读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?的翻译
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/08 19:36:19
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读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最要紧.心已经到了,眼口难道会不到吗?
朱子家训》...余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则...译文是什么?
读书有三到解释余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?
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余尝谓读书有三到:心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,缺口浪漫诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心即到已,眼口岂不到乎?1、心不在此 此:2、决不能
《朱子家训》节选 翻译余尝谓读书有三到:心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却口漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口
余尝谓读书有三到:心到、眼到、口到……翻译余尝谓读书有三到:心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却口漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既
读书有三到原文解释原文是:余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不
朱熹《朱子家训》余尝谓读书有三道.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看子细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到.则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,绝不能记,记亦不能久也.三道之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?中“心不在此”的此是什么意思?
读书有三到,谓心到、眼到、口到.
阅读短文,完成填空“论学”两则读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪谓读,决不能积,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?君子
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阅读题,熟读精思(节选)古人云,“读书千遍,其义自见⒆.”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不
《熟读精思》阅读题如题 谢谢了古人云,“读书千遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,