为什么有的诗是第一二声,却说是仄声呢?不是说现代汉语里的第一二声是平声,三四声是仄声吗?

为什么有的诗是第一二声,却说是仄声呢?不是说现代汉语里的第一二声是平声,三四声是仄声吗?
为什么有的诗是第一二声,却说是仄声呢?不是说现代汉语里的第一二声是平声,三四声是仄声吗?

为什么有的诗是第一二声,却说是仄声呢?不是说现代汉语里的第一二声是平声,三四声是仄声吗?
何谓平仄?
　　要区别平仄,先要懂得四声.四声是古代汉语的四种声调.所谓声调,指语音的高低、升降、长短.
　　古代汉语声调分平、上、去、入四声.「平」指四声中的平声,包括阴平、阳平二声；「仄」指四声中的仄声,包括上、去、入三声.按传统的说法,平声是平调,上声是升调,去声是降调,入声是短调,明朝释真空的【玉钥匙歌诀】曰:
　　「平声平道莫低昂,
　　上声高呼猛烈强,
　　去声分明哀远道,
　　入声短促急收藏.」
　　简单来说,区别平仄要诀是"不平就是仄".
　　现代汉语
　　在现代汉语四声中,分为阴平、阳平、上声及去声.
　　古代平声这个声调在现代汉语中分化为阴平及阳平,即所谓第一声、第二声.
　　古代上声这个声调在现代汉语中一部份变为去声,一部份仍是上声.上声是现代汉语并音的第三声.
　　古代去声这个声调在现代汉语中仍是去声,即第四声.
　　古代入声这个声调在现代汉语中已经不存在；变为阴平、阳平、上声及去声里去了.
　　现代汉语四声声调表如下:
　　阴平 阳平 上声 去声
　　第一声 第二声 第三声 第四声
　　例如：
　　妈 麻 马 骂
　　(阴平) (阳平) (上声) (去声)
　　简单说,在现代汉语四声中,第一声、第二声是平声；第三声、第四声是仄声.
　　粤语九声
　　现代粤语仍存在著『平、上、去、入』四声,并细分为九声,分别为「阴平」、「阴上」、「阴去」、「阳平」、「阳上」、「阳去」、「阴入」、「中入」和「阳入」.
　　粤语九声声调表如下:
　　阴
　　阳
　　阴 中 阳
　　平 上 去 平 上 去 入 入 入
　　si1 si2 si3 si4 si5 si6 si7 si8 si9
　　诗 史 试 时 市 事 色 锡 食
　　粤语九声中,第一、四声（阴平、阳平声）是平声,其他的七声（上、去、入声）都属仄声.
　　以后查字典的时候(如商务大词典),只要看看它在注音上的数字（通常在右上角）是1－9中的那一个,便知是平是仄了.
　　后记:
　　古人吟诗作对是按古音的, 当用今音朗读古联时, 就容易误会古人平仄不合联律了.举例如 "吸来江水煮新茗；卖尽青山当画屏."
　　按普通话四声,
　　吸来江水煮新茗；
　　平平平仄仄平平
　　卖尽青山当画屏.
　　仄仄平平平仄平
　　按古四声则是,
　　吸来江水煮新茗；
　　仄平平仄仄平仄
　　卖尽青山当画屏.
　　仄仄平平仄仄平
　　从以上平仄排列,用古声是合联律,而用今音则不合了(最起码的句末上仄下平铁律都不符).故以后谈论联中平仄时,首先要了解创作人是根据古音,今音,还是地方方言出联；否则便会弄出笑话来.
　　四声与平仄
　　四声,这里指的是古代汉语的四种声调.我们要知道四声,心须先知道声调是怎样构成的.所以这里先从声调谈起.
　　声调,这是汉语（以及某些其它语言）的特点.语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调,而高低、升降则是主要的因素.拿普通话来说,共有四个声调：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调.
　　古代汉语也有四个声调,但是和今天普通话的声调种类不完全一样.古代的四声是：
　　⑴平声.这个声调到后代分化为阴平和阳平.
　　⑵上声.这个声调到后代有一部分变为去声.
　　⑶去声.这个声调到后代仍是去声.
　　⑷入声.这个声调是一个短促的调子.现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声.北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存着入声.
　　湖南的入声不是短促的了,但也保存着入声这一调类.北方的大部分和西南的大部分的口语里,入声已经消失了.北方的入声字,有的变为阴平,有的变为阳平,有的变为上声,有的变为去声.就普通话来说,入声字变为去声的最多,其次是阳平,变为上声的最少.西南方言中（从湖南到云南）的入声字一律变成了阳平.
　　古代的四声高低升降的形状是怎样的,现在不能详细知道了.依照传统的说法,平声应该是一个中平调,上声应该是一个升调,去声应该是一个降调.
　　入声应该是一个短调.《康熙字典》前面载有一首歌诀,名为《分四声法》：平声平道莫低昂,
　　上声高呼猛烈强,
　　去声分明哀远道,
　　入声短促急疏藏.
　　这种叙述是不够科学的,但是它也让我们知道了古代四声的大概.
　　四声和韵的关系是很密切的.在韵书中,不同声调的字不能算是同韵.在诗词中,不同声调的字一般不能押韵.
　　什么字归什么声调,在韵书中是很清楚的.在今天还保存着入声的汉语方言里,某字属某声也还相当清楚.我们特别应该注意一字两读的情况.有时候,一个字有两种意义（往往词性也不同）,同时也有两种读音.例如“为”字,用作“因为”、“为了”,就读去声.在古代汉语里,这种情况比现代汉语多得多.现在试举一些例子：
　　骑,平声,动词,骑马；去声,名词,骑兵.
　　思,平声,动词,思念；去声,名词,思想,情还.
　　誉,平声,动词,称赞；去声,名词,名誉.
　　污,平声,形容词,污秽；去声,动词,开脏.
　　数,上声,动词,计算；去声,名词,数目,命运；入声（读如朔）,形容词,频繁.
　　教,去声,名词,教化,教育；平声,动词,使,让.
　　令,去声,名词,命令；平声,动词,使,让.
　　禁,去声,名词,禁令,宫禁；平声,动词,堪,经得起.
　　杀,入声,及物动词,杀戮；去声（读如晒）,不及物动词,衰落.
　　有些字,本来是读平声的,后来变为去声,但是意义词性都不变.“望”、“汉”、“看”字都属于这一类.“望”和“叹”在唐诗中已经有读去声的了,“看”字总是读去声.也有比较复杂的情况：如“过”字用作动词是有时平去两读的,至于用作名词,解作过失时,就只有去声一读了.
　　辨别四声,是辨别平仄的基础.下文我们就讨论平仄问题.
　　平仄
　　知道了什么是四声,平仄就好懂了.平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分为平仄两大类,平就是平声,仄就是上去入三声.仄,按字义解释,就是不平的意思. 凭什么来分平仄两大类呢?因为平声是没有升降的,较长的,而其他三声是有升降的（入声也可能是微升或微降）,较短的,这样,它们就形成了两大类型.如果让这两类声调在诗词中交错着,那就能使声调多样化,而不至于单调.古人所谓“声调铿锵”,虽然有许多讲究,但是平仄谐和是其中的一个重要因素.
　　平仄在诗词中又是怎样交错着的呢?我们可以概括为两句话：
　　⑴平仄在本句中是交替的；
　　⑵平仄在对句中是对立的.这种平仄的规则在律诗表现的特别明显.
　　例如毛主席《长征》诗的第五、六两句：金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒.
　　这两句诗的平仄是：平平｜仄仄｜平平｜仄,仄仄｜平平｜仄仄｜平.就本句来说,每两个字一个节奏.平起句平平后面跟着的是仄仄,仄仄后面跟着的是平平,最后一个又是仄.仄起句仄仄后面跟着的是平平,平平后面跟着的是仄仄,最后一个又是平.这就是交替.就对句来说,“金沙”对“大渡”,是平平对仄仄,“水拍”对“桥横”,是仄仄对平平,“云崖”对“铁索”,是平平对仄仄,“暖”对“寒”,是仄对平.这就是对立.
　　关于诗词的平仄规则,下文律诗的平仄及词的平仄中还要详细讨论.现在先谈一谈我们怎样辨别平仄.如果你的方言是有入声的（譬如说,你是江浙人或山西人、湖南人、华南人）,那么,问题就容易解决.在那些有入声的方言里,声调不止四个,不但平声分阴阳,连上声、去声、入声,往往也都分阴阳.象广州入声还分为三类.这都好办：只消把它们合并起来就是了,例如把阴平、阳平合并为平声,把阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入合并为仄声,就是了.问题在于你要先弄清楚自已方言里有几个声调.这就要找一位懂得声调的朋友帮助一下.如果你在语文课上已经学过本地声调和普通话声调的对应规律,已经弄清楚了自已方言里的声调,就更好了.
　　如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人,那么入声字在你的方言里都归了阳平.这样,遇到阳平字就应该特别注意,其中有一部分在古代是属于入声字的.至于哪些字属入声,哪些字属阳平,就只好查字典或韵书了.
　　如果你是北方人,那么,辨别平仄的方法又跟湖北等处稍有不同.古代入声字既然在普通话里多数变了去声,去声也是仄声；又有一部分变了上声,上声也是仄声.因此,由入变去和由入变上的字都不妨碍我们辨别平仄；只有由入变平（阴平、阳平）才造成辨别平仄的困难.我们遇着诗律上规定用仄声的地方,而诗人用了一个在今天读来是平声的字,引起了我们的怀疑,可以查字典或韵书来解决.
　　注意,凡韵尾是-n或-ng的字,不会是入声字.如果就湖北、四川、云南、贵州和广西北部来说,ai、ei、ao、ou等韵基本上也没有入声字.
　　总之,入声问题是辨别平仄的唯一障碍.这个障碍是查字典或韵书才能消除的；但是,平仄的道理是很好懂的.而且,中国大约还有一半的地方是保留着入声的,在那些地方的人们,辨别平仄更是没有问题了.
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