如何理解亚里士多德的“人天生是政治的动物”、“城邦之外,非神即兽”语;这与马克思的“人在本质上是一
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/28 11:47:33
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亚里士多德的“人天生是政治的动物”、“城邦之外,非神即兽”,意思就是说,政治是人的一种义务,人有责任和义务去参与政治,参政议政,只有在参政议政中,人的价值和能力才能得到实现,假如脱离了城邦,没有政治的约束和管辖,你将陷入丛林之中.
而马克思的人在本质上是社会性动物,并不一定是说人一定要参与政治,而是说人必须得和整个社会有信息和资源的交换或者交流,比如,你要生存,必须得吃饭,而饭就是来自于别人的生产,在整个社会层面整个人类是一个集体,是密不可分的,没有人可以脱离别人脱离社会而存在,只有在社会总,人才能发展和完善自己.
以上就是个人对这两句话的理解,个人观点,希望对你有所裨益.
如何理解人是天生的政治动物
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如何理解亚里士多德说「人天生是政治动物」?其根据和表现分别是什么?
如何理解亚里士多德人是城邦的动物.
亚里士多德 请问亚里士多德“人是天生的政治动物”一句出自其《政治学》一书的那一页?请标明书的出版社和版本,
如何理解 人是天生的政治动物作为简答题,有没有一个比较标准的答案.
亚里士多德“人是城邦/政治的动物”出处在哪里
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人是天生的政治动物 怎样分析?
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如何理解亚里士多德的“人类自然是趋向于城邦生活的动物”?
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人是天生的政治动物 算不算哲学观点?说哲学的某个特征算哲学观点么
天生是王的动物是什么动物?
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根据谁的观点,人是一种政治的动物,人的本性就是要过一种社会集体生活?A柏拉图 B西塞罗 C苏格拉底 D亚里士多德
亚里士多德是怎样解释人眼如何看东西的
如何理解亚里士多德的整体大于部分之和