呼唤记叙文

篇一：作文呼唤

一、作文题目

这世界说大也大，说小也小。电话、电视、伊妹儿让我们虽远在天涯却近在咫尺。但生活在快节奏今天的我们，虽然不懈的追求，却总觉有几分失落。如何才能找回我们的本真，找回我们的┅┅

请以“呼唤”为题，写一篇不少于800字的文章。

[注意]①立意自定。②除诗歌外文体不限。⑧不得抄袭。

二、题意的理解

本次作文属于“引语+题目”式的命题作文。题目“呼唤”是写作的内容，而引语则是对题目内涵及具体内容的提示和限制。

根据引语的提示，“呼唤”应是“找到”“找回”的意思，而要找回的则是我们原本拥有的、但却在今天这快节奏的现代生活中遗失的美好东西。这些东西应是思想精神层面的，如传统文化、传统美德、美好的人情人性（真善美）等等。

具体写作中，要解决两个问题，即“呼唤什么”（“呼唤”的具体内容）和“为什么要呼唤”（“呼唤”的背景或原因）。

三、学生作文中存在的突出问题

1、对题目“呼唤”的理解不到位甚至错误。

如理解为“呼叫、叫喊”：爸妈之间、兄弟姐妹之间、爷孙之间，叫对方回家吃饭，是温馨的呼唤；“李密真心地呼唤祖母”……

理解为关爱、安慰的话语：自己受挫时，母亲温柔的呼唤；意志消沉时，朋友亲切的呼唤；汶川地震中，抢救人员的轻声呼唤……

理解为“意见、心声”：多听听别人的呼唤……

把“呼唤”当成是一种可褒扬的东西，如：

呼唤如阳光，给生活在冷漠社会中的人们送去热情；呼唤如春雨，给日益受人类破坏的地球环境送去了一丝安慰；呼唤如风，把人间大爱带到那战争不断、民不聊生的地区。

小小的呼唤，引导我们拒绝黑暗，走向光明；小小的呼唤，洗濯我们内心污黑的斑点，回归

内心纯真的本质；小小的呼唤，打击不良诱惑，走出成功之道，呼唤成为了引导我们前进的明灯，帮助我们登上高峰的云梯。

2、偷换概念。

在行文中把“呼唤”换成了“坚持”“坚守”，如有的同学写“坚持真实的自我”……

3、把“呼唤”的具体内容实物化了或“呼唤”内容不具体（给人无病呻吟之感）。

如：呼唤自然资源，呼唤一封信，老师呼唤我们学生，屈原、陶渊明、苏武呼唤我们……

4、主客体颠倒。

如“母语在呼唤我们”、“环境在呼唤我们”、“爱心（真情）在呼唤我们”……

5、没有针对现实写“呼唤”，脱离现实，大写古人的“呼唤”。

如：李白呼唤……屈原呼唤……司马迁呼唤……

陶渊明呼唤现代的人类的社会的官员，不要与小人同流合污，要做个“不为五斗米而折腰”的为人民服务的清官。

6、思维能力差，或狭隘（受限于题目的提示），或不合逻辑。

如“回首昨天，呼唤未来”。

又如，见到“如何才能找回我们的本真”，就大写要“呼唤本真，呼唤人类的本性”，却不知“人类的本真”为何物。请看一个同学的作文：

主体部分：写环境污染

结尾部分：呼唤人类的本性，揪出人类内心最真心的原始模样。人之初，性本善。人是善良的，人的本真是纯洁的，在人们的心灵蒙上灰尘时，我们要拯救他们，呼唤他们的本性，使他们觉醒，成为“干净”的人。呼唤是找回人性的手段，让我们一起呼唤出最纯真的心，歌唱未来。

7、没有扣题写作，

是本次作文低分（20—30分）的最主要原因。

8、语言表达方面

问题很突出，或逻辑混乱、表意不清、文不从字不顺，语病多多

，或为追求文采，盲目套搬一些与主题内容无关的美辞丽句，给人华而不实、故弄玄虚的感觉。如：

如果你是骆驼，你就呼唤自己做沙漠之舟，如果你是白衣天使，你要呼唤责任诚可贵，如果你是百合，你要呼唤自己吐出树的香。

对自己呼唤，呼唤出属于自己的美，每朵花都有开放的理由，每个人都有呼唤的权利，拿破仑，一代名将，闻名举世，然而他在当士兵的时候，就呼唤自己要成为将军……他成功了，他呼唤自己要做一个将军，他呼唤出了勇气，呼唤出了伟绩，呼唤出了节操，他呼唤出了自己的香格里拉。

四、范文

呼唤

时代在发展，社会在变迁，曾经的沧海也变成了桑田，但在技术高度发展的今天，却总觉得

在心灵深处，有什么东西在慢慢消逝，再也难觅芳踪

忘不了，忘不了，忘不了儿时在牛背上嬉戏，在小河里捕游鱼，在绿叶上捕捉小蜻蜓，在花朵上采露珠，在草间找小蟋蟀……然而，曾经是那么美妙的时光，却被社会的进步所取代了，现在谁还在牛背上嬉闹，全部躲进补习班，背着与自己差不多大小的书包，往返在家与学校；现在，谁还在捉小蟋蟀，每个人手里都有一个精美的小玩具，左右摆弄，但可惜不会叫，不会搏斗，更不会带来一片欢乐的童声。

社会的进步让老年横秋作代了童真，让沉重的书包取代了那些迷人的游戏，让城市的高楼林立取代了山间田野，而我们心底的那抹柔软却在深情地呼唤着那些不知忧愁的时光，那些记忆深处的美好，唤它们早日回来，不要因贪玩而迷了回家了路。

很怀念，怀念那满纸飘舞着墨香的流露浓浓的关心，深深地爱的那一小方信纸，想当年，与朋友千里传书，靠的就是它，每当这一小片纸片寄出后，心中就满怀喜悦，以为它把我的那份思念传到友人那里，每当收到有人寄来的小小的它，心就激动，展开它，温馨的语言让我看到友人在认真地一字一字地把它的思念刻进这小方格，然而，手机的发展，网络的异军突起，却迅速地把这种温馨击得支离破碎，落下一地的华丽，那满纸的墨香没了，那温暖的字没了，每一次想念它们，只需要动动手指，按一按那些冰冷没有温暖的键，就可以听到对方的声音，但感受不到那种惊奇了，就连友人的声音也带上了金属摩擦时的那种刺耳的杂音

社会的发展，击落了我那青春的美梦，让我把我那份可以温暖三冬，驱除九伏的记忆，遗落在了遥远的过去，再难以寻觅，但我还在渴望着，渴望着，某年某月的某一天，一只远方的白鸽带回春的喜讯，呼唤着，呼唤着，那甜美的曾经再次回到我的身边

社会的发展，把我曾经的美好冲击得支离破碎，但我一只在寻找，呼唤，寻找那些遗失的记忆，呼唤它们快点回到我身边。

呼唤

生活在繁华的闹市里，人们为生活奔波劳碌，却迷失生命本身的恬静。有的人为了功名利益，忘记了生命最原始的淡泊。随着城市现代化的发展，我们被日新月异的世界弄得头昏眼乱，未免有几分失落、迷茫。因此找回生命中真正的自己，把生命本真呼唤出来，来警示我们自己不要被繁华的世界迷惑。

呼唤生命中的淡泊，做一个高尚的人。

陶渊明宁可短褐穿结，箪瓢屡空，也不愿为五斗米折腰，因为他心中拥有一份淡泊的品质。“采菊东篱下，悠然见南山”是他人格的写照。淡泊为他的人生添上了厚重的一笔，描绘出一副高洁的人生画卷。同样如此，李白不为官场失意，自己不愿和黑暗政治勾结，在天姥山大声唱吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。宁愿千金散尽，也不愿生活在追名逐利的

官场。可见，淡泊让人清静，生命去掉繁华的外衣，本来就是淡泊的，不要被眼前的利益所迷惑，呼唤出生命中的淡泊，做一个高尚的人。

呼唤生命中的恬静，过上闲适的生活。

苏轼曾三次遭左迁，但他没有因此怨恨、埋怨，而是泛舟于赤壁之上，举酒嘱客。多么的诗意恬静，即使一无所有，也要维持心中的一片净土，维持生活中的恬静，不躁不急。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。这是苏轼对生活的坦然，不要被生活中的挫折而打扰了生活中的恬静，像苏轼一样，过上闲适自在的生活。

呼唤生命的诚信，建立人生良好的信誉。

孔子说过：“人无信不立。”如果一个国家失去百姓对它的信任，那么即使这个国家的军队有多强的实力，也会最终灭亡。诚信，在我们的生活中搭起沟通的桥梁。三鹿奶粉正因为失信于人们，不仅危害宝宝的健康，还让自己的品牌抹黑，最终逃不过法律的严惩。

欢歌笑舞后面或许是心灵的空虚，繁华奢侈的背后也许是精神的缺乏。为此，我更呼唤生命中的淡泊、恬静、诚信来完善我们的人生，让我们的人生不再是空洞无物，同时警示我们为人淡泊，处世恬静，保持诚信。

呼唤

时光的列车冒着烟气，呼啸而过。在给予我们跟多更先进的东西的同时，也带走了一些古朴、纯洁的品质。倘若我们置之不理，那么被带走的美好的东西将一去不复返，化作尘烟留滞与过去。若想保存它们，就要用心呼唤。

随着生活水平的提高以及生活节奏的加快，人们的腰包鼓了，衣食住行好了，但那曾经朴实的品质也随风而逝，湮灭于泥土中。竞争激烈的社会，多了几分虚伪，少了一些诚实；多了几分怀疑，少了一些信任；多了几分自私，少了一些善良……欲想物质与精神共发展，生活变得更充实有味，就需要我们用心将逝去的美好品质呼唤回来。

呼唤诚实，我们正用心的行动着。看厌了商场的尔虞我诈，刀剑相向；受尽了假

呼唤信任，我们在大声地喊叫着，偌大的社会，若人人相互怀疑，互不信任，何事皆自己动手，决不敢授于他人，所谓众人拾材火焰高，以己之力又怎么取得巨大的成功，社会又怎会得以发展呢？学会信任别人，即使无法做到管仲之交般心灵相通，但双方以心相见，自然多了一份理解，多了一份快乐。在信任中共同努力，社会的步伐又何至于此呢？呼唤信任，让信任成为人与人之间的润滑剂，社会进步的助推器。

呼唤善良，我们在实践着。穷厄者的辛酸，残疾人的无助，失学儿童期待的双眼……一切的一切，都给我们深深的震撼。呼唤善良，让善良的阳光抚慰他们受伤的心灵。无私奉献的歌声在他们身边嘹亮的响起，一双双援助之手伸向困厄中的人们。呼唤善良，让善良抹去穷厄者的泪水，带给残疾人舒心的笑容，给失学儿童插上希望的翅膀。

让我们一起来呼唤，呼唤那曾被遗忘的诚实，呼唤那一度被弃的信任，呼唤那已沉睡于心底的善良，呼唤那逝去的美好品质。

当呼唤声响彻天空时，美好的品质将再次回到我们的世界，如春风，如阳光，如雨露，遍布于世界每一处地方，把世界装点得更美好，更绚丽。

呼唤

爱在左，同情在右，走在生命的两旁随处播种。——题记

行走在北京避暑山庄里，那万壑松风能唤起你对自由休闲的意念；坐在杭州西湖畔的石凳上，那迷人的曲苑风荷也能唤起你对自由休闲的向往；在扬州个园，倚着栏杆，那透风漏月厅更让你留恋自由休闲。其实，不只是这些呼唤西游休闲，历史也在呼唤。

“富贵非吾愿，帝乡不可期。”

时光停在东晋时代，在偏僻的南山下，隐隐可见一身影。脱俗的五柳先生选择了次官归隐，何也？富贵非吾愿也。为的是无案牍之劳形，为的是无丝竹之乱耳，为的是不为五斗米折腰，陶潜弃官隐居。他得到了自由休闲的生活，“晨星里荒秽，戴月荷锄归”，他怡然自足；“采菊东篱下，悠然见南山”，他淡然自乐。他说，违己交病。最后，他在自由休闲中找到了自我，并留给后人清新淡雅的诗篇与种下菊花呼唤后人，请别让忙碌掩盖无暇的心扉，自由休闲才能活出自我。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

年轮流转，已至唐朝。李白，他诗才横溢，才绝当时。杜甫曾与之诗曰：落笔惊风雨，诗成泣鬼神。李白之才，可见一斑。可谓，树大招风，人呢，亦然。皇帝深赏其才，召之进宫。当时，李白只需随笔诗几首，便可过上“宝马雕车香满路”的气派生活。可是，皇宫何尝不是一巨大的牢笼，羁鸟终归恋着旧林。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李白一挥衣袖转身离开，追求自己梦寐的自由休闲，因为内心也在呼唤着自由休闲。是自由休闲的心境，他得以遍访名山大川；是自由休闲的心境，他得以成就“谪仙人”之千古美名。呼唤，他站在采石矶上高声呼唤。名留千古，声存百世，李太白一篇篇飘逸豪迈的诗章都是对自由休闲的呼唤，希望唤醒世人。

回到了现实，路旁的花香，林间的鸟鸣，山涧的溪声不都是在呼唤着吗？历史翻滚，千层浪叠也不正是大声的呼唤吗？他们都呼唤着：生活在快节奏今天的你们，应该自由休闲的活着，活出自我风采！

有泪可落，也不悲伤！

篇二：呼唤作文600字

呼唤作文600字

呼唤作文600字（一）

在人生之路的跋涉中，呼唤的声音处处都在，如母亲和蔼的呼唤，父亲斥骂的呼唤。每一种呼唤都怀着一种关怀。

儿童时，父母的呼唤声，争先恐后叫唤着使我感觉>温暖，顽皮的时候，父母操劳地跑着后面为我做事，仿佛父母说孩子不要摔着了，这并不意味着父母的关怀，也包含了天下父母的一种情感，孩子就是，也是父母的事。父母不管何时，孩子都要照顾，所以这时父母呼唤孩子长大成人。

>长大了，并不意味懂事了，父母呼唤声随后增强，一种种声音让我明白，应该好好学习，学习并不是父母的事，应当是自己的事情，不要说为中华之崛起而读书，这都是借口，读书的是什么，一句话，必然是自己，所以一两次对学习放松也是可以的，人学习是好找工作吗？随后母亲也很烦恼，如果不学习，我又能怎么呢，呼唤着一直上升，我也想好好学习，但这不是空口说这有效地。要有时间来证明，不要到了老的时候，才知道后悔，所以我现在必须立好计划，每天坚持看书，晚上也认真复习，这样我才能好好认真地学习，不会让父母，父母呼唤声才会实现，所以，少壮不努力，老大徒伤悲，不要浪费光阴与青春。

不能做后悔的事情，即使你尝试过了，才会知道，以前这是不明智的，因为时间是很快流逝，岁月不饶人，你失去它，它不会来找你，你将永远后悔自己的不明智的选择，不要为最美的年龄的作最大的浪费，所以努力才能成功。

呼唤声，给了我动力，给了我方向，给了我目标，所以我要努力，要奋斗，要为最美的年龄作最大的尽力。

呼唤作文600字（二）

今天是周末，大多数公共汽车上都是满满的一车人。身残志坚的王新拄着拐杖，在站牌处焦急地等待着18路公共汽车的到来。

在一位阿姨的搀扶下，王新好不容易上了车，可车上一个座位也没有了。售票员不停地喊着：“给老弱病残者让座。”可乘客们仍无动于衷，一个年轻人拿出一张报纸来看，装作视而不见。另一位年轻人，戴着一副耳机，一边听着单放机里的流行歌曲，一边看着窗外美不胜收的>景色，也没搭理。一个小女孩看见迎面走来的残疾人，感到犹豫不决：把座位让给他吧，可自己的腿伤还未痊愈；不给他坐吧，又实在觉得对不起胸前的红领巾。想到这里，小女孩一下站了起来，忍着痛把座位让给了王新。

汽车继续向前驶去，到站了，司机一下刹车，小女孩的腿还不太灵便，又没有受力，一个踉跄就扑倒在地，才愈合的伤口渗出了鲜血，染红了她的白裙子。周围的乘客惊呆

了，那位听歌的年轻人一下子扔掉了耳机，抱起了小女孩，另一位看报的年轻人拿出自己洁白的手巾小心地为小女孩擦拭起伤口来，人们发现他们的脸都红红的，头都低低的。

有人说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。也有人说：在21世纪的今天，雷锋精神早已过时了。但今天的一幕却告诉我们：人民需要雷锋，社会需要雷锋，时代更需要雷锋。

呼唤作文600字（三）

长大了，才发现童心渐渐离我远去；而自己也默默走向成熟。

小时，嚷着要吃棉花糖的我，是多么天真。拿着母亲给的三块钱，蹦蹦跳跳地跑向卖棉花糖的“移动小店”，心中是何等的快乐；记得是我摇晃小辫时，烂漫的笑脸，无忌的言语。

秋千是我儿时的玩伴，是我在光下形影不离的好伙伴。还记得父亲将我抱上秋千，在后边推着我时那阳光的画面；秋千上，是我无忌的笑声，是我摇晃的双腿。有时，脚会不小心踢到父亲，他会假装受伤的来到我面前，扑通一声倒下，将头埋在沙堆里；我望着父亲一远一近的小丑般的动作，裂开了缺了牙的小嘴笑了。

啊！童心，无价的童心。

如今，棉花糖的物语我已不爱。我更喜爱看着棉花从天上慢悠悠的飘落在地；更喜欢把棉花收集起来做成小枕头。只是母亲仿佛慢慢爱上棉花糖入口即溶的感觉。

秋千，也不经常是摇晃的了。我已不爱坐在秋千上享受一高一低的飞翔感；已不爱吵着父亲带我去荡秋千；也不爱双腿晃动；也很难看到父亲的囧样和以大欺小时无忌的话语。我爱的是静静靠在秋千上，听着秋千的铁链子晃动时得“咿呀”声；我爱用手推动着秋千一前一后，一远一近。

啊！童心，何时离我远去？自己又何时丢掉了童心。我知道，是害怕被人嘲笑，笑我“童心未泯”，可是，幼稚有错吗？谁说幼稚只属于儿时。

内心的那出戏，上演着成熟。

童心，回来吧！我呼唤你回来吧！童心，你听见了吗？我在呼唤你。

篇三：呼唤作文

呼唤作文

呼唤

德州市平原县实验小学六﹙1﹚陶文宇

“小宇，回家吃饭喽??”每当看到照片上外婆那慈祥的面孔，耳畔中就响起这熟悉的呼唤。

我的童年是在外婆家度过的。那时外公外婆都已六十多岁，外婆的主要任务就是照看我。外婆虽然不识字，但做的一手好饭菜，一到吃饭时间，外婆便在门口高声呼唤我：“小宇，回家吃饭喽??”，听到这熟悉的声音，想到那香喷喷的饭菜，正在外边与>小伙伴玩得起兴的我，撒开脚丫子就向家跑，顾不得洗去手上的泥巴，小手就已伸向了菜碗，“好吃，好吃。”我边鼓着腮帮子嚼菜边赞叹。看到我狼吞虎咽的样子，外婆的脸上写满了慈爱。

每天下午，外公教我学写字。写字用的小黑板就是外婆用小木门做的。我学习的时候，外婆也不闲着，一会儿帮我削铅笔，一会儿忙着做家务。外婆手很巧，她会给我做很多玩具。我最喜欢的就是外婆做的布老虎。一块布，一堆棉花，一根针，在外婆的手中一会儿就能变成一只神奇的布老虎。虽然做工不算精细，但在我看来，已经够小伙伴羡慕咂舌一阵了。外婆还会做木头枪，印象中，我常常端着这把木头枪和小伙伴们在村东头的麦场上冲锋陷阵。枪断胳膊折腿了，外婆总是笑眯眯地责备枪不中用，然后再给我做一个。快到吃饭的时红候，当然也总少不了那一声熟悉的呼唤：“小宇，回家吃饭喽??”

转眼到了上学的年龄，我跟着爸爸妈妈去镇上读书，镇上新奇的东西太多太多，我学习的任务也日益加重，与外婆见面的机会也渐渐少了。突然有一天，外公打电话给妈妈，我隐隐约约听电话里说，好像外婆病了。看到妈妈眼圈发红，我感到十分害怕。妈妈对我说：“小宇，外婆病了，别担心，你外婆会慢慢好起来的。”听到这话，我也没多想，心里又回复了往日的平静。可是我不知道，外婆得了绝症，是外婆不让妈妈对我说的。

又过了几个月，妈妈红着眼，把我带到外婆家。站在数不清的花圈中，我吓傻了，外婆不是好好的吗？怎么说走就走呢？我跑进屋去，哭喊着叫外婆，没有人回音，看到得却是镜框里外婆冰冷的遗像。我呆在那儿一动不动，豆大的泪珠掉落下来。望着外婆那慈祥的面孔，耳畔又想起那熟悉的呼唤：“小宇，回家吃饭喽??”

外婆，我现在已经读六年级了，您在天国过得好吗？我多想再听一听您对我的那一声声呼唤：“小宇，回家吃饭喽??”

简评：一种朴素的情感是一首如诉如泣的赞歌，外婆的爱慢慢融入孩子的心灵，又从孩子的心底流淌出一支爱的赞歌，字字是情，句句是爱，纯真、厚重的情感皆是小作

者的真实感受。不失为一篇佳作。（指导教师陈婧芝）