后第二天,妈妈哭了,眼睛肿了两天；这叫做悲喜交集的眼泪.我们可以不用怕羞的这样告诉你.也可以不担心你憎厌而这样告诉你.人毕竟是感情的动物,偶尔流露也不是可耻的事.何况母亲的眼泪永远是圣洁的,慈爱的!”“但我做爸爸的总是犯了很多很重大的错误.”“孩子,我从你身上得到的教训,恐怕不比你从我这儿得到的少.尤其是近三年来,你不知使我对人生多增了几许深刻的体验,我从与你相处的过程中学到了忍耐,学到了说话的技巧,学到了把感情升华!”