辩论题:人生之美在于永恒(反方);辩论题:人生之美在于永恒(反方);人生之美在...人生之美在...我要的是为永恒作支持的兄弟们
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/28 08:16:15
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辩论题:人生之美在于永恒(反方);辩论题:人生之美在于永恒(反方);人生之美在...人生之美在...我要的是为永恒作支持的兄弟们
辩论题:人生之美在于永恒(反方);辩论题:人生之美在于永恒(反方);人生之美在...人生之美在...
我要的是为永恒作支持的兄弟们
辩论题:人生之美在于永恒(反方);辩论题:人生之美在于永恒(反方);人生之美在...人生之美在...我要的是为永恒作支持的兄弟们
可以从以下方面辩论:
1、从现实角度阐发人不可能有永恒,而只能试图去追求永恒(假如正方提出历史上的某些名人流芳百世,那么你可以说它们的美并不在于流芳百世或是永恒,而是它们的美使他们没有被遗忘,所以显得永恒,而且真正的永恒也只能存在于人的意念之中,不属于现实之物)
2、美本身就是一个主观的判断,对与美的概念的理解本来就因人而异,对于美的理解涉及到一个审美能力和判断力的问题,康德就认为我们的审美其实很多时候都有别人的意见参与其中,因为每当我们判断一个东西美不美,会考虑别人怎么看,或者是主流价值怎么看,这样就会产生对美的理解上的偏差.如老子就说“天下皆知美之为美,斯恶矣”,一旦确立了一个美的标准之后,丑就随之产生,但这个标准却是主观的
3.反唇相讥:难道不永恒的人生就不美吗?(人生之美有万千种,有人以地位为美,有人以德为美,有人以亲情爱情为美,这其中很多东西并不能永恒,但是却是美的,泰戈尔就说过“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”美更多地是一种感觉,而非一种客观的状态)
4.美和丑,短暂与永恒本身就是相对的概念,而且充满了辩证的色彩,很难在之间作出一个明确的区分,有人以丑为美,也有人因为自恃其美而显得丑,佛教讲方生方死,一真法界,就将永恒与短暂统一了起来,庄子的齐物论也有类似的观点,所以无所谓短暂,也无所谓永恒
瞬间的美。。。如昙花一现。。