辩论赛,观点是：中国传统文化过时落后 应该摒弃.要事例 或者用来提问对方的话,最好能把他们绕进陷阱里多要些事例,还有用来反驳对方的话.和用来提问对方的问题.

辩论赛,观点是：中国传统文化过时落后 应该摒弃.要事例 或者用来提问对方的话,最好能把他们绕进陷阱里多要些事例,还有用来反驳对方的话.和用来提问对方的问题.
辩论赛,观点是：中国传统文化过时落后 应该摒弃.要事例 或者用来提问对方的话,最好能把他们绕进陷阱里
多要些事例,还有用来反驳对方的话.和用来提问对方的问题.

辩论赛,观点是：中国传统文化过时落后 应该摒弃.要事例 或者用来提问对方的话,最好能把他们绕进陷阱里多要些事例,还有用来反驳对方的话.和用来提问对方的问题.
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化.它是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家文化、佛教文化等等.
中国传统文化有四大特征：1,世代相传.中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大.2,民族特色.中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同. 3,历史悠久.有五千年的历史.4,博大精深.“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩,“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测.
传统文化是历史留给我们的宝贵财富,一定程度上给予科学合理的发掘、传承与开发,不仅能够增强乡土凝聚力,促进区域文化发展,也能提高地区知名度,带来可观的经济效益.但是放眼当前的“文化开发热潮”,不少地方只是将传统文化当作一种符号和手段,借“文化”之名,行“生财”之实,甚至将传统文化当成摇钱树,期望在短期之内大获经济或政绩上的收益.在这样的心态下,传统文化开发出现了不少短期行为和失序现象.一些人将传统文化当成摇钱树或灵丹妙药,急功近利,盲目跟风,不仅劳民伤财,而且混淆了历史,亵渎了传统.诚然,长期以来,我们已经熟悉了“文化搭台,经济唱戏”的规则和运作模式,但文化台子搭不好,经济又如何能够唱好戏、唱大戏?要改变这种状况,就要对传统文化多一份敬畏、珍惜之心,对区域文化怀一腔豁达之爱,对文化推动经济的能效有一种客观理性的估量.幻想一祭起文化的大旗,招商引资和经济发展等就能迅速打开局面,是不切实际的.我们要摆正心态,反对浮躁,戒除功利思想和跟风心理,正确处理好文化建设和经济发展的关系.此外,还要在文化研究和鉴别上下一番真功夫,摸清文化的内涵底蕴,鉴别精粗和优劣,讲求形式和方法,让文化开发多一些文化的意蕴和品位.传统文化开发要把握好尺度,形式上要大气而不铺张、通俗而不媚俗、热闹而不胡闹,讲求文化含量,真正以文化的方式进行“文化开发”.
开发利用传统文化不仅对经济带来许多效益,同时对精神文化建设也有很大的作用.开发利用祖国传统文化资源为精神文明建设有重要意义.服务社会主义精神文明是社会主义社会优越性的重要表现,直接关系着社会主义事业的兴旺发达,它是社会主义社会的重要特征,是现代化建设的重要目标和重要保证.在社会主义精神文明建设中,文化建设是其中的主要构成部分.加强文化建设的目的,是从提高民族的文化素质．培育“四有”新人这个根本任务提出的.党的六中全会《决议》指出：“我们进行的精神文明建设．是以经济建设为中心,坚持四项基本原则和坚持改革的精神文明建设,是继承发扬优良传统而又充分体现时代精神、立足本国而又面向世界的精神文明建设.”精神文明建设中的文化建设必须是有中国特色的社会主义文化建设,它不能脱离人类文明的大道,同时更应该认真从祖国优秀的传统文化丰厚的土壤中去吸取养料.祖国优秀传统文化悠久宏博,它是前人创造的精神成果,是一份不可估价的宝贵财富.几千年来,传统文化的延续发展,养育炎黄子孙一代又一代人,并深刻地影响着整个世界文明发展的进程.当代世界现代化国家和发达地区的发展表明,经济和社会越向前发展,文化力的促进作用越显的突出.
开发利用传统文化的同时也需要利用与改造并存.针对中国传统文化中不同的遗产,需要分别采用继承性弘扬、融合性创新、剔除性转换、矫正性纠偏、批判性重构等不同的“利用——改造”方式.1继承性弘扬：自强不息、勤劳苦干的人生态度,兼容并蓄、吸收融合的文化胸襟,追求理想社会和理想人格的执著精神,重视群体、热爱祖国的集体主义观念,尊老爱幼、博施济众、见义勇为等传统美德等等,都必须继承,并发扬光大,从而为现代化建设提供精神动力.2融合性创新：中国传统的文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、建筑、服饰、饮食、器物制造工艺,等等.对于这部分文化遗产,我们要在保持民族传统的基础上,通过吸收其他文化的合理成分,利用现代科学技术,融会贯通,创造出仍具有民族特征的文化新成果.3剔除性转移：在中国传统文化中,有些遗产具有合理的内核,但同时却包裹着因受旧的制度、过时的生产生活方式、狭隘的眼界等限制而形成的错误或过时的观念.对于这一类文化遗产,我们要从中剔除掉错误、陈旧的成分,保留其合理的内核,并加进新的时代内容,将其改造成适合现代社会需要的文化成果.4矫正性纠偏：中国传统文化是在长期的自然经济、专制政治的环境中形成的,它在总体上适应这样的社会条件,而不适应今天的市场经济和民主政治.从社会主义市场经济和民主政治的要求分析传统文化中形成的观念,我们会发现,传统观念对许多重大关系问题的处理,实际上是主次颠倒或轻重倒置的.对于这些重大失误和偏向,我们要毫不迁就地加以矫正,以保证中华文化前进的正确方向.5批判性重构：有人认为中国要实现现代化,就必须摒弃传统文化.这种观点有些偏激.但是,另一方面,我们也应当清醒地看到,中国传统文化确实有与现代化相冲突的地方.例如,“五四”运动提出“科学”和“民主”的口号,就是发现了中国传统文化中缺少的最重要、最基本的两种现代化要素.