秋兴八首 其八 这首诗表现了杜甫怎样的情绪?

秋兴八首 其八 这首诗表现了杜甫怎样的情绪?
秋兴八首 其八 这首诗表现了杜甫怎样的情绪?

秋兴八首 其八 这首诗表现了杜甫怎样的情绪?
译文：
“昆吾御宿自逶迤,紫阁峰阴入渼陂”.昆吾御宿,皆地名,在上林苑中.上林苑是汉武帝开辟的游猎场所,傍终南山而西,方三百里,跨有今周至、户县、长安、蓝田等县.“御宿”,因武帝曾宿于此而得名.“紫阁峰”,在终南山寺之西,在县（今作户县）东南30里.紫阁,其形上耸如楼阁,太阳初升时,山呈紫色,故谓之“紫阁”.“渼陂”（bēi）,水池名,在县（今作户县）西5里,水出终南山诸谷,合胡公泉为陂,周长14里,水澄清而味美,故称“陂”,是当时的游览胜地.陂,水池.
“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”.香稻乃鹦鹉啄余之粒,碧梧乃凤凰栖老之枝,因为描写重在说“稻”之“香”、“梧”之“碧”,使人可以想见陂物产之丰、景色之美.所以用了倒装的句法.这些也都是作者的匠心独运,为后来的律句创作开了法门.
“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”.“佳人”,指船上的歌女.杜甫《城西陂泛舟》诗云：“青蛾皓齿在楼船,横笛短箫悲远天.”亦指歌女而言.“拾翠”,语本曹植《洛神赋》：“或探明珠,或拾翠羽.”问,问遗、馈赠.诗人那次游陂,是和岑参兄弟一道去的,开始刮大风,黄昏时水面月出,所以继续游览.“仙侣”,指同舟游人.移,行,这里指泛舟.
“彩笔昔曾干气象,白头吟望苦低垂”.“彩笔”,比喻文才高超.相传南朝梁文学家江淹曾梦见晋文学家郭璞向他索还彩笔,从此再也写不出好文章来.“干气象”,气势磅礴之意.范仲淹《岳阳楼记》：“朝晖夕阴,气象万千”
这一首是诗人回忆在长安时与友人同游渼陂的情形.首联记游踪,即从长安出发,经过昆吾、御宿两地,再沿紫阁峰北面的山路而达于渼陂.颔联以“鹦鹉粒”写?陂物产之丰,以“凤凰枝”写渼陂景色之美.颈联记渼陂泛舟中的盛事.结尾以当年才华横溢反衬今日才思枯竭,总结全诗,言外有无穷感慨.
在众多的杜诗选本中,对该组诗结构、用事、诗法、词句训诂、歧义断定,各家举证等方面,既详尽丰富,又有独到见解的,以萧涤非先生《杜甫诗选注》最佳.即前三首由现实（夔州）走向回忆（思长安）,详夔州而略长安；后五首由回忆（思长安）回到现实（夔州）,详长安而略夔州.萧先生还认为从第五首起,都是前六句说长安、说过去,末二句才回到夔州,回到现在,都应在第六句分.
该诗所独具的“夔州－－长安”的心理时空结构,前人已看出来了.浦起龙说,“首章八诗之纲领”,实拈“夔府”暗提“京华”.他特别着眼于该章的“他日”、“故园”,认为后七首云云……都在这四字中包举无遗.典型的是第二首,首联标明“夔府－－京华”,以下诸句便在二地往返推移、流转：听猿－－夔州,奉使－－忆京；画省－－忆京,山楼－－夔州.末两句回归现实中漂泊的家园,而精神归属的家园北斗下的京华,是诗人生命皈依所在.作者这种心理时空焦点的两地流转,非常灵活自由,如第六章首句“瞿唐峡口曲江头”,竟超越了“万里风烟”,把夔州、长安两地对接起来,变万里为比邻,这种流转宛如现代意识流.
这种两地流转的心理时空结构,最早可溯源到《诗经?东山》.该诗从第二章起,在结构上每章以作为背景的实景开端（前4）,中间是写想象、幻景（从第二章想象中家乡战乱后荒凉,到妻子具象（三章）再到第四章新婚场景）,结尾又回到现实,以抒情结束.时间上展现过去,现在,未来；空间上绾合家乡、征途两地.这一切,都是征人心理活动的产物.所谓意识流者,古已有之,并非舶来物,而《秋兴八首》用得最巧妙,最具独创性罢了.
结构是具体的,而诗中透出对中华气象的体悟却又如羚羊挂角、无迹可求.他是在陵夷时以大手笔写大繁华,写一个已经失落却还未完全冷却,也并不遥远的盛唐繁华梦.诸如“云移雉尾”、“日绕龙鳞”的皇家气象；“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”的壮丽图景；“佳人拾翠”、“仙侣同舟”的太平景象,既历历在目,又是一场幻梦.而眼前现实却是皇舆播迁、侯门易主、衣冠变幻.在盛衰遽变中他隐隐感到唐王朝根基动摇,感到历史的荒谬、人生价值的颠倒.“自古帝王州”也保持不了永久的繁华.自己当年虽曾“彩笔昔曾干气象”,如今却孤独到“江湖满地一渔翁”.在“每依北斗望京华”的苦恋、“日日江楼坐翠微”的反思之余,只能细细咀嚼昔日的风光,在盛衰今昔的巨大背景和心理反差中,只能“白头吟望苦低垂”而已.在这场幻梦中,老杜不仅对唐王朝盛衰引起哲理性思考,更感到人生变幻无常,价值颠倒,荣华难恃.全诗结尾“苦低垂”三字值得玩味,此中体悟应是诗人对宇宙人生的生命体验尽在不言中了.写律诗一般的都脱不了所谓“起承转合”的格套,但这一首描写?陂景物,一直到了末句：“白头吟望苦低垂”才用转笔作结.这种写法,在唐宋诗人所作绝句中偶亦有之.但是在律诗里则很少见.杜甫能辗转格律之中而不为其所拘.
诗人对失落盛唐的无限怀恋,对人生颠沛流离深感无奈.