太阳9个儿子分别叫什么

太阳9个儿子分别叫什么
太阳9个儿子分别叫什么

太阳9个儿子分别叫什么
椒图jiao tu、螣蛇、屭屃bi xi、螭chi吻、蒲牢pu lao、狴犴bi an、饕餮tao tie、蛤蝮、睚眦、狻猊suan ni
楼主有个错误 先提出来 太阳应该有十个儿子 十个太阳的名字：
椒图、螣蛇、屭屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蛤蝮、睚眦、狻猊.
先请看原文：
椒图借皓月之光,残延生息.羿使弓弩疾发螣蛇、屭屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蛤蝮、睚眦、狻猊,於是天帝十子垂危於命.
元始天尊传十子保命法,说：“此番劫难,因我而起,累及诸子蒙难,诚是罪莫大焉!汝等速遁水中,假龙鳞之身,或可息此一劫.自此以往,天朝不容于我,汝等自安命於海河之间,勿扰于我.”
羿要射下来的十个太阳的名字都在上面了.
而龙生九子,不是十个.《异物类苑》云：龙生九子,不载其名.
也就是说,龙的九个儿子是没名字的,为什么后来却有了名字呢,借的就是被射下来的九个太阳神子的名字.而且,还有一个传说,就是太阳九子转世为龙生九子,以保其命.
古代有龙生九子的传说,其九子分别是：
一曰霸下（龟蚨）,形状像龟,喜好负重.驮载石碑的大龟就是其形象.
二曰螭吻（蚩吻、嘲风、好望、鳌鱼、鸱尾）,看似剪尾的四脚蛇,喜欢在险要处东张西望,亦喜吞火.殿脊、殿角和屋顶上的走兽或兽头即其形象.
三曰蒲牢,形似龙而体形较小,喜欢鸣叫.生活在海边,却畏惧鲸鱼.祠堂、寺庙、铁钟上的兽纽就是是其形象.人们根据蒲牢害怕鲸鱼的特性,把撞钟的长木都雕成鲸鱼状,据说以其撞钟,声大且亮.
四曰狴犴（宪章）,形状似虎,有威力,又好诉讼.监狱门上刻的或立于狱门的虎头即其形象.
五曰饕餮,其形似狼,极好饮食.鼎盖上雕的兽头即其形象.
六曰狻猊（金猊）,形状似狮,喜好烟火,亦好坐.庙中佛座及香炉上雕的兽头即其形象.
七曰囚牛,好似有鳞角的黄色小龙,喜好音乐.胡琴上刻的兽头即其形象.
八曰睚眦,其形如豺,喜好杀戮.常可在刀柄、刀鞘见其形象.
九曰椒图,其形如螺蚌,好闭口,因而其像常被雕在大门铺首上.
在民间,很久就流传着龙生九子的说法,但是九子为何物,并没有确切的记载,然而这一公案却由于“真龙天子”的好奇而有了结果.
据说一次早朝,明孝宗朱佑樘突然心血来潮,问以饱学著称的礼部尚书、文渊阁大学士李东阳：“朕闻龙生九子,九子各是何等名目?”李东阳仓卒间不能回答,退朝后左思右想,又向几名同僚询问,糅合民间传说,七拼八凑,才拉出了一张清单,向皇帝交了差.按李东阳的清单,龙的九子是：
(虫八)(虫夏)：性喜水,被雕成桥柱上的兽形；
嘲风：喜好冒险,因而人铸其像,置于殿角；
睚眦：平生好杀,喜血腥之气,其形为刀柄上所刻之兽像,似豺；
赑屃：力大,其背亦负以重物,即今刻在石碑下的石龟；
椒图：形状似螺蚌,性好闭,铺首衔环是其形象；
螭吻：平生好吞,即殿脊的兽头之形；
蒲牢：平生好鸣,它的头像被用作大钟的钟纽；
狻猊：喜欢蹲坐,佛像座下的狮子是其造型,香炉上往往也有；
囚牛：性喜音乐,其形为胡琴琴杆上端的刻像.
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眦（yázī）
老三嘲风（cháofēng）
老四蒲牢（pǔláo）
老五狻猊（suānní）
老六赑屃（bìxì）
老七狴犴（bìàn）
老八负屃（fùxī）
老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
另有说法为：
老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眦（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同.所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子.中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子.龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有说法,直到明朝才出现了各种说法.
“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》,龙的九个儿子分别为：
有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一.
龙生九子,各有不同,而龙的九子在中国古代有有多种说法,暂且不论各种说法,下面来介绍一些传说中的龙的后裔
其中一种说法：
囚牛,龙生九子之一,形状为有鳞角的黄色小龙,喜音乐,蹲立于琴头.这位有音乐细胞的龙子,不光立在汉族的胡琴上,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象.
睚眦(拼音：Yázì),龙生九子之一,龙身豺首,性刚烈,最是好杀嗜杀好斗,刻镂于刀环、剑柄吞口.相貌似豺,好腥杀.常被雕饰在刀柄剑鞘上.睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”.报则不免腥杀,这样,这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了.
嘲风,龙生九子之一,平生好险,如今殿角走兽是其形象.
蒲牢,传说中的龙生九子之一,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬.形状像龙但比龙小,好鸣叫.据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼.每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止.于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮.
狻猊(拼音：Suānní),传说中龙生九子之一,形如狮,喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾.
又称金猊、灵猊.狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,好烟火,又好坐.庙中佛座及香炉上能见其风采.狮子这种连虎豹都敢吃,相貌又很轩昂的动物,是随着佛教传入中国的.由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火.
唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也,出西域.”
赑屃(拼音：Bìxì),又名龟趺、霸下、填下,龙生九子之长,貌似龟,有齿,力大,好负重.其背亦负以重物,在石碑下的石龟为其形象.
在拆除北京旧城墙时,在东便门和西便门的城墙下各发现半个*屃,因此有*屃驮着北京城之说.
狴犴(拼音：Bì'àn),龙生九子之一,形象老虎,传说其好诉讼,故狱门或官衙正堂两侧立其形象.又叫宪章.相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在监狱门上.虎是威猛之兽,可见狴犴的用处在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏.
负屃(拼音：Fùxì),龙生九子之一,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶.
螭吻,又叫鸱尾、鸱吻(拼音,Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn),龙生九子之一,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾.
鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法.
也叫好望.形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火.相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.
另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子,取而代之的则是：
饕餮(拼音：Tāotiè),传说中的一种凶恶贪食的野兽,古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰,叫做饕餮纹.传说是龙生九子之一.
形似狼,好饮食.钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰.由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽,人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒.饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上,称作饕餮纹.
蚣蝮,应为,传说中龙生九子之一,性喜水,被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形.
椒图,龙生九子之一,形状像螺蚌,性好闭,最反感别人进入它的巢穴,铺首衔环为其形象.
形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上.螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合.人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧.
还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子
螭,或螭首,传说中的龙生九子之一,嘴大,肚子能容纳很多水,在建筑中多用于排水口的装饰,称为螭首散水.
麒麟,中国古代神话传说中的神兽.雄的名麒,雌的名麟.麒麟的形状像鹿,尾似牛尾,麒有独角,麟无角.中国古代用麒麟象征祥瑞.
现在普遍认为麒麟就是长颈鹿.
犼,俗称为望天吼,朝天吼,传说是龙王的儿子,有守望习惯.华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮,被视为上传天意,下达民情.又有文献记载,观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”.
貔貅又名天禄、辟邪.是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞.貔貅凶猛威武,它在天上负责的巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭.
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼.它有嘴无肛门,能吞万物而从不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异.现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此.