如何理解亚里士多德的“人天生是政治的动物”、“城邦之外,非神即兽”语;这与马克思的“人在本质上是一

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/28 11:47:33
如何理解亚里士多德的“人天生是政治的动物”、“城邦之外,非神即兽”语;这与马克思的“人在本质上是一
xS[r@Ж]Bxl# O l.+W,K |?hgMg30iNknW͡Qބ76`={117'Sa t>+Z$q;|Ё(lB_XM&Pb{vy1 H@C-sNfխ2 ar|"X"i*tmBG0S,4RYPQ$I>b0th[(̬Js;:'+6D~1 %¾ѐ]~OZnHVPff{Mi## +mP sG ^,\[tc@~γ~c{Vj 9‚Jb7 [r¬_&Ïs8QJ^lшHyg^ed"V 65C-HGǥZ@Z"RgHx7Q}EoA+Sjظ%HP< D 7&Q5bh&cn/ҩ/2ey

如何理解亚里士多德的“人天生是政治的动物”、“城邦之外,非神即兽”语;这与马克思的“人在本质上是一
如何理解亚里士多德的“人天生是政治的动物”、“城邦之外,非神即兽”语;这与马克思的“人在本质上是一

如何理解亚里士多德的“人天生是政治的动物”、“城邦之外,非神即兽”语;这与马克思的“人在本质上是一
亚里士多德的“人天生是政治的动物”、“城邦之外,非神即兽”,意思就是说,政治是人的一种义务,人有责任和义务去参与政治,参政议政,只有在参政议政中,人的价值和能力才能得到实现,假如脱离了城邦,没有政治的约束和管辖,你将陷入丛林之中.
而马克思的人在本质上是社会性动物,并不一定是说人一定要参与政治,而是说人必须得和整个社会有信息和资源的交换或者交流,比如,你要生存,必须得吃饭,而饭就是来自于别人的生产,在整个社会层面整个人类是一个集体,是密不可分的,没有人可以脱离别人脱离社会而存在,只有在社会总,人才能发展和完善自己.
以上就是个人对这两句话的理解,个人观点,希望对你有所裨益.