作业帮关于马克思主义中国化的问题.1,为什么李大钊时代无法做到马克思主义中国化?2,为什么马克思主义中国化在1935年遵义会议后逐渐成为中央领导的共识?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/27 07:33:48
关于马克思主义中国化的问题.1,为什么李大钊时代无法做到马克思主义中国化?2,为什么马克思主义中国化在1935年遵义会议后逐渐成为中央领导的共识?
关于马克思主义中国化的问题.
1,为什么李大钊时代无法做到马克思主义中国化?
2,为什么马克思主义中国化在1935年遵义会议后逐渐成为中央领导的共识?
关于马克思主义中国化的问题.1,为什么李大钊时代无法做到马克思主义中国化?2,为什么马克思主义中国化在1935年遵义会议后逐渐成为中央领导的共识?
个人意见,进攻参考.
1、村里（旧中国）刚买来一辆跑车（马克思主义）,李大钊等人生搬硬套地开着,用来拉粮食,结果很不顺手,驾驶员也丧命了.
2、村支部（党内）有个叫毛泽东的小伙,把跑车改造成小型卡车,结果帮了村里大忙.
第一个问题：李大钊是把马克思主义介绍到中国，刚开始用于实践，他就牺牲了。这就说明了，马克思主义是否完全适合中国国情，李先生是不知道的，所以他就谈不上把马克思主义中国话了。同时，即使李先生知道马克思主义不适应中国，能否把他中国话，那还是需要能力的，这个就没法预测。
第二个问题：真正把马克思主义中国化的是毛泽东，这就是后来的毛泽东思想。共产党一开始照搬马克思主义，结果革命经过了很多的失败、挫折...
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第一个问题：李大钊是把马克思主义介绍到中国，刚开始用于实践，他就牺牲了。这就说明了，马克思主义是否完全适合中国国情，李先生是不知道的，所以他就谈不上把马克思主义中国话了。同时，即使李先生知道马克思主义不适应中国，能否把他中国话，那还是需要能力的，这个就没法预测。
第二个问题：真正把马克思主义中国化的是毛泽东，这就是后来的毛泽东思想。共产党一开始照搬马克思主义，结果革命经过了很多的失败、挫折，南昌起义、秋收起义、上井冈山、四渡赤水到了遵义等，经过这么多的革命实践，共产党总结经验，逐步的明白完全照搬是不行的，一定是适合中国国情，这才走向了正确的道路。
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其实没有什麼「马克思主义中国化」的问题，这个问题根本提问的是「怎麼利用马克思和恩格斯的唯物主义解决中国问题」。「马克思主义中国化」是一层烟雾，真实的面貌是「如何用实事求是的看法解决中国的问题」。把「马克思主义中国化」这个口号老是吊在口头上，最後就会死在教条和八股的这类口号上面。这里的道理主要在於︰没有把根本要解决的问题提出来，老在字眼上打转，就什麼问题也没解决不了。至於为什麼会这样盲目地看待「马克...
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其实没有什麼「马克思主义中国化」的问题，这个问题根本提问的是「怎麼利用马克思和恩格斯的唯物主义解决中国问题」。「马克思主义中国化」是一层烟雾，真实的面貌是「如何用实事求是的看法解决中国的问题」。把「马克思主义中国化」这个口号老是吊在口头上，最後就会死在教条和八股的这类口号上面。这里的道理主要在於︰没有把根本要解决的问题提出来，老在字眼上打转，就什麼问题也没解决不了。至於为什麼会这样盲目地看待「马克思主义中国化」的问题呢？主要当然是对於问题不解，才会惑於字句。李大钊那时候对於马克思主义没弄通，就怎麼样也做不到「马克思主义中国化」这个目标。马克思主义是什麼呢？也没什麼，不过就是按照事物原相来看待事物尔。解决中国问题最迫切的看法，就是实事求是，而不是囫囵吞枣，一味照搬照套。中国不是外国，中国也不是马克思和恩格斯时代的欧洲。在没有资本主义土壤的国度上硬搞工人运动，就会搞得灰头土脸。所以中国最需要的，并不是马克思主义这个框框，而是马克思主义里头的看法和观点。所以剥掉那层外皮，把里头的唯物主义提取出来，用这种思考角度来研究中国问题，解决中国问题，这也才是中国最需要的东西。这是讨论「马克思主义中国化」的意义所在，也是马克思主义中国化的精神所在。光嘴皮子耍著「马克思主义中国化」这几个字眼，对於中国帮助不大，把马克思主义的观点真正落实在中国的土地上，这才可谓做到「马克思主义中国化」。所以实际上没有什麼「马克思主义中国化」的问题，这跟实际上没有什麼「马克思主义俄国化」或「马克思主义美国化」的问题一样。有的，只有怎麼实事求是地把马克思主义对问题的看法落实在各该土地或地区上的这个问题。
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