作业帮"人至察则无友,水至清则无鱼"是什么意思?这句话出自哪里,全句是什么?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/28 05:17:17
"人至察则无友,水至清则无鱼"是什么意思?这句话出自哪里,全句是什么?
"人至察则无友,水至清则无鱼"是什么意思?这句话出自哪里,全句是什么?
"人至察则无友,水至清则无鱼"是什么意思?这句话出自哪里,全句是什么?
水太清了,鱼就无法生存.现在有时用来表示对人或物不可要求太高.也说“水清无鱼” .后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉,否则,就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样.
出处】 班固《汉书》卷六十五 东方朔传第三十五 “虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》云：‘鼓钟于宫,声闻于外.’‘鹤鸣于九皋,声闻于天.’苟能修身,何患不荣!太公体行仁义,七十有二乃设用于文、武,得信厥说,封于齐,七百岁而不绝.此士所以日夜孳孳,敏行而不敢怠也.辟若鹡鸰,飞且鸣矣.传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行.’‘天有常度,地有常形,君子有常行；君子道其常,小人计其功.’《诗》云：‘礼义之不愆,何恤人之言?’ 故曰：‘水至清则无鱼,人至察则无徒.冕而前旒,所以蔽明；黈纩充耳,所以塞聪.’明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也.枉而直之,使自得之；优而柔之,使自求之；揆而度之,使自索之.盖圣人教化如此,欲自得之；自得之,则敏且广矣.” 《大戴礼记·子张问入官篇》：“水至清则无鱼,人至察则无徒.”（待考）
出自《大戴礼记·子张问入官》
意思是：水太清澈就没有鱼，人过分精明就没有朋友。
【发音】 不准确 shuǐ zhì qīng zé wú yú
【解释】 水太清了，鱼就无法生存。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。也说“水清无鱼” 。后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
【出处】 班固《汉书》卷六十五 东方朔传第三十五
“虽然，安可以不务修身乎哉...
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【发音】 不准确 shuǐ zhì qīng zé wú yú
【解释】 水太清了，鱼就无法生存。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。也说“水清无鱼” 。后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
【出处】 班固《汉书》卷六十五 东方朔传第三十五
“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》云：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二乃设用于文、武，得信厥说，封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。’《诗》云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’
故曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。’明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人教化如此，欲自得之；自得之，则敏且广矣。”
《大戴礼记·子张问入官篇》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”（待考）
【事例】故～，政至察则众乖，此自然之势也。 ★《晋书·郭璞传》
【哲学原理】矛盾原理 矛盾双方在一定条件下是相互转化的 水清适合鱼类生存 但是当清达到一定程度的时候 反而不适合鱼生长了 所以向相反面转化
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