家庭生活的作文素材 100字求3个每段100字行不

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这是一个真实的故事.这是个特困家庭.儿子刚上小学时,父亲去世了.娘儿俩相互搀扶着,用一堆黄土轻轻送走了父亲.
母亲没改嫁,含辛茹苦地拉扯着儿子.那时村里没通电,儿子每晚在油灯下书声朗朗、写写画画,母亲拿着针线,轻轻、细细地将母爱密密缝进儿子的衣衫.日复一日,年复一年,当一张张奖状覆盖了两面斑驳陆离的土墙时,儿子也像春天的翠竹,噌噌地往上长.望着高出自己半头的儿子,母亲眼角的皱纹张满了笑意.
当满山的树木泛出秋意时,儿子考上了县重点一中.母亲却患上了严重的风湿病,干不了农活,有时连饭都吃不饱.那时的一中,学生每月都得带30斤米交给食堂.儿知道母亲拿不出,便说：“娘,我要退学,帮你干农活.”母亲摸着儿的头,疼爱地说：“你有这份心,娘打心眼儿里高兴,但书是非读不可.放心,娘生你,就有法子养你.你先到学校报名,我随后就送米去.”儿固执地说不,母亲说快去,儿还是说不,母亲挥起粗糙的巴掌,结实地甩在儿脸上,这是16岁的儿第一次挨打……
儿终于上学去了,望着他远去的背影,母亲在默默沉思.
没多久,县一中的大食堂迎来了姗姗来迟的母亲,她一瘸一拐地挪进门,气喘吁吁地从肩上卸下一袋米.负责掌秤登记的熊师傅打开袋口,抓起一把米看了看,眉头就锁紧了,说：“你们这些做家长的,总喜欢占点小便宜.你看看,这里有早稻、中稻、晚稻,还有细米,简直把我们食堂当杂米桶了.”这位母亲臊红了脸,连说对不起.熊师傅见状,没再说什么,收了.母亲又掏出一个小布包,说：“大师傅,这是5元钱,我儿子这个月的生活费,麻烦您转给他.”熊师傅接过去,摇了摇,里面的硬币丁丁当当.他开玩笑说：“怎么,你在街上卖茶叶蛋?”母亲的脸又红了,支吾着道个谢,一瘸一拐地走了.
又一个月初,这位母亲背着一袋米走进食堂.熊师傅照例开袋看米,眉头又锁紧,还是杂色米.他想,是不是上次没给这位母亲交待清楚,便一字一顿地对她说：“不管什么米,我们都收.但品种要分开,千万不能混在一起,否则没法煮,煮出的饭也是夹生的.下次还这样,我就不收了.”母亲有些惶恐地请求道：“大师傅,我家的米都是这样的,怎么办?”熊师傅哭笑不得,反问道：“你家一亩田能种出百样米?真好笑.”遭此抢白,母亲不敢吱声,熊师傅也不再理她.
第三个月初,母亲又来了,熊师傅一看米,勃然大怒,用几乎失去理智的语气,毛辣辣地呵斥：“哎,我说你这个做妈的,怎么顽固不化呀?咋还是杂色米呢?你呀,今天是怎么背来的,还是怎样背回去!”
母亲似乎早有预料,双膝一弯,跪在熊师傅面前,两行热泪顺着凹陷无神的眼眶涌出：“大师傅,我跟您实说了吧,这米是我讨……讨饭得来的啊!”熊师傅大吃一惊,眼睛瞪得溜圆,半晌说不出话.
母亲坐在地上,挽起裤腿,露出一双僵硬变形的腿,肿大成梭形……母亲抹了一把泪,说：“我得了晚期风湿病,连走路都困难,更甭说种田了.儿子懂事,要退学帮我,被我一巴掌打到了学校……”
她又向熊师傅解释,她一直瞒着乡亲,更怕儿知道伤了他的自尊心.每天天蒙蒙亮,她就揣着空米袋,拄着棍子悄悄到十多里外的村子去讨饭,然后挨到天黑后才偷偷摸进村.她将讨来的米聚在一起,月初送到学校……母亲絮絮叨叨地说着,熊师傅早已潸然泪下.他扶起母亲,说：“好妈妈啊,我马上去告诉校长,要学校给你家捐款.”母亲慌不迭地摇着手,说：“别、别,如果儿子知道娘讨饭供他上学,就毁了他的自尊心.影响他读书可不好.大师傅的好意我领了,求你为我保密,切记切记!”
母亲走了,一瘸一拐.
校长最终知道了这件事,不动声色,以特困生的名义减免了儿子三年的学费与生活费.三年后,儿子以627分的成绩考进了清华大学.欢送毕业生那天,县一中锣鼓喧天,校长特意将母亲的儿子请上主席台,此生纳闷：考了高分的同学有好几个,为什么单单请我上台呢?更令人奇怪的是,台上还堆着三只鼓囊囊的蛇皮袋.此时,熊师傅上台讲了母亲讨米供儿上学的故事,台下鸦雀无声.校长指着三只蛇皮袋,情绪激昂地说：“这就是故事中的母亲讨得的三袋米,这是世上用金钱买不到的粮食.下面有请这位伟大的母亲上台.”
儿子疑惑地往后看,只见熊师傅扶着母亲正一步一步往台上挪.我们不知儿子那一刻在想什么,相信给他的那份震动绝不亚于惊涛骇浪.于是,人间最温暖的一幕亲情上演了,母子俩对视着,母亲的目光暖暖的、柔柔的,一绺儿有些花白的头发散乱地搭在额前,儿子猛扑上前,搂住她,嚎啕大哭：“娘啊,我的娘啊……”

家，对于我们所有人来说，都是一个温馨的字眼。而自从有了“家”这个词，也就有了相应的漂泊，漂泊的终点却是找到自己心灵的乐土――回家。
遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，想得最多的就是那个家――郢都。所以无论多少苦难，他都可以戴着高冠，佩着长剑，行吟着自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，他便知道这个世界已没有他的家了，他去了另外一个更遥远的地方，那里就是他的家。
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家，对于我们所有人来说，都是一个温馨的字眼。而自从有了“家”这个词，也就有了相应的漂泊，漂泊的终点却是找到自己心灵的乐土――回家。
遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，想得最多的就是那个家――郢都。所以无论多少苦难，他都可以戴着高冠，佩着长剑，行吟着自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，他便知道这个世界已没有他的家了，他去了另外一个更遥远的地方，那里就是他的家。
也难怪人说，“萍水相逢，尽是他乡之客”。想想有多少人经历这样的时刻：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”李白再飘逸，也会“低头思故乡”；杜甫再无私，也知道“家书抵万金”；辛弃疾“半夜里挑灯看剑，沙场秋点兵”，也只是想光彩地回到幸福的家；李后主有“恰是一江春水向东流”的愁思，也只是对南唐故土一席安馨的怀念……封建时代的文人们或许是因为前途，或许是因为战乱，或许是因为其他的原因，常常漂泊在崇山峻岭里，斜阳古道下，但当他们看到城市里的万家灯火与大江上的零星渔光，或者看到芜山野岭的数缕轻烟，又怎么能不忆起美好的家，涌出万般感慨呢？“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”！
即使在平和安详的年代，对家的依恋也仍然是那么强烈。“我的家庭真美丽，幸福安详又健康，兄弟姐妹都和谐……”。《北京人在纽约》讲述了海外的中国人对家的看法，就是四合院内，一家人欢乐地团聚在一起。《似水年华》里黄磊的家也就是江南水乡所特有的底韵与齐爷爷那里的书的味道。
我们这个年龄对家有着更加不同的见想拥有一座属于自己的房子，自己布置，自己生活；谁与我远远漫步云端，在靠近太阳的地方住下，能掩耳不听那俗世的喧嚣，要一种干净的自由自在的生活。叛逆的孩子就是这样想的，乖孩子可不是这样的，他们愿和父母生活在一起，将以前的家和未来的家放在一起。
家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。

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