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《将相和》是12册第三单元中的第二篇课文,通过完璧归赵、渑池之会和负荆的故事,称颂了蔺相如机智、勇敢、谦让的美德,廉颇勇于认错和他们的爱国主义思想

文言：秦昭襄王假以十五城向赵国索取宝玉和氏璧，赵惠文王知其诈而不敢抗。蔺相如自荐携璧赴秦，察知秦王无诚意，亲试油鼎，大义责秦，完壁归赵。秦昭襄王又设宴渑池，请赵王赴会，蔺相如伴随王前往，席间秦王借鼓瑟辱赵王反被相如所辱；秦王索赵城又遭蔺驳斥。廉颇接应，赵王安然回国。赵王封蔺相如为相，廉颇不服，屡次相辱，相如避之。后，廉颇知情，悔悟，负荆请罪。...

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文言：秦昭襄王假以十五城向赵国索取宝玉和氏璧，赵惠文王知其诈而不敢抗。蔺相如自荐携璧赴秦，察知秦王无诚意，亲试油鼎，大义责秦，完壁归赵。秦昭襄王又设宴渑池，请赵王赴会，蔺相如伴随王前往，席间秦王借鼓瑟辱赵王反被相如所辱；秦王索赵城又遭蔺驳斥。廉颇接应，赵王安然回国。赵王封蔺相如为相，廉颇不服，屡次相辱，相如避之。后，廉颇知情，悔悟，负荆请罪。

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将相和》历史背景
《将相和》这个故事出自司马迁的《史记•廉颇蔺相如列传》。这篇课文是由“完璧归赵”、“渑池之会”、“廉蔺交好”（或“负荆请罪”）三个故事组成。
“完璧归赵”的“璧”指的就是“和氏璧”。它是一块宝玉的名称，有一段不平凡的来历。相传在春秋时期的楚国，有个叫卞和的人，在楚山中拾到一块玉璞（即未经过加工的美玉），把它奉献给了楚厉王。厉王就叫辨别玉的专家来鉴定，鉴...

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将相和》历史背景
《将相和》这个故事出自司马迁的《史记•廉颇蔺相如列传》。这篇课文是由“完璧归赵”、“渑池之会”、“廉蔺交好”（或“负荆请罪”）三个故事组成。
“完璧归赵”的“璧”指的就是“和氏璧”。它是一块宝玉的名称，有一段不平凡的来历。相传在春秋时期的楚国，有个叫卞和的人，在楚山中拾到一块玉璞（即未经过加工的美玉），把它奉献给了楚厉王。厉王就叫辨别玉的专家来鉴定，鉴定的结果说是石头。厉王大怒，认为卞和在欺骗戏弄自己，就以欺君之罪名，砍掉了卞和的左脚。不久，厉王死了，武王即位，卞和又把这块玉璞奉献给武王。武王也使辨别玉的专家来鉴定，结果同样说是石头，武王又以欺君之罪砍掉卞和的右脚。武王死后，文王即位。卞和抱着玉璞到楚山下大哭，一直哭了三天三夜。眼泪哭干了，最后哭出了血。文王听说后，就派人问他，说：“天下被砍掉脚的人很多，都没有这样痛哭，你为什么哭得这样悲伤呢？”卞和回答说：“我不是为我的脚被砍掉而悲伤、痛哭，我所悲伤的是有人竟把宝玉说成是石头，给忠贞的人扣上欺骗的罪名。”文王于是就派人对这块玉璞进行加工，果然是一块罕见的宝玉。于是就把这块宝玉命名为“和氏璧”。由于这块宝玉的珍奇，加之来历的不平凡，因此，便成了世间所公认的至宝，价值连城。这也是秦王不惜以十五座城为诱饵来骗取“和氏璧”的原因所在。蔺相如不畏强暴，甘冒丧失性命的风险，完璧归赵，一方面是为了维护国家利益，不辱使命；另一方面也在于“和氏璧”的珍贵。
廉颇是战国后期赵国的名将。赵惠文王时封为上卿，屡次战胜齐、魏等国，为赵国立了大功。长平之战时，坚壁固守三年。后来赵孝成王中了秦国的反间计，用赵括代替廉颇为将，遭致惨败。燕国乘机攻赵。赵孝成王重新起用廉颇，战胜燕军。赵王封廉颇为信平君，任相国。赵悼襄王时，廉颇不得志，投奔魏国。魏国不太信任，一直不重用。又奔楚，任楚将。最后老死在楚国。
蔺相如，战国时期赵国的大臣。赵惠文王时得到世上稀有的宝玉——楚国和氏璧，秦国强以15座城换取“和氏璧”，蔺相如奉命带璧出使秦国，与秦王当庭力争，完璧归赵。赵王封相如为上大夫。公元前279年，他又随赵惠文王到渑池（今河南渑池西）与秦王相会，使赵王未受辱于秦，归国后因功封为上卿，地位在廉颇之上，廉颇愤愤不平，蔺相如以国家安危为重，对廉颇容忍谦让。使廉颇愧悟，负荆请罪，二人成为至交。将相和的故事传为美谈

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文言：秦昭襄王假以十五城向赵国索取宝玉和氏璧，赵惠文王知其诈而不敢抗。蔺相如自荐携璧赴秦，察知秦王无诚意，亲试油鼎，大义责秦，完壁归赵。秦昭襄王又设宴渑池，请赵王赴会，蔺相如伴随王前往，席间秦王借鼓瑟辱赵王反被相如所辱；秦王索赵城又遭蔺驳斥。廉颇接应，赵王安然回国。赵王封蔺相如为相，廉颇不服，屡次相辱，相如避之。后，廉颇知情，悔悟，负荆请罪...

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文言：秦昭襄王假以十五城向赵国索取宝玉和氏璧，赵惠文王知其诈而不敢抗。蔺相如自荐携璧赴秦，察知秦王无诚意，亲试油鼎，大义责秦，完壁归赵。秦昭襄王又设宴渑池，请赵王赴会，蔺相如伴随王前往，席间秦王借鼓瑟辱赵王反被相如所辱；秦王索赵城又遭蔺驳斥。廉颇接应，赵王安然回国。赵王封蔺相如为相，廉颇不服，屡次相辱，相如避之。后，廉颇知情，悔悟，负荆请罪

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