作业帮三皇五帝确实存在么?是传说,还是言之有据或事出有因?【转帖】三皇的说法：①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；③伏羲、祝融、神农（风俗通
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/28 02:48:22
三皇五帝确实存在么?是传说,还是言之有据或事出有因?【转帖】三皇的说法：①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；③伏羲、祝融、神农（风俗通
三皇五帝确实存在么?
是传说,还是言之有据或事出有因?
【转帖】
三皇的说法：
①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；③伏羲、祝融、神农（风俗通义》)；④伏羲、神农、共工（风俗通义》)；⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。
五帝的说法：
①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。
三皇五帝确实存在么?是传说,还是言之有据或事出有因?【转帖】三皇的说法：①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；③伏羲、祝融、神农（风俗通
考古学的最新发现越来越有力的证明了三皇五帝的存在,只是三皇五帝不大可能是某个个人
“三皇五帝”从来众说纷纭,莫衷一是.比较广泛的看法是三皇乃天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕,五帝指少昊、颛顼、喾、尧、舜.也有人认为,已知记载的上古帝王是否确有其人值得商榷,或许把他们看作部落名称或某个历史发展阶段更为合理,神话传说只是把先民长期积累的集体智慧集中在少数个人身上罢了.譬如燧人氏教人钻木取火,则先祖学会使用人工火的时期就可以命名为“燧人氏时代”；假如你认为黄帝这个人的存在缺乏证据,那么黄帝部落或轩辕氏族的存在当无任何疑义.
名字都有
传说，这个时间太早，基本无据可查。
三皇五帝是中国最早的古史系统，是夏代以前，出现在传说中的“帝王”。
中国的古史传说中，到战国时期形成几种“五帝”说；战国末始有“三皇”一词，到汉代才形成几种置在五帝前的“三皇”说。
一般来说，三皇五帝应是早期的部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。
不过具体三皇五帝是哪几个，有争议。当然，不能说他们不存在。至少后世史书典籍...
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传说，这个时间太早，基本无据可查。
三皇五帝是中国最早的古史系统，是夏代以前，出现在传说中的“帝王”。
中国的古史传说中，到战国时期形成几种“五帝”说；战国末始有“三皇”一词，到汉代才形成几种置在五帝前的“三皇”说。
一般来说，三皇五帝应是早期的部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。
不过具体三皇五帝是哪几个，有争议。当然，不能说他们不存在。至少后世史书典籍中有大量记载，如：《尚书》、《风俗通义》、《古微书》、《大戴礼记》、《战国策》、《吕氏春秋》等等。
典籍中关于三皇五帝的记载各有出入，一般后世以《尚书》为主。
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都是传说啦
确实存在
存在
存在
我认为，三皇五帝作为个人存在的可能性很小，甚至没有必要计较，因为在离史前较远的时代，把个人与氏族、部落分开理解是没有必要的。
三皇五帝的事迹反映了史前先人的某些生活方式，那是肯定的。这些传说的模式与世界各地及我国少数民族关于先人的神话模式很接近，都是无文字记载情况下对祖先生活的模糊回忆，并参杂进大量的想象。
至于考古学上能在多大程度上用出土文物印证三皇五帝传说，那就是史学和考古学以...
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我认为，三皇五帝作为个人存在的可能性很小，甚至没有必要计较，因为在离史前较远的时代，把个人与氏族、部落分开理解是没有必要的。
三皇五帝的事迹反映了史前先人的某些生活方式，那是肯定的。这些传说的模式与世界各地及我国少数民族关于先人的神话模式很接近，都是无文字记载情况下对祖先生活的模糊回忆，并参杂进大量的想象。
至于考古学上能在多大程度上用出土文物印证三皇五帝传说，那就是史学和考古学以及文物鉴定技术上非常专门的问题了，未可轻易下结论。但既然是模糊、失真的回忆，要得到极确切的印证，恐怕可能性不大吧。
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