成语中的“三教九流”的三教是什么

成语中的“三教九流”的三教是什么
成语中的“三教九流”的三教是什么

成语中的“三教九流”的三教是什么
何为三教九流 “三教九流”的上中下二十七流指什么 说到国学,离不开“三教”,说到“三教”,会顺延出“九家”或者“九流”,合称“三教九流”.“三教九流”这个词语的最初起源是非常好的,“三教”最早的记载缘起于三国孙权和上书令阚泽谈话,提到儒、道、佛教三教；九家或九流的说法最早见于《汉书·艺文志》,其中收录诸子189家,但最重要的是九家：“诸子十家,其可观者九家”,指儒、道、墨、法、名、阴阳家、纵横家、杂家与农家.实际上是汉代之后对中国主要宗教和各种学术流派的泛指.在一般人心目中,“三教九流”实际上成了不同等级社会角色的代名词.受到明清白话小说或现在的电视剧的影响,现在人们说到三教九流,便理解为旧时代闯荡江湖、从事各种不是很正当或者低等行当的人,多半含有贬义.其实不尽然.中国历史上对人群的划分,最早是从商周时期开始的,士农工商四业,一直延续了几千年,后来越分越细,便有了“三教九流”的分类,其中,除了三教没有争议之外,九流的说法莫衷一是,到后来,九流不够划分,一直演化到27种职业,按照上中下三类区分,这就是上九流、中九流和下九流,但是也没有一种统一的说法,各种各样的版本都有.那么比较流行的“三教九流”上中下二十七流指的是什么呢?先讲上九流：“一流佛祖二流天,三流皇上四流官,五流阁老六宰相,七进八举九解元.”一流是佛教的佛祖,在思想领域里有领导一切的权力；二流天是玉皇大帝,比人间的皇帝位置高一等,但虚无缥缈,不像佛祖那样深入人心；皇帝下来是阁老,老资格的重臣,例如皇帝的老师这一类的；宰相是帮助皇帝处理日常政务的内阁官员首领；然后一级一级地分下来,最后解元是科举省试的第一名,在民间大家最耳熟能详的是唐寅,即唐伯虎,29岁在南京乡试中第一名——解元,翌年在和江阴徐氏进京会试中受其牵连,因科场舞弊案被连累下狱,“下诏狱,谪为吏”,受此重挫后流于放浪不羁,在祝允明规劝下才发奋读书,精研书画,成为明“吴门四家”之一.再讲中九流：“一流秀才二流医,三流丹青四流皮（皮影）,五流弹唱六流卜（卜卦）,七僧八道九棋琴.”这一块差不多都是古代的文学艺术工作者和科学工程技术人员：秀才至少要懂文学,医生是医学专家,其他作书画的、搞皮影的、弹唱的下棋的,现在归类为文化和体育,其实都是比较正当的谋生职业.最后讲下九流：“一流高台（唱戏）二流吹,三流马戏四流推（剃头）,五流池子（北方的澡堂子）六搓背,七修八配（给家畜配种）九娼妓”.这基本上是服务行业,洗澡的、搓背足浴按脚底的、磨剪刀修雨伞炝菜刀……都是自食其力的下层劳动人民.下九流还有另外一个版本值得重视,叫做“一师（师爷）二衙（衙差）三升秤、四媒五卒六时妖（拐骗及巫婆）、七盗八窃九娼妓.”师爷是官员的参谋幕僚,衙役是为官员做一些具体事情的；升秤是管后勤,管度量衡的,油水很大；卒即保安听差之类.在古代,“官”跟“僚”区别很大.古代的官员是科举考上的这一部分才是官,僚是聘用制,由主管官员自己去搭台组班,财政包干,所以师爷排在下九流；媒人是婚姻介绍者,经常夸大事实,被认为不够诚实；“时妖”是搞一些坑蒙拐骗,做假货、搞“仙人跳”之类的诈骗陷阱或者其它诈骗的不正当人士.这个版本有点幽默色彩,对那些油水大、但经常滥用职权的职业有点不满,所以把他们和一些非法人员,例如时妖、盗窃犯以及卖淫女排列在一起.这里还有一点要解释的是“七盗八窃”,为什么明火执仗的“盗”比偷偷摸摸的“窃”地位要高?小偷小摸是不入“流”的,因为它没有“道”,无赖,不讲什么是非,像牛皮癣一样惹人讨厌；但是盗不同,“盗亦有道”,大盗有他们的游戏规则,比如说他不会调戏朋友的妻子,借钱会还,甚至会劫富济贫.中国文化非常有意思,盗和窃的分类就是一个例子.元朝的时候,政府按人们所从事的职业,把被征服的臣民详细划分为十个等级即“十流”：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐.元朝统治者是骑在马背上的征服者,敌视知识分子,儒被列在娼妓之后.对“三教九流”的研究,可以看作是“民俗国学”,反映了老百姓的是非理念,里面的学问其实也很大.以上均是古代人对职业的看法,如今时代变迁,情况当然有大大的变化.所谓360行,行行出状元,我想只是不是社会的寄生虫,也就无所谓三教九流了.